夏之蝉音，犹一声声警醒的“禅”音，有多少人愿意读？读得懂呢？　～题记

不知为何今天下午未睡着，失了眠，本想起来看看还未看完的长篇小说～《荆棘鸟》，可又被门外叫个不停的知了吵得兴趣全无；开始对这群“讨厌”的家伙有了兴趣。希望这个“荆棘鸟”把它吃了才解气！

想想从我大一放暑假来已有半个月了，曾经几处托人打听也只是有去无回，最后的一次希望～我主动报辅导员提出的兼职工作，只是他很平静地告诉我：洵，那个工作在七、八月份不做了，不需人了…我最后强忍坚强说“恩，那算了”，还按他的要求，把其余十个同学一个个通知到，我立即看到手机震个不停，都回复“收到”，我想来就觉得委曲，对不起一起等希望的他们。结果，我终于回到了阔别五个月的家，见到了我亲爱的爸爸妈妈，爷爷奶奶，叔叔阿姨和活泼的妹妹，或许就是另一种收获吧，我想到这些心里舒适，平衡了一些，不再七上八下了。

因此回来的几天，我不得不面对一个现实：要忍受与这些整天叫个不停的知了生活。

说实话，乡村的知了特别在夏天特出名；大清早，他们就比我们早起，洗涮玩毕，守候在树枝头清清嗓子，开始了一天的歌唱。在乡村，只要有树就是它们的家，他们的舞台，这不是独奏而是一个庞大乐队的群演；他们就以一种声调在那“吱吱吱…”的唱着，或高或低，这一波下来了，那一波又悠扬升起，就这样一波波地接着一段，奏响了夏天蝉音的绝唱，组成了乡村的特色音弦。

我是乡村土生土长的孩子，是听着蝉音长大的，那蝉音就是岁月的年轮，每一年唱响，我就增添了一年岁。因此我是数着蝉音而数岁月的。记得小时候不懂事，对于儿时的蝉音很感兴趣，有时跑了很多树才发现它的身躯，有时对于父亲抓来的蝉，又爱又害怕；到了自己长大了，胆子大了，有时随着大哥哥拿着自做的网子在火辣辣的太阳下，寻着音找着蝉的综迹，最后我们头冒着大汗，朝着网子里的几子蝉大叫。而我不知道当时我是怎么处理这些小家伙，是不是把它们放了，或是杀了它们，我希望是前者吧！

而我记得去年我也有兴趣做了一个网，也抓了许多蝉，看些他们在自己的网里大声的叫。但我感不到快乐，因为此时只有我一个人的欢乐，伙伴们都已长大，漂泊他乡，在自己梦想的道路上慢慢打拼，我不免有些惆怅了。

现在再想想童年的时候，不免觉得自己有多幼稚。而我也对家乡的蝉有了更深的认识以及另一种佩服与感动。蝉的成长经历却是如此曲折而让人生畏：蝉的蛹一般要在土里生活二、三年。幼虫在地下吸树根里的汁液为生，然后幼虫从土里爬出来，寻找一颗树上蜕壳，它们一生需要蜕五次壳，每一次蜕壳，就是一次生活的蜕变，越长越大。到了成虫期，雄蝉会凭借尾部的鼓基，靠肌肉的震动而发出我们听到的叫声，而雌虫却不能发出声音，那声音能吸引雌蝉和其交配，不久雄蝉会死去，当雌蝉产卵后也会死亡。而卵从树上落入土里，生出的蛹又爬入土里呆几年，这就构成了蝉家族生命的循环。以延续种族的生生不息。而最出名的蝉要数美国东部的“十七年蝉”，它要在地里潜伏十七年之久才爬出地面，不愧为蝉族的长寿星。

我想，蝉音是有在告诉我们什么呢？它们可以在地面下忍受着寂寞的苦痛，过着艰苦的日子，在潜伏着，积蓄着几年的力量，终于找到了自己的时机，一飞冲天，完成自己生命的绝唱，所以我说，蝉音就是一曲刚劲的生命赞歌。把自己的青春美好完完全全的献给这个人间，毫无保留。而想到这里，我不得不为有些同胞感到惭愧，见利忘义，自私自利的人数见不鲜。我不经理解了蝉音里诲人的“禅”音。

最近，我也读到了很早以前就赞赏蝉的诗歌，我觉得蝉一直都不寂寞，都有许多文人雅士陪伴着它。唐代的秘书监虞世南，曾在《咏蝉》诗中写到“居高声自远，非是藉（借）秋风”，作为唐太宗喜爱的大臣，不想让人误会靠关系升官，以蝉音的高远表示自己的真实才能，而蝉也因它出了名；而初唐四杰之一的骆宾王，因为主张变法，受到武则天的反对，他被关在狱里，在《在狱咏蝉》诗里写“西陆蝉声唱，南冠客思侵”表达自己内心的悲苦寂寞。而在做官的李商隐在几经努力后，不见官场提升，又受到“牛李党争”。当听悲寂的蝉音后写了《蝉》，其中“烦君最相警，我亦举家清。”抒发蝉音的警醒，明白自己的努力只是白费而已，结果思乡回家。至于其他有关蝉的例子仍不胜媒举了。

现在近黄昏，屋外仍有知了在歌唱，或许有时感觉是噪音，但我想其时村里的人已经习惯了，而我想村里的蝉音至少比那喧哓的城市里的人杂声、鸣笛声要低沉些，更温柔些吧，或许我要庆幸自己就生活在农村！

而我，此刻，也习惯，热爱那乡村里特有的蝉音，我更在意的是，那蝉音里的禅音！而有多少人懂呢？　

-全文完-