《带雨的云七十年感怀短文600篇》

第602篇　辩证法的矛盾与矛盾的辩证法

——看国外华人春节晚会照片想到的

矛盾处处有，天上地下、人间鬼域、大事小事,吃喝拉撒睡等等，矛盾无所不在。

矛盾就是差异，哪里能没差异、分歧、对立呢。比如两个孩子吵架打架就是矛盾。因利益或观念的分歧就要发生矛盾，矛盾达到顶峰、临界点便会变成了冲突，再由冲突演化成吵架、打架，集团之间便演化成军事冲突与战争。

矛盾的实质或叫做根源在于自我，你不服我、我不服你，你要我服从你、我要你服从我，你要我听你的、我要你听我的，你要占我的便宜、我要占你的便宜，你要称老大统治我、我要称老大统治你。

大至国家、民族、群体，小到个人，大到革命大事，小到个人吃喝拉撒，都不能没有矛盾。

人最常遇到的是吃喝拉撒的矛盾，要吃喝又得拉撒，不吃喝不能维系生命，不拉撒同样危及生命，一辈子在这矛盾中辗转，一辈子离不开。

读书的年代老师告诉我们革命的发生是生产关系与生产力的矛盾，生产关系不适应生产力发展束缚了生产力，所以就需要革命，以新的生产关系替代旧的生产关系才能适应生产力继续发展。也就是需要改变旧的社会制度，包括所有制与分配形式。我深信不疑。

后来渐渐发现不完那么回事，还有其它。

表面看是生产力与生产关系的矛盾，是为了解放生产力，其实是人与人之间的利益矛盾。想改变现状，打破对于自己的利益不公平的分配制度。其中既有平等观念和要求，也蕴含个人的私心杂念、妒忌心、争风吃醋。

所有制与分配形式非常简单的一句话，是个空泛概念，当时不明白，现在一目了然，就是收获归谁所得，就是他人多得还是自己多得。

如果同样以那些理论，生产力现在的已经大大超过四十年代，所有制却基本私有，按生产水平与国民生产总值计算，私有程度比当年的差别还大，大许多许多，财产比那年代更是集中在少数人手里，比当年的私有还要私有。旧形容词叫“朱门酒肉臭、路有冻死骨”，现在的差别岂止“酒肉臭”与“冻死骨”，生产关系岂不更束缚了生产力的发展。

生产力发展水平已经大大超过了当年，生产关系与分配制度没有根本改变，按辩证法道理岂不更不适应生产力发展水平，更阻碍生产力的发展，然而却不要求改变而求维稳。　

于是被发现，改变生产关系使之适合生产力发展叫辩证法，生产关系无需适合生产力发展同样也是辩证法，变叫做辩证法，不变、保持、维稳也是辩证法，辩证法可以根据需要变来变去的，辩证法成了既是关于矛盾的理论，辩证法理论本身又成了一种矛盾。

窗户纸点破，其实就是人的利害关系，统治者们的利害关系，既然已经从无产者变成了有产者，既然已经从光屁股变成了巨富，既然已经从被压迫者变成了压迫者，既然已经从从被剥削者变成了剥削者，当然就不乐意再掀起利益之争。自己没有时需要争，一旦达到目的，生产力与生产关系互相矛盾的辩证法就不需要不敢讲了，怕失去已经得到了的。

上幼儿园年纪的孩子都知道这种伎俩，自己没有时说“我们一起吃吧！”一旦自己有了别人没有便不“我们一起吃吧！”矛盾嘛，就是利益之争，几十年的经历证实了这种“朴素唯物主义观”。

从最小的事说，比如两人同时便急却只一个坑，哪个都不想让，于是争先恐后，甚至瞪大了眼睛、气歪了鼻子、眉毛蹙了起来，据说连鬼也如此。奇怪吗，不奇怪，是从人间带去的陋习嘛。听过一个挺有趣的鬼故事：

一资历长的老鬼正蹲在茅坑下层哼哼着完成自己的排污任务，另一初来乍到的新鬼摇摇摆摆来了。茅房分成上下两层，按一个萝卜一个坑也够了，可上下层有级别与地位感，于是新鬼要老鬼让出上层。

那老鬼哪里肯，说该讲个先来后到，年轻轻的怎不知道尊老爱幼。新鬼哼哼两声，什么叫做先来后到，我虽后到，但级别比你老鬼高许多，而且还是官二代，父母是抛头颅洒热血的有功之臣，你这老家伙算个老几。

于是俩鬼在茅房扭打了起来。多事的牛头马面马上去阎王处打了小报告，阎王正为审理腐官溺死浴缸奇案十分烦恼，于是闻言后火冒三丈，年轻轻的新鬼竟如此强横霸道，便劈啪丟下一支令牌命牛头马面把那新鬼打入粪坑。新鬼好不容易才从滚得一身湿漉漉的粪便从粪坑里爬出来，从此便成了粪人，被称作粪青。

世界上常常有霸道的人要别人听他的服从他的，比如希特勒想征服世界，让全世界都听他的，成吉思汗也想征服欧洲，在那里遍撒了他们的种子。

矛盾处处都有表现，上级与下级、政府与民众、组织与个人、长辈与晚辈等，处处有差异、分歧、对立、矛盾……民主、分配、指使权、决策权等都是充满了针锋相对的矛盾呵。

比如官员允许了百姓自己做主，他又怎么能够做百姓的主，你既然是主他就不成其主了，不能做你的主了。他作了你的主，你便做不成自己的主了。

所以有了权的人想权力越来越大越来越集中，有了钱的人想把钱越攒越多，几辈子花不完了还想给十代八代以后的孙孙留下。有人不知道这种针锋相对关系，不知道有你就不能有他，你有他就没有，总咋咋呼呼的想要得到民主，或者等待人家发慈悲分给“一杯羹”，哼哼，这是菜场的豆腐呵，随你想买就随便卖给你一份呵。

比如给了你说话权，你便会大发议论，大家受了影响便不能与他保持一致了，大家信了你的还怎么信他的了，给了你说话权他的说话权岂不等于没了，他说话岂不等于放屁，他的说话权岂不等于被你剥夺了。针锋相对的矛盾哦，这就说明辩证法讲矛盾，又是辩证法自身的矛盾。

偶然看到一张秘鲁华人观看春节晚会的照片，标题叫做“这才是真正的和谐”。照片的画面是一斗室中挂着孙、蒋、毛、邓、江五人标准像，是人头攒动的春节庆祝会。

五人的主义与主张各自不同，有许多差异、距离、分歧也就是矛盾。五人已基本上不在人世，要不然岂不扭打起来。

照片的题目叫做“这才是真正的和谐”，意思很明白，盼望持他们观点的人互相包容以取得和谐。幽默，他们之间几乎你死我活，怎肯抹稀泥呢。你坐了江山我怎么坐江山，你发号施令我怎么发号施令，哼哼。

说矛盾，道矛盾，矛盾自己却跌入了矛盾；

辩证法，讲变化，变来化去变得不像个啥。

风马牛，不相及，孙蒋毛邓江乱扯在一起；

玩共产，成幻想，他们怎可能携手一同干。

《带雨的云七十年感怀短文700篇》　

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