燕歌行

贪官谣

紫玉华堂道寒暄，

斛筹交错笑清廉。

金屋坐拥花如玉，

不让李渔肉蒲团。

千万豪宅赠金粉，

宴罢笙歌醉扶肩。

桑拿一y*情方好，

饕餮黎庶年复年。

宝马香车天下游，

诚为民生搞调研。

心系家国忧华夏？

贪得民脂万千年！

后记：至盘古的斧头开出天地以来世界万物便有了形质，世间百态便有了欲望，而那位不堪寂寞的女娲（她或许不是人类，据古史显示她和其兄伏羲氏为蛇首人身）在百无聊赖之余　，创造出了善恶于美丑并存的人，从而使的世界在具有灵气的同时也更　复杂多变　。

于是欲望在人类的基因组织占了相当大比例，它们潜藏在体内披着虚伪华丽的外在装饰，以言不由衷的处世哲学和人生做着危险的博弈。他们攫取别人的东西据为己有　，从一个原本有所建树的志气之士沦为表里不一的硕鼠之徒，看似天理不容其实却是正常不过。在这个唯贪官至上清廉缕遭贬谪的社会，一个“清”字又怎能清得一席之地？儿那众口相传的人物孔繁森、焦裕禄、任长霞，他们的人生结局又怎样？

有一笑话：一老师问学生：你们说雷锋、焦裕禄和孔繁森，他们的共同点在哪里？

一学生答道：好人，都不得好死！

听完第一感觉是有些残忍，但细想之下不无道理，他们在有生之年为我们做出了不可估量的贡献，但他们活着的时候并未获得丝毫来自生活来自社会乃至国家的星点给予，当他的生命终结了却是名满天下人尽皆知，这对于他们她们本人是不是极大的粉刺？相信他们身前并不怎么好过，在他们默默付出的时候，别人也许还为之侧目也亦未可知。但他们离去的时候内心深处不知是和想法。但无论如何肯定不像雷锋日记里写的那样，人在即将离去时的心灵深处一般都是潜意识萌发的时刻，而那个时刻个只有自己才能真实体会。

贪官的人生世界是多姿多彩的，　精神享受是极为奢侈的，长久的沉迷于紫醉金迷的糜烂生活之中使他们忘记世上的一切，欲壑难填他们已不能也不想回头；清廉能得到什么他们很清楚，所以他们宁愿在世人的唾弃中喝着拉菲，也不要在掌声里带朵大红花。在他们的眼里红花就是几块钱的红纸做的，而拉菲便宜　的也要成千上万，权利至上广集财源才是“硬道理”。

对于贪官我辈黎庶已经疲累并且真正的审美疲劳了，如果有天忽然冒出个清官那才叫奇怪。因为他们都知道清官廉吏历来是宣传出来的，从来没有做出来的，如果他们不是到了另一个世界，你会知道他们？

因此西方世界在万般颓废的时代（1921年金融危机）超人之类的英雄才会横空出世，而东方世界亦会有“时世造英雄”之类的“好人好事”出现。究其原因都是社会需要他们，他们是一个国家的精神支柱。闲言不叙夜也深阑，叨絮之间已是废话连篇。

污吏一个已非少，清官千万不为多！这实在是个很无奈的世界。

无奈的让人心痛！

-全文完-