走进寺院，沿着石板路前行，葱郁的树，伸展着枝桠，在头上搭起一片绿荫。高大的宫殿，红墙黄瓦矗立眼前。庄严、肃穆。红尘被一道佛门隔离。远远的，香气氤氲，渐渐升腾，从金色、藏族标志图案的拱形门洞望去，宛如人间仙境。一个个善男信女，烧香跪拜。

到各地游览，去过许多寺院，每一次，总会静静地欣赏每一尊佛像，每一件古物，每一幅对联，然后安静地离去。我怕惊扰了佛，无关信仰，虔诚在心。我相信，佛因为慈悲，所以懂得。一个女子，来过，朝拜在心。我怕与佛无缘。我相信缘分。人与人之间相逢是缘，人与佛相遇也是缘。唐玄奘西天取经，途经寺院，看见一个老者病入膏肓，满身浊臭。他俯下身子擦拭，满怀慈悲。老者告诉他取经的路途坎坷，大多有去无回，客死他乡。他告诉唐玄奘遇到险阻，念诵经法。这经文，就是《般若波罗密多心经》。凭借心经，唐玄奘冲破重重险阻，完成西天取经的任务。途中所遇之人正是观世音菩萨。唐玄奘与观世音菩萨的相逢，不是巧合，是缘。

唐玄奘所念经文是《般若波罗密多心经》。经的精华。华语歌后王菲的一曲《心经》，空灵、清脆。夜晚，灯光下，烟雾缭绕，一袭白裙的她宛若仙女款款而来，声音如天籁，令人沉醉其中。喜欢一首首空灵的佛教乐曲，在轻灵的乐曲中，人在尘世，心隐匿山林古寺，坐看云起，听晨钟暮鼓，独享空寂。

每日清晨，没有凡尘琐事牵挂，一杯泛着浓郁清香的茶，一曲灵山梵语，一本喜欢的书，习一篇书法。这样的生活，恰似世外桃源，足矣。

与佛的亲近，是一个夏日。烈日炎炎。我是伴着心经的乐曲而来，我是聆听梵音而来，我来寻觅佛的踪迹。古老的寺院，人来人往。大殿内，人们排队跪拜，没有声音。佛，慈眉善目，无论高贵与卑贱，无论富有与贫穷。以平等心善待每一个众生。

旅游旺季，香火旺盛。殿与殿之间宽阔的空地，高大的殿中，凉风已经在冥冥之中，清空寺院每一处伏天里的闷热。我看到十一世班禅来此寺院，曾经坐过的高大的法座。我仰头观望，仿佛看见清瘦、英俊、年轻的他端坐在那里，一脸的祥和。我不知道年轻的他用怎样的定立抵挡住红尘中种种诱惑。十八九的样子，朝气蓬勃，青春的面孔。佛与红尘仅一门之隔，他用执着之心，把清静的佛心留给自己，一心向佛。

想起一个人，和他一样的年轻，一样的俊朗，那个有着旷世传奇的一代情僧仓央嘉措。那是一个怎样的青年，拥有怎样的尊容？我在心里千百次刻画他的模样。　仓央嘉措。一个在西藏无人不知的名字。据说，他曾有过一个青梅竹马、美丽的恋人。并爱上人间浪漫、富有诗意的牧民生活。十五岁，命运将他推向布达拉宫。告别红尘，他不愿，但无奈。一个沾染过凡尘，再剃度出家的僧人，该有着怎样的决绝才能放弃昔日多彩的生活。他厌倦枯燥、呆板的布达拉宫。“世间安得双全法，不负如来不负卿。”这是怎样的两难境地。他矛盾、痛苦。如果动情就辜负佛，如果不动情就辜负爱情。他写下如下诗篇：第一最好不见　\　免得神魂颠倒\第二不熟最好\免得相思萦绕。思念很甜、很苦。体会到爱情甜蜜的仓央嘉措，怎么会不留恋凡间生活？思念的情愫驱使，他深夜和情人约会，黎明前悄悄返回。一个雪后的清晨，雪地上的脚印泄露了他的秘密。他是天生的活佛。活佛不能与情爱有染。他被废黜。返京去见皇帝的途中，有人说，他死在青海湖，有人说他途中因病死去。青海湖，蓝色的湖，因为流淌着仓央嘉措的故事而充满传奇色彩。多少人来到青海湖，寻觅他的足迹。仓央嘉措，一个活佛、一个诗人、一个情僧。人们爱他的人，爱他的诗歌，传诵着他苍凉、凄美、哀怨的故事。　

雍和宫是藏传佛教寺院。殿中，三世佛像分别为释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。表示到处皆有佛。无时不有佛。心里有佛，眼里是佛。佛是一朵花，一叶草，一棵树。佛就在我们身边，在一杯茶里，一碗粥里，一个善举里。

站在佛前，静静看佛，求佛帮助我度过尘世间每一个安稳的日子。幸福，安康。在佛眼里，时间不用年月日计算，用劫记录。烦恼是劫，阻挡智慧前行。我不知道未来的余生，有多少的劫在原地等待。佛在我的心里，轻轻告诉我，到物质环境、人事环境、顺境、逆境中去历练，修行。修得一颗清净心，智慧才能前行。

在一颗清静的心里，我诵读《心经》，聆听梵音，摈弃世间浮华喧嚣，回归本真自我。静心沉思，人生的烦恼，是对欲望的执着。幸福是欲望的满足。满足不了的欲望构成人间烦恼。抛开欲望的执着之心，用般若照见自己，认识自己，还内心纯净、平和，生活定会诗意、静美、祥和、幸福、安稳。

静静地坐在寺院的木椅上。面前是一棵古槐，在风中轻轻摇曳。尽管人来过往，我心依然平静。与佛亲近，我寻回了什么？一颗心，澄澈的心。两个字：修行。

-全文完-