我们尊重和信任他人吗？面对这等问题，我们往往给自己一个注脚——他值得尊重和信任吗？咋看起来，合情合理，其实，没有尊重和信任之前又怎么知道值不值得呐。因果倒置了。人，自打直立行走以来，就没有摆脱过怀疑和戒备，随着文明的进程，权谋术术花样翻新，经验在积累，智慧在提升，怀疑和戒备也有增无减，尤其是我们这个民族，文化传承里就有“知人知面不知心”和“话到口边留半句”，加上现实里或亲身体验或道听途说的种种尔虞我诈，所以，真正的尊重和信任是很难得的。

那么，我们是不是可以没有尊重和信任？回答是否定的！

大到我们追崇的民主，其根基就在于对制度的尊重和信任，假设，没有这个基本的尊重和信任，“代议制”就不可能施行，“民授权力”就不可能转移，也就没有什么民主可言了。小到市场经济运行，假如没有对尊重和信任的依赖，“交易成本”将令人难以想象的高昂，甚至难以进行。再到我们身边每天几乎都在发生的事件，如果没有尊重和信任，你很难想象我们会怎样去面对。

尊重和信任是人类基本的行为准则。有句西方谚语——我不赞成你的观点但我尊重你说话的权利。我想，什么叫文明？这就叫文明！强权强势对话语权的垄断，是封建家长制的伴生物，早已成为人类摒弃的沉疴，尽管目前世界上甚至我们身边仍不乏特例的存在，但那已不再是主流，尤其是随着信息时代的来临，多元化的思潮和行为已经很难控制，尊重和信任更加显得尤为重要。

我们当然应该有也可以有质疑，事实上，质疑无所不在，上到宏观法律政策，下到具体措施行为，甚至个人言行，几乎无一例外遭受不同程度的质疑。伴随尊重和信任危机而产生质疑，是社会生活常见的规律现象，我们质疑某项事务时，也许我们发现它是传统的不合时宜的沉疴或者虽然是新生的但存在问题，这样就为祛除积弊改良新生提供了思想认识准备，当这种思想认识成为共识，付诸行动也就不远了。事实上，只要我们稍加留意就会发现，在信息发达的当今时代，这种现象不再是假设，且在我们的生活中经常发生，只是有的曲折有的直接罢了。已去的质疑转换为现实的尊重和信任，现实的尊重和信任会进一步发现新的质疑，在不懈的轮回中，事务的发展才可能“轻舟已过万重山”。

别扯远了，具体到文人和文化建设，尊重和信任更是必须的基本！

以我们文学网站为例，我想，不管朋友抱着何种动机参与其中，一定是占用时间和精力的，假若朋友再写点什么，那更是要付出或多或少的心血，理应得到尊重和信任。尊重的是那一份劳动，信任的是那一份参与——或者可能有居心叵测者，但我想，绝大多数朋友还是明白一个道理的，那就是“一荣俱荣，一损俱损”，正如在下一篇文章中所说的，“烟雨红尘笑傲江湖，我等便是那潇洒无忌的令狐冲”，就是单纯的玩玩，那也玩的精彩不是！或许，有的朋友以为，有些文章“不入流”，有些人“不着调”，不屑为伍。关于这个问题，我想，假设用文学鉴赏的眼光来审视，世界上恐怕没有一部文学作品是完美的，就连我们奉为至尊经典的《红楼梦》也一样，何况大众公共文学平台呐。但是，我以为，这个平台的难能可贵之处在于，真正体现着“一沙一世界”！我来的时间不长，一旦得空便浏览，也看了一些文章，我发现其中有历经沧桑的长者，有正值人世鼎盛的中年，也有大学生甚至中学生，很多的文章假若单以鉴赏的文学标准衡量，老实说，的确不完美甚至瑕疵缺陷巨大——朋友勿怪，这也包括我自己！但是我感激你们，因为你们“借我一双慧眼”，让我知道了“苹果的另一面”，让我可以同时站在山巅、山腰和山底去欣赏我可能穷其一生都无法看全的景色，避免了“只见树木不见森林”的无知。再说到具体的个人，我们“以文会友”，何必纠结于他的历史或者现实？尤其是在网络世界，伪装和隐蔽性如此之好，纠结恐怕也是徒劳无益。再者，朋友们一定知道这样一句话——世界上最圣洁的文学作品往往出自淫徒之手，而最淫荡的作品往往来自于清教徒。我们所应该专注的是作品而非其它。

唠叨了这么多，自己都烦了，最后，借用托克维尔一段非常著名的话——如何联合（尊重和信任）的学问是所有其他学问之母；所有其他形式的学问依赖于它的进步。因为，即便是国家或类似于国家的组织所组织的集体行动，即使是按照一套最明晰的法律或管理规则来实施，要达到预期目的也是能力不足的，最终要取决于参与者的良好意愿、共同理解、共同利益，以及对偶发事件的关注及熟悉程度。这里，关键的问题就在于所有参与者尊重和信任基础上的联合。我想，我们期待烟雨繁荣昌盛笑傲江湖，舍此也是不行的。

我尊重和信任你们——烟雨的朋友们！

-全文完-