a:念佛的目的就是一念来摄取万念么？？　

b:这不是目的是方法

a:哦？

b:请问你用心做着一件事时还能做其它么？

a:方法就是用念佛来一念来摄取万念么　？

b:当下，你与我说话时，你就不可能是在做饭　

a:是啊

b:所以你明了自然的偏生一隅了吧？　

a:偏生一隅？！

b:偏一隅是说只要你用心一件事的时候，你总会得到在这件事上的一个结果

a:那是！

b:长在背阳处的小花永不可能比长在向阳处的开得灿艳　

a:是的

b:但是背阳之小花也有它的娇羞之态是向阳之小花无法比拟的。

a:嗯！念佛与念123456有区别么？？？　

b:当然有，说您好和说喂，你觉得有什么区别

a:您好，表示对人更敬重

b:然也

a:都可以用来静心的么？

b:是的，不过念佛其真确目的是祈愿美好！大悲慈祥！

a:123456呢？

b:其实，都是为了灭念，就像如吃饭为了饱肚

a:还会饿的啊　？那念佛的作用在哪里？？？

b:吃饭是为了活着，生命更精彩！

a:佛说无量寿经，念佛可以到达净土

b:谁说可以达净土？怎么你就达净土，如何达净土？

a:僧人要大量的念佛　

b:僧人是念佛作修行课，念佛不过是交差

a:那念佛起什么作用呢？？

b:念佛是发现心底力量，正确观照后，不念也念有　

a:念佛的同时能观照？？？念佛能起观照的作用么　？　

b:不观照，吃饭不饱，你念来什么用？

a:念佛的时候很难观啊　！！注意力在佛号上面　

b:没有融入行动中的学佛修道是浪费生命。念佛再好也百搭

a:如何行动？

b:床前明月光，底头思故乡！常念诵，你会怎么的行动？　

a:思乡之情悠然而生

b:知其佛号，不知其意，念来无意义，浪费时间和生命　

a:梵语翻译的啊，有意义

b:哈，你也晓得它是梵语翻译，那定然有多少误差的啦

a:是吧

b:其实，佛号无意也千般义　！你心知晓观照万千的话　

a:　把一切归依阿弥陀佛　！

b:阿弥陀佛，可以想佛佑你，也可以佑万物，也可以得喜悦，更可说得慈悲　

a:那能起什么作用啊？

b:和诵床前明月光一样　，在于你自心观照和悟知

a:　这个具体、怎么讲？

b:假设你知道一句话，如，守恬淡以养道，处卑下以养德，除嗔怒以养性，薄滋味以养气　。

a:这与观照什么关系呢　？

b:念佛时，能常引你观照这句的话，或者说联想，你说你怎么想法？　

a:时时都念于心的话又怎么想？

b:贯通你修行悟道之心途又怎么想？

a:念佛的时候注意力在佛号上，怎么能观照自己的心灵呢　？

b:不念之念，念而忘乎所以的念，可以！

a:　说的很高深了，怎么理解？

b:放弃所持，拾得拾得方见心所得，而非手中持，口里念　

a:念佛会自然引导自己去观照是么　？

b:常理来说，那些当师傅的该要这么的教你们　，你们才能大成　

a:真实是如何？？　

b:真实是他们也不甚知晓

a:为什么呢？

b:念佛没教他们如何带徒弟　

a:你的意思念佛是功课，辅助而已，那真正法门是？？　

b:一本经书是不可能通天下的，如果不懂得一理通万理更甚难通　！

a:是的，那该怎么办？

b:修行宜绝迹尘寰，悟道应涉足俗世。修行不悟道，修亦白修　，悟道不修行，道难净深　。

a:你平时主要观心么？？

b:嗯　

a:我也观心过，很杂乱

b:观心自在，自在观真

a:　怎么说？

b:你没研习相关哲学吗？话说你是在家还是出家人？

a:在家　，世俗之人

b:古贤达之人，学佛有成皆是大学识，人儒知　

a:恩！

b:而非看人学佛就照模子胡学一通。佛学应当是要当做一门哲学来研习，是需要一定的知识基础和开放心态的

a:我以前观心想戒酒，和看小说的瘾，能做到么其实？

b:可以，在心之物，求外纠之，在外之物，求心改之　

a:讲讲方法好么?具体一些

b:能人所能，能他人所不能！　

a:　很难作到

b:你相信吧！这才是真正信仰（相信）的力量

a:　这里面应该是有方法的，具体谈谈方法好么？

b:相信，静谧心思，什么不能除却　

a:具体如何操作？？？

b:具体无法定，为难自己吧！这就是最好的法子　

a:　自己控制不住自己啊

b:为难吧！知行合一除了知道，就是为难自己，使行知合一　

a:　这样子么？

b:大道至简，是非复杂

a:但是，往往还是失利啊

b:简单去做，一下一下，恒久了心，就得到　

a:恩，是的

b:讲述这么多，望你得到，并不疑所得，信自己真能行做到，你将从中得道　

a:谢谢

b:这也就是所谓之传道，因你问到，而说到。并不是聚一起念佛高声诵教　

a:说的有些深，根基浅，接收可能打折扣了

b:咦，道间路莫急，慢慢行，道恒远则呢！

a:恩，感觉你侧重观自己的心

b:这是必须的，凡人般活，诗人般体验，哲人般思考，人生有意义　

a:您修习的是禅宗么　

b:无踪

a:无门无派？

b:世间万门教派，吾辈能修几多？无门无派，方了得万剑归宗

a:一么？

b:是的，一生万千法，俱在妙心处。

-全文完-