世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

最开始接触韩愈的“马说”，是十三四岁时，初中了，按

老师的要求，对马说是能背能默写，在考试时也能答出文章

的主题思想“叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，反映韩

愈怀才不遇的苦衷”。呵呵，却没有真的了解其中的含义！

马说是一篇托物寓意的文章。韩愈初登仕途时，很不得志

。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人

挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，

不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁

郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不

受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

所以，世人都认为《马说》愤世之作，揭露封建统治者埋

没人才的现象，表达韩愈强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。

在工作将近20年的今天，闲来无事，在网上翻起《马说》

来，百度很牛，所以顺便看了看韩愈的生平，以及出名的几

篇文章，才知道《马说》竟是韩愈的人生营销宝典！

韩愈[768-824]，他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困

顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～

35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐

州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁

，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山

令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得

志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎

佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部

侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。

《马说》大约写于贞元11年—16年（公元795年—800年）

间。也就是中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐

州张建封两节度使幕府任职时。

《师说》写于公元802年。

《原道》此系列成于贞元十二年到十九年间即７９６－８

０３）。此时韩的政治、学术思想都已定型，他不但公开自诩

为儒家正统的传道士和卫道士，还表示“舍我其谁也”。

从这些零散的资料可以看出，韩愈写了“马说”后赴汴州

董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。写了“原道系列”之后

，回京任四门博士。写了师说后任监察御史。

韩愈的确是有才的！年纪轻轻就中了进士[相当于国家公务

员考试中央及各部委职位]。但他“三岁而孤，受兄嫂抚育，早

年流离困顿，有读书经世之志”。性格必定孤傲，又不曾和王公

贵族多接触，所以为王公贵族们所不识不敢用-三次登门被守门

人挡在门外。古之文人，越是孤苦，就越肯学，也就学了真本事

，有了经世之才。例如苏秦背剑孙膑受刑之类，都是有才之人。

韩愈的仕途这时候还真的麻烦，可谓是报国无门啊！别的人可能

就放弃了，可他不，他的文才高，山人自有妙计！一篇《马说》

解决了他的所有问题：韩愈的文笔在当时就已有名气，只不过王

公贵族们只是初识，不敢用之。好吧，你不用我，我逼你用！《

马说》一出，大家都知道“千里马常有而伯乐不常有”。韩愈就

自比为千里马，不用他的就没有伯乐之才！所以王公大臣们不敢

不用韩愈了，谁也不想当傻瓜啊！当然，韩愈接着用了另一招，

写了原道系列，力捧儒家，也就是告诉王公大臣们，我是尊师重

教循规蹈矩的人，可以放心用啊！所以他的官途又顺了，回京任

四门博士，后任监察御史。

呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

-全文完-