走进蒲松龄（五）

离开采集亭，我们一边观看，一边记录，一边合影留念，还一边谈论着蒲松龄。

我们沿着路北台阶而上，是一座寺庙，飞檐螭首，画栋雕梁，轩敞疏朗，典雅大方，又肃穆庄严，在有双重斗拱牌坊上方，满井寺三个大字在阳光照耀下，显得分外恢宏。

现在的满井寺是在原址上复建的，占地15亩，建筑面积1068平方米。寺庙以双重斗拱牌坊为入寺山门，建有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、钟楼、素斋房、养生地等殿堂，还有禅塔两座、神佛百余尊。　这些神像都使用香樟木，精雕而成。外涂金身。

明代邑令陈时万《重游满井寺即事三首》曰：“细草垂柳一涧青，病身聊复憩幽亭。老禅行脚归无日，闲饵僧雏学诵经。寺门南对树峰斜，携酒重寻上界花。病骨瘦来终跌宕，犹能击鼓弄掺挝。敞襟露顶趁天风，叠膝临泉万虑空。坐对寒岩浑面壁，乱山折断夕阳红。”

相传明代崇祯十三年，农历四月十六日夜间，山东淄川蒲家庄的商人般做了一个奇怪的梦。他看到一个披着袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走进了他妻子的内室，和尚裸露的胸前有一块铜钱大的膏药，般惊醒了。他听到婴儿在啼哭，原来是他的第三个儿子出生了。

在月光的照耀下，般惊奇地发现，新生的三儿子胸前有一块青痣，这块痣的大小、位置，和他梦中所见那个病病歪歪的和尚的膏药完全相符。

蒲松龄的父亲经常带着蒲松龄，到满井寺烧香拜佛，但是，神佛也没有改变蒲松龄的命运。后来，蒲松龄写聊斋，在满井设座待客，求故事，闲暇之余也经常到满井寺参拜，和满井寺结下了不解之缘。

蒲松龄自己曾说过：“我一辈子这么不得志，这么穷困，很可能就是因为我是苦行僧转世。”苦行僧转世，具有迷信的色彩，但是，我们看蒲松龄的一生，确实很苦。他生活很贫苦，他始终在贫困线上挣扎，他为了温饱想过很多办法；他仕途很苦，一辈子参加科举考试，屡战屡败，屡败屡战，非常痛苦；他为了写《聊斋志异》，受了很多的苦。所以我们说蒲松龄三苦并存———生活苦，考试考得苦，写书写得苦。

走进天王殿，正面是一尊弥勒佛像，他斜着身子，手拿念珠，双耳垂肩，脸上满面笑容，笑口大张。身穿袈裟，袒胸露腹，乐呵呵地迎接我们的到来。

看到他那憨态可掬的样子，被他那他那坦荡的笑容所感染，忘却了一切烦恼。在佛像两边，贴着一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”

两边贴墙处，是四大天王雕像，左右各两尊。左边的“东方持国天王”和“南方增长天王”都身穿甲胄、一个持宝剑，一个托宝瓶。

右边的“西方广目天王”身着甲胄，手持像画戟一样的武器“北方多闻天王”身着七宝庄严甲胄，双手握着开山大斧。

这四大天王是世界的守护神，分管着东西南北四大部洲，他们不怕邪恶，扶持良善，保护着一方　“风调雨顺，国泰民安”。　

天王殿北面是大雄宝殿，中间供奉着如来佛祖，他端坐在莲花宝座之中，身穿袈裟，双手合一，双耳垂肩，二目有神，好像在默默的祝福天下人幸福安康，又好像在劝导那些凶恶之徒，改恶从善。两边是十八罗汉，左右各九尊，他们形象逼真，形态各异，表情千变万化，有的面目狰狞，有的眉清目秀，他们端坐在那里，正在倾听着佛祖讲解那“我不下地狱谁下地狱”的真谛。

看到如来佛祖和这十八罗汉，便想起十八罗汉斗悟空的故事，在西游记中，孙悟空，他闹地狱，龙宫借宝，搅蟠桃，偷仙丹，斗群仙，把三界搅了个天翻地覆，犯下了弥天大罪，本应该千刀万剐，被佛祖压在五行山下，后来又放他出来保护唐僧西天取经，修成了正果，可见佛祖是如此的善良。

后面是三圣殿，三圣神仙，双眼微闭，凝神静思，好像在乞求着和平、和谐，又好像回味着人间的尔虞我诈。

我们一行四人，参观完后，便买了香，点燃了，插在香炉之中，跪在佛祖面前，虔诚的祈祷，祝福大家身体健康，万事如意。

满井寺里的钟声浑厚的响了起来，我们随着这祈福的钟声，慢慢的离开了满井寺。

-全文完-