昨日乘船由江北到江南。倚着栏杆，感受着江风的吹拂。看着茫茫的江面，眼底明暗间，从远处水天相接的地方，一支孤独的小舟正缓缓驶来。舟上一长髯的渔夫，一长袍的儒士。两人一唱一喝，一问一答，从战国的风云中驶来，从历史的深处驶来。这一行便是两千多年。

两千年的航程太漫长，云烟深处两茫茫。秦时明月汉时关，唐宋一梦到明清。而今脱下了旧时袍，换上新装。屈子啊，你的长袍今安在？你那袖底盈满的风，是否也穿越了风云，还在楚地的上空徬徨？

舟上，屈子颜色憔悴，形容枯槁。身为堂堂三闾大夫，何至于此？乃“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之故，而不容于世。联想现今官场，人在河边走，哪能不湿鞋。一贪皆贪，一腐皆腐。谁不湿鞋，都得脱他三层皮。拿他的鞋子到水里一放。偏三千年前，就有这样不湿鞋者。他该有多么坚强的意志，他是在用生命与社会的黑暗作斗争，无论三千年前，还是如今，又有几人能做到？谁都爱惜生命，只是当生命与正义相冲突时，能义无返顾地选择正义的人，我们该隔空为之致敬。上个世纪初两党对垒之时，也是生命与正义抉择时，多少的英雄选择作了屈子，跟随屈子魂。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。抛却了生命，抛却了重于生命的爱情。只为正义与自由。

端着酒杯，洒了第一杯酒，敬屈子的正义大于生命，敬有屈子般钢铁意志的后世英雄。

今天的我，坐在城市的钢筋水泥间，面对纷纷扰扰的世事，早已在胆战心惊间丢失了自己。我小心翼翼地应对上司，诚惶诚恐地与所有人相处，一只小蚂蚁一样，小心地游走在人际的丛林中，我不敢大声地说出自己的想法，无论对错，我都甘当了应声虫。我不敢指出任何人的过失，我只维护着自己的一已方寸。夜深人静之时，我的耳边也会响起渔夫的那一声惊问：世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？只是今天，已无人答我：宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！于是我也只能同流合污，而无力赴清池。

几时杯重把，昨夜月同行。

与月、与屈子同行在沅江上。第二次端杯洒江面，敬屈子的不同流合污，敬后世洁身自好的所有干净的人们。而我，却不属于你们。我，是浊世中的一株草，无根，漂在沅江的秽水中。屈子，是高挂在我头顶的明月。

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。水之清浊，于俗世人，皆可利用。屈子却无意如此。沧浪之水清则清矣，浊则我独清。如浊水要使我浊，我就以命相抵之。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。楚歌离骚，因屈子而一唱到今。离骚，又何止是一文学体？它更是一种精神、民族魂的依托。身为士大夫，就该以民生为已任。改变民生，首先要从改变官场作风开始。屈子，只有一个人，他面对的却是污秽的官场，这官场是数以千人万人组成，这官场，是无限的权利与金钱垒成。这官场已是高高的铜墙铁壁。屈子只有肉体凡胎作武器，只有口舌作利剑，最终血溅当场，也换不回铜墙铁壁的丝毫撼动，换不回对百姓的丝毫关心。黑暗依旧！两千多年后的今天，民生依然是一杆衡量政绩的秤。

我亲爱的为政者们，多唱唱离骚，多唱唱民生多艰。多去民间看看，多听听民众的心声。不要再为后世的屈子们筑铜墙铁壁。毅然拿起悬在头顶的利剑，斩断一切的不公。给建言者广阔的空间，接纳他们，同为民生谋福！

第三杯酒，祭一切为民的大夫们！

2012年6月23日（端午节）

-全文完-