一个国家要想屹立于世界民族之林，有着继往开来的成就，长盛不衰，在社会的基本框架中，除了必须的律令制度外，还需有本民族特色的教育。而教育必须是独立的一极，绝不可沦为政治的附庸，教育者才能保持高贵独立的意识，培养出一代一代的人才，延续和发扬文化传统，这个国家也才会真正的有希望和未来。

作为教育，首要关注的就是人的道德，注重心灵的培育；其次才是技能的训练和传承发扬，艺术的熏陶，娱乐的表达。而后者又必须是在前者的基础上，才能日臻完善和成熟，否则绝不可能带给人真善和纯美，仅仅是一种谋生的手段而已。为师者在教育过程中则扮演着最重要的角色，不仅是人类文化的传承者，更育化着一代代的人，塑造着人的心灵，成为社会的中流砥柱。那么，怎样才是为人师表呢？

唐代的韩愈早在他的《师说》中，就给为师者指明了方向：师者，所以传道授业解惑也。传道授业解惑，就是为师者的职责和重任，虽然只有简短的六个字，可内涵却极为丰富，或许终其一生都未必知晓真谛。要传道，首先必须要明道，还要实践道，就如孔子说的“道不可须臾离也，可离非道，造次必于是，颠沛必于是。”只有明道践道，才具备为师的基础。那么“道”是什么呢？在千年承传的儒、释、道文化中，道家求“真”，讲究说真话，办真事，最后成真人。即在道家的理念里，“真”即是“道”。佛家讲“善”，以慈悲为怀，劝人向善，普度众生。即在佛家的理念里，“善”即是“法”，即是“道”。儒家讲“忠恕”，讲“仁”，那么，在儒家的理念里，“忠恕”即是“道”，“仁”即是“道”。只有明白了“道”是什么，才能做到真正的授业与解惑。否则，一切都只能是背“道”而驰，反把学生引入歧途，白白的浪费时间与生命，误了自己，也害了别人。

在历史的长河中，当我们去扫描传统的教育，我们会发现古代的教育不称之为教育，而称之教化。因“育”更注重肢体的发展，“化”则更着重心灵的善化，更具有强大的力量。从古人的教学中，可以发现古代师者是如何一步步让学生领悟“道”，践行“道”的。蒙学中的《弟子规》开篇即言：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。能做到“谨信”不就是做到“真”吗？能做到“泛爱众，亲仁”不就是“善”吗？先学会了做人，懂得了做人的“道”，才来“学文”，才来学习技术上的东西，就会事半功倍。而《大学》中，开宗明义即说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“至善”是一种极高的生命境界，是人性完善的体现。人生最终的成长目标，学习目标就是让自己的生命境界达到“至善”。反思当今的教育，为人师者是否是真正的在传道、解惑、授业？他们传的是什么“道”？有多少为师者明道呢？“道”既不明，“惑”又从何而解，所授之“业”到底是“善业”，还是“恶业”呢？到底是在教化学生还是在贻害学生呢？一批一批的学生又从为师者的身上看到了何种人格力量，学到了什么？

其实，当我们抛开那些表面浮华的东西，把假大空去掉后，我们才会吃惊的发现，现在的学校，早已偏离“明明德”的目标，早已抛弃“止于至善”的宗旨，所教的都是现实生存的技艺。一个学生，读了十几年的书，有谁能回答人从哪里来？又将到哪里去？生命的意义是什么？人来到世间的目的是什么？学习的意义又是什么？功利的得失、无措的迷茫、空虚的心灵如风沙般弥漫着整个身心，把人淹没在无形中。

今天的老师，明知很多是错的、假的、伪的知识还是以一副所谓“善良”面孔传达给学生，并被学生感恩戴德，称之为好老师。其实他们已被一种功利机制绑架，把教育当作赚钱的职业，争着补课费，即使某些真正“灵魂的工程师”也是技能低下，德行也浅薄的令人惊讶。

岳飞，这个历史上响当当的人物，让我们来看看他曾经的老师对他的教育。在岳飞的一生中，有三位老师对他的成长尤为重要。一位是恩师张恺，教他文化。这位老先生从岳飞写的诗词及岳和的家教中慧眼识得岳飞是个人才，因此倾其毕生所有传授给岳飞。最后，老先生在生命弥留之际，本想一见岳飞，但他+心里已经明白，今生岳飞所领悟的道理已经远远超越自己，再多说亦是无益，甚至会束缚岳飞一生。

第二位是恩师陈广，教其抢法。当他考验岳飞三个月后，得知岳飞不仅心地纯良，而且心怀救国救民的大志，便于密室授陈家抢与杨家枪真传与岳飞，并把其家传遗物——一支枪尖给岳飞观摩。而这支枪尖是当年杨家先祖经陈抟老祖点拨，而悟得天意，在临终之前，以性命最后一搏，为陈家先祖传授杨家枪绝技。其实，杨家枪与陈家枪都是在等待真正的能平天下的人传承。当岳飞拿着枪尖，远古的记忆徐徐开启，一种与生俱来的使命感让岳飞猛然悟会，内心犹如涌起千万澎湃的汹涛。他郑重地对陈广说道：今见抢尖，犹似已见杨总管和陈统制。弟子原为报国而学枪，陈家枪又名“平天下”，我虽不敢展望未来命运，却敢展望自家心愿：文用于载道，武用于定国，此外之一切艰难曲折，及至功名利禄与身家性命，皆不在我考虑之类！

陈家枪让岳飞悟得生之使命，后又遇到第三位恩师周侗。周侗对岳飞进行了魔鬼般的训练，设置山上风轮，考验意志；设置会见日期，考验信义；设置读书场景，考验定力等等。从心灵的考验，到身体的磨砺；从道德的修养到技艺的切磨，无所不包。

三位老师的教导让岳飞拥有了金刚般的铁骨与意志，所向披靡的魄力与威德，最终成就了他文武兼备，忠孝两全，宅心仁厚，侠肝义胆的旷世英名。岳飞之所以能这般成功，跟他几位老师的教育方式是紧密相连的。

因此，为师者只有明道，才能解惑，进而授业；只有明道，才能修养自己的德行，在业上才能真正提升，也才真正具备为师的资格。人才价值的核心在于德行，只有为师者合乎了标准，才能教育出真正的人才，治理国家，教化百姓，民风才会纯正，社会才会安定，国家才有希望。　

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