言而有意，意而成形，形而上学，学而证果。

青山

“青山空雨后，天气晚来秋。”王摩诘地笔意顺禅境而出，备感秋凉之感。空灵之感锲入心扉。

花缘

“花径不曾缘客扫”，一花一缘，便将佛家地缘之意境和盘托出。诗人之恬淡情趣跃然纸上。

莲舟

禅诗之境，妙在空灵。如是王右丞之诗，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。又如是“曲径通幽处”。还有“远看山无色，近看水无声。读之其后，空空然心若随云飘去，而心境自然无所累。无持，无住，无念，正是谓佛家“色空”之说也。

意境

诗词之文采胜在意境。意境者，识而得心之感。感而有受，受而怀得。进而成一家之见识。若太白之诗，雄浑自然，倜傥处风流自现神采风韵；然老杜之言，沉郁顿挫，忧国忧民，茅庐飞焉。至于韩昌黎，字子老成雕啄，悲夫聊发，哲味思然。

质感　

诗词质感，内含神韵。然神韵者，风气所养而成。惜古人言，一方水土养育一方人也。如那“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”，气势轩昂，胜似滚滚黄沙入梦来；又如那李易安，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚！反倒让人备感美人迟暮的感觉。

诗言志。志在青山，则青山看我多妖艳；志在沙城，可见万马奔腾入梦来；志在流水，悲悲乎明月倚窗寒。人各有志，志不同，言有异，存乎其心，情调各有千秋。

-全文完-