在人们的印象中，蜘蛛是一种很可怕的动物，犹如恐怖分子，长得黑乎乎的，还有八条令人毛骨悚然的毛绒绒的腿，人们避之如蛇蝎。其实不然，蜘蛛是地地道道的益虫。它会用蛛丝织网捕捉蚊子，苍蝇等小虫子，一般情况下对人是无害的。在巴布亚新几内亚，人们用来捕鱼的渔网还是由蜘蛛丝织成的。　人们根据蜘蛛这些形象特征，为其制作了许多精思巧构，幽默风趣的民间谜语，在舟山群岛民间广为流传。“蜘蛛谜语”富有智慧谐趣，脍炙人口，有些还被教科书选用。

“一位渔民老公公，渔网撒在半空中，早上抲得白珍珠，晚上张进小飞虫。（猜一动物）谜底：蜘蛛”。谜中隐喻“蜘蛛”的“渔民老公公”，是采用拟人谜法塑造而成。蜘蛛织成的蛛网与人工捕鱼的网原理基本相似，那张张挂在空中的蜘蛛网，在谜中被巧妙比喻成一张“撒在半空中”捕鱼的张网式的“渔网”。奇怪的是张网中“张进”的只是些被比喻成“白珍珠”的朝露和“小飞虫”，原来是“渔民老公公”蜘蛛的饮料与食物。谜中拟人状物，形象栩栩如生，灵性毕现。

还有“朱家姑娘手番巧，日日在家织渔网,　织成渔网勿入水，渔网挂在空中飘。（猜一动物）谜底：蜘蛛”。谜中的主角成了一位“日日在家（蜘蛛以网为家）织渔网”的“朱（朱与蛛谐音，喻指蜘蛛）家姑娘”，谜中的舟山方言“手番巧”，意即心灵手巧。清.孔尚任《桃花扇.栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”此处夸“朱家姑娘（蜘蛛）”“织网”心思灵敏，手艺巧妙。“渔网”是用于入水捕鱼的。而谜中采用矛盾法描述的“渔网”，既“勿入水”，又似风筝“挂在空中飘”。显然谜中用拟人状物法门隐喻的是一张“蜘蛛”精心织就的，用来捕获猎物的“蜘蛛网”。谜语构思出奇制胜，精巧灵逸，拢意优美，活泼之机，跃然而出。

“我织渔网勿动梭，弯弯绕绕绕圈子，雨打珍珠千千万，风吹荷叶轻轻飘。（猜一动物）谜底：蜘蛛”。蜘蛛“织渔网勿动梭”，靠的是腹部的六个吐丝器——丝囊吐丝，蜘蛛“弯弯绕绕绕圈子”似的来回奔波织就蜘蛛网。“雨打”在“渔网”（隐喻蜘蛛网）上，那“千千万”挂在网上的雨珠，犹如一颗颗破蚌而出晶莹透明的“珍珠”。挂在空中摇曳的蜘蛛网，被状物比喻成了一张“风吹”中“轻轻飘”舞的“荷叶”。谜中描景状物，形象幻化，灵动飘逸。

“生了八只脚，生相像只蟹，囥了一肚丝，织网是高手。（猜一动物）谜底：蜘蛛”。谜语的前两句白描状物，巧妙地将“蜘蛛”的形象描述比喻成，“像只”犹如“生了八只脚”的“蟹”。后两句抓住“蜘蛛”的特征，夸张地将“蜘蛛”比喻成了一个“囥了一肚丝”的“织网高手”。“蜘蛛”确实是名“高手”，蜘蛛精心遍织的八卦形蛛网，是一幅既复杂又美丽的八角形几何图案。蜘蛛由此被人们冠以“纺织大师”的美称。人们即使用直尺和圆规也难以绘制成像蜘蛛网那样匀称的图案。坐落在北岳恒山著名的“此景只应天上有，古寺何故落人间”的悬空寺，就是古代工匠受“蜘蛛抱柱织网”的启示修建起来的。这座始建于1400多年前的北魏王朝后期的建筑，至今仍散发着艺术的精湛光彩。对此，“蜘蛛”功不可没。此谜看似平常，亦显寓意神奇，活泼灵巧，逼真传神。

“先修十字街，再修半路亭，身子勿用动，食物自动来。(猜一动物)谜底：蜘蛛”。谜中隐喻蜘蛛织网时，从腹内吐出用作脚手架的粗丝“修”的“十字街”，是与岑港司前街、干石览龙头街，并称为定海古城三大古街中的白泉“十字街”。第二句中用特干的蛛丝“再修”的“半路亭”，喻指的是原定海南门外的那座建于清光绪四年（1878年）的亭子。亭子俗称凉亭，据民国《定海县志》记载：民国初年，定海的主要道路建有“半路亭”、久安亭、镇涛亭等四十五座凉亭。1942年秋，我党领导的东海游击队诸公良部，镇压了定海衜头日伪税务处主任林阿毛，砍下其头高挂在“半露亭”上，旁边还贴了警告汉奸的告示。杀了狗汉奸，大快人心，严厉打击了日伪的嚣张气焰，鼓舞了舟山人民的抗日斗志。　

高处往下看亭子的八角顶，形似织成“八阵图”的“蜘蛛”网。聪明的“蜘蛛”，会将其吐出的四种丝中的一种特粘的丝“织”在“网”上，用来粘捕猎物。“蜘蛛”完成那纤纤细丝，纵横交错的“蜘蛛”网“半露亭”后，“蜘蛛”把八只脚放在“蜘蛛”网上，“身子勿用动”静静地守“网”待虫。当小飞虫之类的猎物，即谜中隐喻的“食物”，“自动来”碰触“蜘蛛”网而被粘在上面绷住时，“网”上的“蜘蛛”就会马上感应到，迅速出动，一口咬住猎物，用那长爪子死死地抱紧，不断吐出丝来，将触“网”之物里三层外三层缠住，任凭猎物怎样挣扎也无济于事。“蜘蛛”再用毒针向猎获对象体内注射麻醉剂，等到猎物完全麻醉后，才美美地饱餐这些送上门的美味佳肴“食物”。谜中形象状物比喻成谜手法的灵活用运，是构成本谜语的灵魂，情节刻画栩栩如生，寓意灵动传神则意境全出。

“八角凉亭细栏杆，砌好一座蔽天关，有人从我关中过，想留性命万分难。（猜一动物）谜底：蜘蛛”。此则谜语将织挂在屋檐斗角的“蜘蛛网”状物比喻成“八角凉亭”和“一座蔽天关”。其实谜中的“蔽天关”是一座虚无缥缈的艺术虚构的“关”，出自元.刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母》：“万里冰花六出寒，满空祥瑞蔽天关。”后两句将“蜘蛛”诙谐地描摹成一个据“关”为王者，隐喻了“蜘蛛”猎食时犹如妄自尊大的山大王，透着霸气和杀气。谜语神描意度，形象生动，诙谐幽默。

“南阳诸葛亮，稳坐中军帐，摆下八卦阵，专抲飞来将（猜一动物）谜底：蜘蛛”。这是一条经典的“蜘蛛谜语”。谜中的“诸葛亮”的“诸”与“蜘蛛”的“蛛”谐音，运用“谐音互通”和“拟人状物”成谜法门，谜中的“诸葛亮”隐喻“蜘蛛”，“蜘蛛”拟人化作“诸葛亮”，展现了谜语中两类不同物名互相转换角色的艺术魅力。东汉末年，“诸葛亮”为避战乱，躬耕于“南阳”。唐.　刘禹锡《陋室铬》云：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”刘备三顾茅庐请出“诸葛亮”，　出山后的“诸葛亮”成了刘备的军师，一生鞠躬尽瘁，死而后已。成为三国时杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。谜语二、三句中，用夸张的比喻法，隐喻“蜘蛛”趴卧在蛛网中央的姿势和它织就的蛛网，犹如“稳坐”指挥使台“中军帐”的“诸葛亮”，充分发挥其精湛的军事才能，在战场上“摆下”了玄妙的“八卦阵”。平面的“八卦阵”图，看起来形似“蜘蛛网”。谜中据此用谜中状物法将“八卦阵”形象隐喻成“蜘蛛网”。诸葛亮所布“八卦阵”，为战国时期孙膑首创，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。“诸葛亮”在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有十六种变法。“专抲飞来将”句，运用的是“借典喻事”的成谜法门。借用《三国演义》中，魏军司马懿手下的戴陵、张虎、乐綝三员战将以及九十个魏兵，皆在诸葛亮所布的“八卦阵”中被缚获俘虏之典，隐喻“蜘蛛”捕食之威武情态和那些自投罗网的，由小飞虫拟人化作的“飞来将”的命运。观此谜，拟人状物形象生动；借典喻事瑰异精妙。谜语以构思奇巧诡异，喻意出人意料取胜，细细品味，顿觉新意盎然。

梁雄文《世间万象》云：“蜘蛛：能够大有收成，凭的是那张大网。”人生不也是如此吗？常言道：机遇和幸运是留给有准备的人们的，就是留给那些凭智慧和毅力编织生活之网的人。　

自然界中的一些生物、植物都是具有特殊灵性的，蜘蛛亦是如此。富含蜘蛛特殊灵性和人生哲理的蜘蛛谜语，浓墨重彩跌宕起伏，情态逼真地描绘刻画大自然中的生活细事，形象生动地展现民间谜语这一传统文化的魅力，使人感受到大自然的和美与谜语的喻意深刻趣味无穷。

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