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王振之震(中)何音

发表于-2012年07月22日 下午5:55评论-7条

王振不但很聪明,而且还拥有一个好名字,其家人为其取名为“振”,是希望王振能做一个振兴中华、振兴民族、振兴家族的三振之人,应说王振也是以此为目标去奋斗、去努力的,而且事实上他确确实实做到了振兴家族的任务,他成为了大明皇朝中的人上之人,他长期篡居大位、位极人臣、朋党天下、翻云覆雨。只不过对于中华、对于民族王振放弃了“振”,而是采用了“震”,以震荡国家来换取了振兴家族,是什么原因让王振这样做?是什么因素让王振放弃了自己年少苦读时的理想了呢?

很多人都不喜欢王振,更多的人更是非常厌恶王振,但却不能否认王振的确是一个有能力有才华的人,否则毫无背景的他不会掌控大明皇朝如此之久,许多名臣能将都玩不过他,这有权力的魔法之故,但更多的是角斗场上政治智慧的体现。但如此聪明能干的王振为何在自宫前碌碌无为呢?

其因素不外有二。一是王振是有大才之人,而这样的人只有同样素质的人才会去欣赏,平庸的人不但不识货,还会不以为然,给以嘲讽;其二就是中国太大了,老祖宗留给我们的家业太大了,大到谁只要继承了这一家业,就会不思进取,就会固步自封,就会阻断人才的前进之路。

三国中的刘备曾说过一句名言:兄弟如手足,女人如衣服。这句话不但让其兄弟关、张二人十分感动,也让天下人认为这是义气这举,但其时这话是有时效性的。当前有大敌,当梦想没有实现,当革命尚未成功,那么手足当然是越多越好。人一旦未取得生存权时,兄弟就是最宝贵的,的确有如手足,可以帮你去打去抢,女人作为附属品就不那么重要了。但获取了生存权后,当理想实现以后呢?当天下以定后呢?手足越多就意味着分享利益之人越多,这时的手足就没有衣服重要,漂亮的衣服拥有的越多越好,争食的手足最好统统砍掉。

所以从历史中可以看到,每次天下大变之时,想得到天下之人往往结交了很多兄弟,而一旦得到了天下,就开始抛弃、清扫兄弟,而改为珍爱女人,一件漂亮的衣服能顶得上无数的手足。

齐恒公小白从要杀管仲演变成要和管仲做兄弟,那是因为鲍叔牙对他说的很清楚,如果他要想活的好,活的舒畅,活的意气风发,那就得必须要有管仲这个手足。而项羽输给刘邦,史学家们说那是因为刘邦比项羽更懂得用人,其实这只是史学家们为了和谐社会而说的,真正的原因是项羽他成功了,他已经得了天下,他已经掌控了中国,他的梦想已经实现,他的人生愿望已经达成,那么韩信对他来说还有什么用呢?他又不想征服亚洲、欧洲和世界,一个大中国就足够他过上好日子了。而刘邦却不同,他的生存权还不牢固,他的梦想还没实现,他需要兄弟,需要很多的手足,为他去打、去争、去抢、去夺,而一旦他的梦想实现了,他的生存权已牢牢地掌控在自己手上的时候,他的做法就是跟项羽一模一样,他不再需要兄弟了,他的手足团队越少越好,象韩信这样的人就从手足成为了毒瘤,不再是宝贵的了,而是越早清除越好。

秦皇汉武,唐宗宋祖之一的汉武大帝与其自杀的儿子刘据最大的区别不是刘彻是五百年才出一个的人物,而是刘彻要比儿子不幸的多,刘彻的时代内忧外患,时时处于危险之中,逼得刘彻去寻找兄弟,依靠手足们的全力辅助,所以他才拥有卫青、霍去病、桑弘羊等这些原本按正常程序是没法进入他团队的名臣能将。而其儿子刘据长大成人后,危险已大大减轻,对手足们的需要也不象其父那样的迫切性,这样导致他身边没有象样的兄弟,没有强劲的手足支持,结果在与其父较量的时候,不堪一击,只好选择了自杀。如果说刘据也象其父那样,能拥有众多的兄弟,能得到众多强有力的手足支持,而不仅是司马迁一人,那么历史就很可能改写,他想达成的愿望就容易实现的多。

大明皇朝同样改不了这习惯,当朱家子弟坐稳了天下之后,手足们就成了废柴,成了毒瘤,成了荆棘,为了确保大明江山永远属于姓朱的,手足们成了清除对象,那些与朱元璋一起打天下的手足,谁的能力越强,在朱元璋眼中就成了危害性越大的毒瘤。

而事实上,那些能征惯战的手足也的确用不上了,中国统治者的固有的思维定式就是有这么大的中国,足够了,需要那么多地强劲手足干什么,又不想统一亚洲,更不想统一世界,他们只想牢牢地控制中国,稳定局势,减少一切地变数,使一切都围绕着统治集团的既得利益,一切都为此服务。

而对于王振来说,他有理想,他有梦想,他虽不是朱家天下的手足,但他想成为其中的一员,只可惜朱家天下已不需要手足了。维护和保障既得利益最好的方法就是清除手足,再用奴才代替手足们的位置。

王振一时不太明白这个道理,所以他碌碌无为,所以他虽才华横溢,但也只能做一名为五斗米而弯腰的教书匠。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
林步山人点评:

中国的历史,就是一部狗B叨叨的历史,就是一部翻手为云覆手为雨的权术史、阴谋史,还有寄生在权术之下的家族史。历史不改,人心轮回。站在当下的起点,应摒弃王振之流的爆发户,以回归人性的平等,呼唤公民社会的到来,而不是权术的崇拜。

文章评论共[7]个
林步山人-评论

读史者均有不同的史观,每个人都可能读出不同的结论,何兄该文无疑为大家提供了一个新的视角。问好!at:2012年07月22日 晚上7:41

黑夜浪莎-评论

拜读何老师美文!学习问好!at:2012年07月22日 晚上10:10

绍庆-评论

早上来拜读,祝福天天有个好心情,写作愉快!(:012)(:012)(:012)at:2012年07月23日 清晨5:42

福洋-评论

拜读佳作,问好何音。(:012)at:2012年07月23日 早上8:56

金子川-评论

欣赏中!(:012)(:002)(:124)at:2012年07月23日 下午6:09

慈洛-评论

何音,你好!我是福洋,你不要去想我在给木伯作品里的帖子,不要研究什么。我不想解释什么,总之我是尊重他的,写在他上面的帖子我不会用在别人的作品里,也许我上辈子就认识他呢?我发了站内短信给你,以后看到我写在木伯作品里的帖子,希望你别说误会的话。你永远无法理解的,希望你明白!at:2012年07月23日 下午6:31

清音涤凡-评论

见解独特at:2012年11月30日 晚上9:17