文章写的很好。我表示支持！中国诗词在新时代必须要有新发展，一些创作上的樊笼可以打破一些。想一想今天的年青人有多少闲暇去推敲格律啊。我想宽松的创作环境，也能出现优秀的作品。当然，能够遵从古法，讲究格律，平仄正确也是好的。at:2012年08月22日 上午11:35

烟易冷-回复问好先生 中午好 遥握 at:2012年08月22日 上午11:45

烟编此文观点非常赞同。舍本逐末说切中时弊。格律束缚论甚合实情。非唐诗不好，主要是今人无古人的文化环境，再说韵律也时过境迁，即使严格按照古代韵律写出来的作品，要超越古人谈何容易！而且现代人（文学语言专业人士除外）也未必有共鸣。所以我早提出需要革新律法，创立适合现代人的诗词韵律。问好烟编！at:2012年08月22日 中午12:40

烟易冷-回复感谢若冲支持 我们这些业余人士真的难以领悟古韵学的精髓之所在 而那些专门研究古韵的人士又未必有闲情逸致去写诗词 但是摈弃，不是完全的抛弃 我还是认为如果写的诗词能够体现古诗词所具有的特有音乐美感，我想就没有必要严格按照词谱上的韵律格式。 at:2012年08月22日 中午12:59

烟易冷-回复看看不光烟雨，还有其他各大文学网站那些挂着精品推荐的诗词，有很多都是无病[**]虚有其表之作，抛开里面种种外在因素，单纯从文学创作的角度来看，确实值得我们去反思。再次问好若冲。 at:2012年08月22日 中午1:13

麻迷尔-回复那就实验吧，立即行动起来！！律诗，绝句只要押韵，不论平仄，语句流畅，对仗工整[律诗]，主题鲜明，意境优美。标明[实验]！！ at:2012年08月22日 中午1:25

麻迷尔-回复血热了半天回头一看凉了半截，这不是古风吗？！ at:2012年08月22日 中午1:28

烟易冷-回复问好麻兄 平仄还是要讲 但是要寻找符合我们现代人的平仄 at:2012年08月22日 中午1:30

麻迷尔-回复改革！！谈何容易！！非一朝一夕之功！！ at:2012年08月22日 中午1:31

烟易冷-回复嗯 无数的前辈们从来没有停止他们探索的脚步 我们应该踏着他们的脚步继续前行 而不是固步自封 我们一起努力 at:2012年08月22日 中午1:38

烟易冷-回复让我们扛起这杆大旗 向前冲 at:2012年08月22日 中午1:39

复奚疑-回复烟编的想法与我的想法其实是一致的并且我早就写在诗里，一直是坚持这样写下去。你看我写的跟你说的有什么区别？简单地讲基本格律规范要遵循，文字铺陈要流畅。 at:2012年08月22日 中午2:24

烟易冷-回复问好复老 向复老学习 复老的诗词都是用心灵在舞蹈 希望复老不要嫌弃易冷愚钝 多多栽培 易冷在此一躬到底 at:2012年08月22日 中午2:42

若冲-回复复老、烟编、麻编，看到此贴非常高兴。真是英雄所见略同。律诗之外并非全是古风。麻兄，平仄可以不讲，但韵律不可以不讲，如何解决？几位有空不妨看看鄙人的“阴阳律”（拙作《对联五问》中有提及，吴新文主编曾作推荐）。 at:2012年08月22日 下午3:13

若冲-回复唐律是一种优秀的诗歌样式，也不可丢。但可以革新，比如可以从用词、用韵、写事等方面入手。用词：词语应该尽量选用当今社会的事物；用韵：尽量按现代普通话的读音和韵律，那么入声就不存在了。就是用古韵律作诗，也最好避免读音与现代有很大变化的字；用事：就是写当今社会的人和事，表达当代人的感情。总之，一句话，就是融入生活，真实地抒情叙事，而不是钻入古代人的诗词中。 at:2012年08月22日 下午3:24

竹溪浣墨-回复看来，我们五千年古典文化之瑰宝之大厦，要被我们易冷小弟咬着牙猫着腰这么英雄般地一冲而倾倒矣！那清明祭祖时，我们还有何颜面去面对我们自己的祖先呢？！复老，您不可做败家子，易冷小弟您更不能做！复老偶爱出只字律落只字韵，皆因他是老人家，只要他老人家写得开心；皆因正如《红楼梦》第四十八回里，黛玉如是说：“若是果有了奇句子，那连平仄虚实不对都使得的，词句究竟还是末事，第一立意要紧．若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做不以词害意”，复老他有奇句子，我们没有！宋词，唐诗，不但是是我们中华民族五千年古典文化的瑰宝、千古一奇葩，不但是华夏历史上的一颗璀璨星星，更是中外史空人类历史上的一颗璀璨星星。即便是外国人，也不得不尊重与承认其存在的意义与历史价值。为何是瑰宝是奇葩？为何是中外史空上的一颗璀璨之星，为何延续千年还有这么多痴痴执着的追随者？为何她的千古声誉超过有史以来任何体裁的别的文体？皆因她是我们千百代老祖宗凝聚而成的心血——平仄之格律！并不是一定非要谁去崇尚平仄格律之诗词，我们只是尊重中华民族的古典文化传统，尊重祖宗遗留下来的心血产物！倘若到了非要与“平仄、格律”拼命、非要革其命、非要弃其旧、非要创其新、非要不受其束缚、非要放开思维在诗歌领域里弛骋，那我们大可以写新体诗啊！新体诗不就是新时代下把古体诗革了命、创了新的产物么？——那既然有新路可走，为何又非要对古体诗的“平仄、格律”而耿耿于怀呢？又想冠之为“古诗”又不愿要其格律平仄，那只能似驴非驴是马非马！！！写格律诗与词就必须遵守其平仄声韵格律，否则，就不要冠之为古诗或词！“不知本，难以为末！” 骆宾王、陈子昂等人的《咏鹅》诗、《登绿幽州台歌》等脍炙人口千年，但他们知自己无尊从平仄之格律，故，他们就不敢堂而皇之寇其为“绝诗”、“律诗”！因为，他们知道，他们这充其量也只是古风！想冠之为绝诗、律诗又不想要其之平仄格律？那只能成为千古之笑谈！我们的老祖宗在泉下也不会安的。孔子云：“温古能知新”。让我们知新、创新绝非让我们弃旧！创新不是叫我们创掉平仄格律、创新掉老祖宗的心血产物，而是叫我们创新出更具文学艺术价值、意义的诗词作品！嫌平仄格律烦人吗？能带着镣烤跳优美之舞蹈，这，才是本事。比如我们的先祖，他们能做到的事，子孙就如此不堪吗？！如果，觉得平仄格律烦琐、累人而非要弃之而后快——冠之为以“创新”，我们的太阳，月亮都是从古时走来的，我们能弃其旧创其新不要其光辉了吗？我们手中这方块汉字，以前可以帛书、可是竹简书、可以繁体书、可以竖着书，而今经不断改革创新之后，可以纸书可以简化书可以横着书乃至可是这么神奇地用电脑书，可是，我们能创新掉不要其一横一捺了吗？正如我们的国棋象棋，把那楚河汉界弃了，让那车胡乱走、马横着飞、炮直着轰、帅满世界跑不要了其规矩，那，还是象棋吗？？？！！！1+2=3，这是老祖宗创下的，我们就必须这么老老实实地这么来算，我们的现代文明老厉害了，都可以登月亮枕太空，可那个人敢冠以“现代文明之创新”把1+2=3给弃了？给创新掉？故，这是古代文明的智慧之！古诗词之平仄之格律皆同！！！ at:2012年08月22日 下午4:36

竹溪浣墨-回复非常赞同若冲诗友之观点！向复老福金安！问候各位诗友们！ at:2012年08月22日 下午4:38

烟易冷-回复感谢浣墨老师教诲 其实古人写诗从来都没有标明自己的是五绝、七绝、五律、七律，包括近代毛主席的诗词也都没有，古人自己也都不是很不在意是否遵循严格的格律，因为古人的诗作中也有很多不符合严格格律的存在，也有很多出对、出拈，带着镣铐跳舞是没错，我只是希望寻找一副适合我们自己的镣铐。易冷实在才疏学浅，眼光短浅，胡言乱语当不得真，希望老师多多指教，多多教诲，不胜感激。 at:2012年08月22日 下午5:22

若冲-回复谢浣墨主编抬爱！历史是跟，不可断。我们所能作的是推陈出新，把祖宗的瑰宝发扬光大。顺祝各位诗友七夕快乐！ at:2012年08月22日 下午5:37

竹溪浣墨-回复嗯，易冷小弟所言“其实古人写诗从来都没有标明自己的是五绝、七绝、五律、七律，包括近代毛主席的诗词也都没有，”我有点迷糊，没有么？兴许作者自己未标注，可他们的诗作还是按五言古诗、七言古诗；五言绝句、七言绝句；五言律诗、七言律诗或乐府诗等规严格来写、来区分的。有时，无需标注，只要一读，就知他们所作属于何体。当然，亦诚如小弟所言：他们中有很多失粘失对，但那或是折腰体或是拗句拗救拗格体，但他们都未出绝句、律诗之范畴。亦有特例，如被冠为唐律之首的崔颢的《黄鹤楼》其首联、颌联压根弃律之平仄、对仗于不顾，只管畅快淋漓恣口而出，可是，崔颢惟有一个。呵呵，易冷小弟，万莫呼师。若冲诗友，万莫呼主编，那是当年之事，不足为提。今日我们是诗友，共同学习，互为探讨。偶得闲，上来逛逛，就多语了。若有不妥处，还请诗友们以雅正！祝诗友们快乐！ at:2012年08月22日 下午6:39

龚文杰-回复看完此文，我深感悲哀，这竟然是出自红尘烟雨古诗词版的编辑之手。 at:2012年08月22日 晚上7:49

烟易冷-回复问好龚先生 我从来没说自己精通诗词 也从来没说自己精通古韵学 我以前只是凭借自己对古诗词的热爱去写作 真正系统学习古诗词也不过短短数月而已 对于古诗词的看法眼光很是短浅 妄自菲薄 胡言乱语 还希望能得到龚先生的谅解 我看着面前厚厚一本古韵学说 看得真是很头疼 我是才疏学浅 让龚先生失望了 at:2012年08月22日 晚上7:58

若冲-回复呵呵，没想到烟编此文还很有力度。可见格律的问题是个敏感的问题。大家讨论文学诗词，需要冷静。“百花齐放，百家争鸣”，这是延安文艺座谈会的精神，也是没有过时的文艺方针。大家各抒己见，各言其志，都没有问题。唐宋的高峰摆在那儿，谁也抹不掉。如果后人总是仰着头看巨人，巨人是永远不可超越的。如果宋人都学律诗，不从词（古代的自由诗）上下功夫，我们不可能看到宋词的高峰。这里可以说都是若冲的老师，除了复老，都是编辑，只有我是初学者。所以如有失礼之处请各位谅解。 at:2012年08月22日 晚上8:20

烟易冷-回复我才是初学者 若冲不用谦虚 大家互相学习 at:2012年08月22日 晚上8:39

龚文杰-回复拭目以待 at:2012年08月22日 晚上11:48

龚文杰-回复我想问一下冷编，您是如何对古诗词产生热爱之意的，古诗词又有什么地方吸引您的呢，我期待您的回答。。。。。 at:2012年08月22日 晚上11:53

烟易冷-回复子如鱼,子如我，因为这是一种神交，龚先生可以去看看我的一首拙诗，仿葬花吟，那是我第一次用古诗形式写的东西，还是比较符合我在文中所提性灵说的本性的。 at:2012年08月23日 凌晨0:03

麻迷尔-回复烟弟，我们不讨论了，行动吧！！！！！！该怎么做呢？？？？？？如果成功了，那可是再造之功呀！！！！！！如果失败了，也不枉钟情古诗一场！！！！！！ at:2012年08月23日 凌晨0:11

麻迷尔-回复若冲君之观点，可做初步行动纲领，在此基础上再补充！！！！！！ at:2012年08月23日 凌晨0:21

烟易冷-回复格律必须有，但不限定。不限定种类、数量和位置，格律是艺术创作的手段，是可以自由选择的，在创作需要时即可采用，随意而为，而无事先安排。新格律除外在的形式格律之外，还重视内在的情思格律。内在的格律就是情思的波动和发展。一首诗它有格律，但是是什么格律它没有规定，一首诗根据作者的喜欢以及诗歌的需要，它会自己创造新格律，一首诗有一首诗的格律，每首诗的格律都不尽相同。格律就像比喻一样，它只是一种修辞手段，只会被诗人随时调遣，而不能够反过来调遣诗人。 at:2012年08月23日 凌晨0:22

诗词上，学生属于刚刚起步的人儿，看了老师的一番心里话，实在佩服！还望老师们以后多多指点一二！祝福深深！at:2012年08月22日 中午2:04

烟易冷-回复问好秋泪儿 我们互相学习 下午好 遥握 at:2012年08月22日 中午2:43

本来想说几句，无奈我的话被竹溪说了，赞同。烟编辑的高论有可取之处，亦有不可取之处。“包括近代毛主[xi]的诗词也都没有”谁说毛主[xi]的没有格律啊。毛主[xi]可是正儿八经的诗词大家啊。再说，适合自己戴着跳舞的镣铐是什么样的镣铐呢。适合自己的格律有是什么样的格律呢。四不像的东西不能冠以“改革”之名，更不能冠以“创新”之名，不忘记“继承”， 方能发扬光大。至于文中提到的“所以很多诗人互相攀比写诗的速度、技巧，我认为这已经是舍本逐末了”。我想，这只不过是每个人才思的敏捷，和诗词的造诣吧。写诗需要技巧，而速度。只要写得好，也不为舍本逐末吧。因为文思来得慢不为“本”，文思来得快也不为“末”，关键是看质量。at:2012年08月22日 晚上7:54

烟易冷-回复问好艾虎兄 遥握 at:2012年08月22日 晚上8:00

烟易冷-回复初学诗歌理论 胡言乱语 艾虎兄不要介意 at:2012年08月22日 晚上8:00

小侠艾虎-回复各抒己见，没有什么。你也别太小心谨慎啊，呵呵。 at:2012年08月22日 晚上8:16

竹溪浣墨-回复呵呵，知抒已见，没什么，虎兄所言极是。易冷小弟莫放心上，遥握两位！ at:2012年08月22日 晚上10:09

力挺烟编态度、观点，尤囍【性灵说】之内涵和真知灼见，诗歌乃诗人抒情之灵性文字，诗人首先先要陶醉和感动自己，才好拿出来晾晒；其次，格式也确实严格了些。at:2012年08月22日 晚上8:07

马盛舜-回复继承还是第一位的，灵性我们还是有主动权的呵呵 at:2012年08月22日 晚上8:10

烟易冷-回复我主要是想说诗歌性灵的重要性 格律倒还在其次 格律知识顺便提了一下 谁知大家都纠缠于格律问题 而不去关注我文章的主旨 可鉴格律问题确实是个敏感问题 确实提不得 说不得 at:2012年08月22日 晚上8:42

烟易冷-回复古人写诗为什么时候要讲究格律？现代人当然无法理解，即便清朝的曹雪芹也无法理解（曹雪芹借林黛玉论诗，言赋诗唯意境为上而格律次之）。其实这是很好理解的，那是因为古人赋诗是为了吟唱的，而随着时代的发展，尤其是造纸术的发明等重要原因，吟唱诗歌渐渐地变成了纸上欣赏，时至今日能吟唱古诗的人是凤毛麟角，就是曹雪芹所处的清朝也是如此。 at:2012年08月22日 晚上8:51

马盛舜-回复哎，有同感。握手干杯 at:2012年08月22日 晚上8:52

竹溪浣墨-回复呵呵，古人的格律诗统称为“近体诗”。五言近体诗产生于六朝,七言近体诗萌芽于六朝陈、隋而完成于初唐,仄韵五绝新体诗亦诞生于六朝,它开了唐代仄韵五言近体诗的先河。为何要讲究格律，我们现代人无须去理解，就等同于无须去研究一加二为何等于三般，但我们不得不要记牢：平仄格律——惟有平仄格律——才是古诗词之根！弃其根，别的都是空谈。这不是守旧，这不是固步自封，这就是等同于造一所房子，你就必须从他的地基开始建起，从设计师规划好的尺寸架构内添那一砖一瓦，不能把那一砖一瓦妄想弃其基脚悬空而建。“曹雪芹借林黛玉论诗，言赋诗唯意境为上而格律次之。”错矣，曹雪芹借林黛玉作诗时是———黛玉她写每一诗词时，皆是老老实实恪守平仄之规律的，因为，她知道，能写出“奇句子”的时候并不为多。其实小弟的文章主旨我想大家都关注到了的，之所以“大家都纠缠于格律问题”，那是因为小弟说要“扛着大旗”“冲”呵！所以就吓到我们了，皆因这千古一奇葩，根若断那离枯萎之日便不久矣！其实小弟没什么，大家皆畅已之所欲言，你是我是他亦是，真言无罪，只是互为探讨求同存异而已，如有不同观点下的冲击，也莫放心上，喜乐为最上！两位好！ at:2012年08月22日 晚上10:05

马盛舜-回复拜读竹墨师友給史，学习 at:2012年08月22日 晚上11:19

若冲-回复看到各位讨论的热火朝天，本人也手痒痒。古文化的继承问题我思索很久了，甚至认为文字改革几乎斩断了今人与古人的联系。因为现代的普通人基本都无法读懂古籍原作，需要借助注释本、甚至白话本。诗词的问题则要乐观得多。因为艺术是以情动人的，而情感不因文字的改变而改变，就算是有的文字不明白，整诗所蕴含的情感读者也大致有所感受。这靠的就是“性”和“灵”，创作和欣赏都是如此。诗词的格律充其量只是个形式，形式千变万化，但却不能没有形式！这就是问题的根本。形式是为内容服务的，正如文字是思想的载体。本人更喜欢绝句（它是浓缩的律诗），不光是因为简短。它有别于律诗的味道（至于其它形式的诗更不用说了）。虽然说律诗的优点非常多（这里不细说），但缺点也是明显的。它的优点同时也成为其缺点。比如马蹄韵是律诗的美感之一，但也是它的局限性。因为大千世界，万物的步伐各不相同，难道马蹄韵能代替吗？平仄律是律诗的基础，是古人伟大的创造。但平仄律是基于当时的文字语音的。古今读音变化很多，就算是入声归入其它四声后，新的平仄仍然不尽完美，比如，平声与仄声之间的音差不见得比平声之间或仄声之间的读音差别大。本人以为阴阳是宇宙万事万物的根本，所以我觉得用阴阳律代替平仄律更合理（“阴阳律”在本人的《对联五问》中有说明）。 at:2012年08月23日 早上8:48

兄弟好文采，好心胸，我要严重顶一下。还有就是我要向兄弟再次传播一下我的理论。落花有意流水无情，然落花流水孰有情孰无意却不必追究，因为我们的人那时那地情理所当然也。写诗时性情至出诗，评诗时性情至出论。无论写出什么样的诗，都有内心的波动，别人评的好无需骄，说不好也不必卑，或出言反驳评论或谦逊接纳意见，都是清理所当然的，反观评诗，亦是如此。落花流水并没有因为人们对其的猜测赞赏批评谩骂而不落不流，人们也没有因为落花流水的改变而收敛自己对他们的意想。因此，只要不违背法律和道德，尊崇自己的想法就好。至于放下，呵呵，兄弟，如果不能确定坚强的自我，使得周遭的事物帮助你而不是影响你，又谈何放下。说多了，总之，再顶再顶。at:2012年08月22日 晚上10:06

烟易冷-回复问好独愁兄 独愁兄的胸怀让易冷好生佩服 晚上好 晚安 好梦 at:2012年08月22日 晚上11:41

麻迷尔-回复【独愁】言之有理。 at:2012年08月23日 凌晨0:04

冷君：你洋洋洒洒，全是断章取义，名表谦虚，什么【性灵、诡异】实施：打击别人，自我标榜：正如虎君和竹溪君所言：主[xi]的诗词是当之无愧的经典之作！现在你来按你的谬论：有些人写诗是为了说道理，有些人写诗是为了说心，总之这些人写诗有一个问题，就是为了写而写，写的很苍白，言下之意就是你看完之后就完全明白了，不用自己去思考去想，也不会对你的心灵造任何澜。 何为灵说，灵的本意是指人的心灵。灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真实感，认为诗歌的本质即是表达感的，是人的感的自然流露。简单点说，有些人写诗是为了说道理，有些人写诗是为了说心，总之这些人写诗有一个问题，就是为了写而写，写的很苍白，言下之意就是你看完之后就完全明白了，不用自己去思考去想，也不会对你的心灵造任何澜，看完也就看完了，你不会为作者的喜而喜，也不会因足总和的忧而忧，完全就是没有灵魂的东西，只是徒具一副古诗词的皮囊而已。灵学说就是你写诗是为了服从自己的内心，而你的内心有时候也是灵动变化的，你的诗歌怎么才能映出你的内心的变化，着人们去思考不尽却又心领神会的东西，然后产生共鸣，你的心灵才是一首诗或词的灵魂之所在，其他一切都是附属于你的心灵而所在，无心诗词则无魂。 最近在烟雨，我发现很多朋友跟我一样步入了诗词写作的一个误区，即肆意挥霍自己的才华，太多人写诗开始是为了好，久而久之就是为了虚名，所以很多诗人互相攀比写诗的速度、技巧，我认为这已经是舍本逐末了。你来按你的观点点评主[xi]的名著《长征》：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。、、、、、、、烟雨什么样的诗词进入了误区？你要举例说明！你用什么诡异的东西，把曹雪芹也踩下去了？你不要说我讲得难听，你的谬论实在是离谱！我知道有主编点评你的东西差，你不服，意境是古诗词的灵魂小兄弟，对仗，格律、韵味是古诗词的艺术和技巧，你撇开古诗词的意境，对仗，格律、韵味，你还有什么了？你已经是[**]的无知了。诡异的东西，在当代的政治家、思想家，诗词作家来说只是运用的一小部分，因为很难被广大民众接受，快成为糟粕了，精华是意境，对仗，格律、韵味，你今天把糟粕来否认精华，你真的还可以！你说我讲得有道理吗？at:2012年08月23日 清晨6:36

蓝天上-回复主席的诗词豪气满怀，直叙主题，过程。波澜壮阔，意境，对仗，韵味震撼人心，我就喜欢这个味！ at:2012年08月23日 清晨7:05

烟易冷-回复无所谓了 您怎么认为就怎么认为吧 先生权当我胡言乱语好了 有冒犯之处 请多多原谅 放心 我不会在烟雨实验新格律的 改革总会受到很多阻挠 我早就想过了 没有改革 您也许还不知道唐诗 宋词 元曲是什么东西吧 也许现在还在吟诵诗经和楚辞呢 at:2012年08月23日 中午12:06

蓝天上-回复冷君：我很欣赏您的诗词！只是您在这里表述的很混乱！您不要生气！您要改革？我还以为您要复古！我是将事论事。您不要放到心里去！问好！ at:2012年08月23日 下午4:27

烟易冷-回复是有点乱啊 呵呵 问好先生 at:2012年08月23日 下午6:48

欣赏大作高见！编辑服务很辛苦，问候了。 陋见仅供参考：希望你把编辑点评的重点，放在作品的体裁即形式上面；对题材即主题内容，不必为难自己；对风格流派要持中立，免得招致误解。at:2012年08月25日 上午11:45

烟易冷-回复问好先生 先生的教诲定当放在心上 希望先生多多指点 晚上好 at:2012年08月25日 晚上8:39

十分赞赏徐意君之深见。十分支持各位方家常来研讨创作中一些敏感和亟待解决的问题！问好烟编！问好诸位诗友。at:2012年08月26日 早上9:54

烟易冷-回复问好墨老 中午好 遥握 at:2012年08月26日 中午12:04

多谢烟编，我才加强了格律知识学习，顶!，at:2012年09月06日 晚上11:18