今年5月26号，我第一次参加了有组织性的“北京积福积慧放生活动”，是我所亲历的一次最难忘的放生活动。

同时要求我们在早上8：30到北三环和平西桥易亨大厦门口集合。当我赶到和平西桥易亨大厦门口时，看到了已经有三辆大巴车停到那里，车上的入座率已经达到95%，剩下那一部分空座位也是其他佛友的。我因事先和李老师约好一起去，他比来得很早，就在自己的旁边给我留了一个空位子。

参加“北京积福积慧放生活动”人里面，有老年人，中年人群，还有八零后，九零后的年轻群体。在这样的群体里我有一种激动和喜悦的感情，让人感觉到一丝丝的暖意。

我刚入座几分钟，就看到了陆陆续续的善男信女们座到了自己的座位上了，还不到8：30车上的位置就坐满了，可见大家和我一样对参与这件事的重视和热情度之高。

我坐的车子快开动了。一个胖胖的个子不高的中年男子上了车。他身上背着便携式小音箱，对着话筒告诉大家说：“师兄们，今天去顺义太阳村福利院放生麻雀，然后给太阳村福利院捐衣被，中午在太阳村吃饭”他的话刚说完，就有人接着问：“师兄，今天就在太阳村了吗？还去寺庙做回向吗？”那个被叫师兄的中年男子回答说：“回向！到时候再说”说完他就急忙下了车，去后面的大巴车上通知事情去了。

我对这位师兄很好奇，就忍不住问旁边的李老师：“李老师，他是谁？为什么都叫他师兄？是皈依的佛门弟子吧？”李老师回答我说：“他叫广森（俗名刘洪彬），这个积福积慧放生活动就是他带头组织的，广森师兄的行为是值得信任的，广森师兄也是非常值得信任的朋友，佛友们之间都尊称师兄，现在大家也称你为师兄。”李老师说完我就笑了，但心中涌出的更多的是对广森师兄十几年如一日坚持组织大家放生，发大善心，这种难得的毅力深深的敬佩。

大巴车缓慢的驶出北京市区，因那天是周六，出城的私家车非常多，所以走的有些慢，但车里不寂寞，有虔诚的佛友默默念诵经文，有一部人看着电视里净空法师演讲的放生的功德和福报。

不知不觉我们来到了位于赵全营的板桥太阳村也叫（儿童村），当我们的车停到村口时，村口早已停了很多大巴车和一些私家车。我好奇的走进太阳村，惊喜地看到一个院内的占地面积非常大，建设的布局也很有条理，有大棚蔬菜，有果园，有花卉，心中不禁对这个未见过面的睿智村长深深敬佩。

那天，天气很热，可院里还来了很多市里小学组织的献爱心活动。在一个教室门口，堆满了社会上捐赠的衣被，食品，玩具，书籍，生活日用品等，眼前的景象让人感动得热泪盈眶。

十点钟，我们放生活动开始了。我们把在市场买来的麻雀，一箱箱搬到一片空地中间，然后围成一个大圈，接着广森师兄给每人发了一张a4纸，上面写着好几首经文，要求每一个经文都要念三遍鞠三个躬。我和李老师都不曾念经，所以念的非常吃力。十来分钟时间经文念诵结束，大家纷纷过去把铁笼子打开，一只只麻雀欢快的从鸟笼里飞了出来，唧唧咋咋的飞到树上，田间；箱子里还有剩下的几十只已经死去的麻雀，佛友们又聚在一起虔诚的为它们念了几遍往生咒，那种慈悲心在小麻雀面前升华到了极致，人和动物原本就是生活在一起的伙伴啊！

抬头看看那群飞上枝头的麻雀，它们身上我们也没有做记号，我很担心，会不会被利益熏心的人捕捉回去再卖给市场呢？我的担心不是多余的，以前就有这样的事：在北京周边的一个寺院门口有很多放生的鸟，每当早晨鸟儿从树上下来吃食时，当地的村民就把它们抓起来卖给来寺院上香的香客，让我们永远有鸟放生，笼子，天空，不断的来回，会不会就是小鸟的轮回呢？

那一刻，我双手合十虔诚祈祷：“愿山神、水神、城隍神、保佑这群无辜的小鸟，不要被人们抓到，自由自在过完短暂的余生吧！”　

在我对这些小鸟虔诚祈祷的同时，也对这次放生活动产生了一些看法，我认为：放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救它们的命，它们会感激最深，所以功德至大！将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”；放生主要体现在对生命尊严的维护，体现了佛门广大慈悲的救度精神。放生对物种的保护和环保意识的提升，有一定积极意义。

但我很不理解，现在为什么批评放生的人很多，为什么此善举总是不被人推崇呢？也许是因为人们把放生扭曲了的原因吧！我想起了前几天新闻上讲的事：有人买千条蛇到旅游山区放生，吓坏了游客，还给村民带来了恐慌和灾难，所以村民们天天打杀蛇，本来存好心，这样的善举是放生？还是放死呢？这些事都引起了我的沉思。

在我的理念中，我认为放生首先就要做到不杀生，放他一条生路，生活中的点点滴滴都可以放生，每天学会节约一滴水，节约一粒米，每周少开一天车这是为环境放生，每月拿自己的工资一小部分捐赠贫困山区失学儿童，孤儿院这就是给孩子们放生。

放生就是放飞生命，放生就是放飞自由，放生就是放飞快乐，放生就是放生未来！

-全文完-