美人从字面上解释应该指的是容貌美丽的人。开始的时候是汉唐时期的嫔妃称号，以前也曾经用来形容相貌俊逸、才德出众的男子，不过最后还是落在那些如花似玉、百里挑一的女人头上。明代诗人张潮说得很对：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”这可比现在单纯凭脸蛋、身段、绯闻和背景要好得多。

关于美人的评判标准，很早的《古诗十九首?东城高且长》就说过：“燕赵有佳人，美者颜如玉。”《诗经?卫风?硕人》认为美人应该“巧笑倩兮，美目盼兮。”宋玉在《登徒子好色赋》中列举了自己的标准：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”傅毅的《舞赋》则认为跳舞的美女应该是“体若游龙，袖如素霓。”李延年在《佳人歌》中感叹道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”曹植的《洛神赋》说的很明白：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。翩若惊鸿，婉若游龙。”

对于美人的评判标准的诗词就更多了，铺天盖地都是。王昌龄在《西宫秋怨》里这样说：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。”在《采莲曲二首》里那样说：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”李白则在《咏苎萝山》里这样说：“秀色掩今古，荷花羞玉颜。”在《清平调词三首》里那样说：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。”“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”杜甫在《丽人行》里感叹道：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”连杜牧也在《赠别二首》中这样形容：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”真的很美。

法国人布南坦说得很具体，标准的美人必须具备如下八个三：其一是三长：身材长、四肢长、秀发长。其二是三短：耳朵短、牙齿短、脚板短。其三是三白：皮肤白、牙齿白、手面白。其四是三黑：眸子黑、眉毛黑、睫毛黑。其五是三宽：胸前宽、眉间宽、额头宽。其六是三窄：嘴巴窄、腰围窄、脚跟窄。其七是三细：鼻子细、颈项细、指头细。其八是三小：后脑小、鼻孔小、ru*头小。不过这是十九世纪的标准。

而现代的美人标准则在老外的眼里演变成骨骼发育正常，肤色红润晶莹，眼睛大而有神，双肩对称、浑圆，脊柱成直线，胸廓宽厚，胸肌圆隆，双峰高耸，腰细而有力。标准的腰围应比胸围细1/3左右。可是看看中国古人的具体标准：乌发蝉鬓、云髻雾鬟、娥眉青黛、明眸流盼、朱唇皓齿、玉指素臂、细腰雪肤、莲步小袜、红妆粉饰、肢体透香，是不是和现在的标准依然有许多惊人的相似之处？而现在的一些伪美女是不是应该入另册呢？

中国古代曾经有过四大美人，西施和王昭君被称为沉鱼落雁，貂蝉和杨贵妃则被称为闭月羞花，都有相对应的赞美词。对于西施，李白评说：“西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。”对于王昭君，白居易这样感慨：“至丽物难掩，遽选入君门。独美众所嫉，终弃于塞垣。”对于貂蝉，沈刚孙这样写道：“金印貂蝉谁不爱，只为汉颜巢许。”对于杨贵妃，还是白居于说的好听：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”

除了四大美人，其实还有一些美人也曾经闻名一时，甚至在不经意间改变或影响了中国的历史进程甚至朝代的命运。其中有集贤惠、机智、贞德于一身的女人，比如孝庄皇后，她的坚毅、隐忍几乎决定了整个满清皇后的所有命运，为后来的康乾盛世打下了坚实的基础；还有对朝政产生过消极影响甚至巨大危害的宠妃，如褒姒、杨贵妃；还有一类便是作为政治筹码、政治工具的交换工具，或者说是美人计，比如西施、貂蝉、王昭君、陈圆圆等等。武则天和慈禧太后不在此列之中，因为她们都不属于美人范畴，不过就是玩弄权柄而已。　

古代美人强调琴棋书画诗词歌赋无一不能，再加上自身的美貌；现代美人强调脸蛋、体质、健康和发育程度，就有了五花八门的评判标准。怪不得现在的那些春笋般冒出来的新人个个都理直气壮的以美人自居，不管是胸无点墨还是道德败坏，不管是徒有外表还是心怀诡异，都能花枝招展的出来在众人面前展示一番，怪不得干露露一再挑战道德底线无人问津，苍井空在大陆一直财运滚滚，而有人在大屏幕上放了一段她的vt片却被重罚呢。

古人对美人的称呼很委婉：比如姝丽、娇娆、佳丽、娥眉、粉黛、红粉佳人；现代则显得直截了当：妩媚、性感、靓女、美眉。虽然中国历朝历代对美人的审美标准不同，但为了迎合男性的眼光去塑造体态却是永恒不变的事实。春秋战国时候楚国的国君喜欢蜂腰女子，全国女人就开始细腰；汉朝因为赵飞燕身轻如燕，就在全国掀起了瘦身运动；唐朝喜欢肥胖，杨贵妃和武则天都是胖女人；到了明清，男人喜欢三寸金莲，全国就开始了轰轰烈烈的缠足运动。到了现在，一个周秋雨在《山楂树之恋》里面的清纯感就在大陆形成了经久不衰的清汤挂面的发型。

不过时过境迁，四大美人却后继无人。戏剧界倒出了四大名旦，他们是梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。他们是个都是男人，就是会和李玉刚那样拿捏着女人的腔调、比划着女人的动作、演着女人的那些事的男扮女装，就被那些关在深宅大院的太太小姐深爱，一抛千金，期间也有些不干不净的事情传出。其实也就是把他们当作戏子，玩玩罢了，当不得真的。不过四大名旦都因为有人捧场而创立了自己的艺术流派，登上了京剧艺术的高峰。

在二十世纪的前十年，中国娱乐圈发生了天翻地覆的改变，随之就产生了众望所归的新的四大花旦，不过不是正在急速萎缩的戏剧界而是在欣欣向荣的影视界，不再是那种小白脸似的男人，而是真真切切、名副其实的女人。她们是赫赫大名的赵薇、章子怡、周迅、徐静蕾，都是叫得响的女明星。后来，又说范冰冰与李冰冰取代了徐静蕾和章子怡，挺进了新四大花旦之列，其实那个时候章子怡早已经挺进好莱坞，成为国际巨星了，徐静蕾也早就成了电影导演，根本不在乎过去的那个邻家女子的形象了。

这里出现了一个有趣的现象，2009年开始出现四小花旦的称呼，其中有孙俪、刘亦菲、李小璐、高圆圆；2010年变成了刘亦菲、王路丹、黄圣依、杨幂；到了2011年又变成了刘诗诗、唐嫣、戚薇、杨幂。在四小花旦中间，只有那个清纯飘逸的刘亦菲和那个近来红得发紫、又唱歌、又当导演的杨幂曾经两次入围，孰好孰坏，一目了然。

关于美人，现代的标准有五种。其中有像杨澜那样成熟风韵型的、像范冰冰那样俊秀俊美型的、像杨幂那样古典如水型的、像林志玲那样艳美如花型的、像刘亦菲那样可爱很萌型的。不过，在不同年龄段的人对美人的诠释相差甚远。就和俗话说的那样：十多岁女人的看脸，二十多岁的女人看胸，三十多的女人看臀，过了这个年龄段的女人就叫美人迟暮。

更为重要的是，美人对于她们的同类不过就是借鉴、参考、学习和模仿的对象，只有在男人眼里，美人才有存在的可能和欣赏的意义。现代的大众情人的美女标准就是简简单单的一句话：丰胸、柳腰、翘臀、脸耐看。当然在今日中国，物质性的外表似乎越来越重要，但是拥有一身令人舒服、文静雅致的气质，仍是最受欢迎的美人。所以丰胸肥臀、窈窕佳人、骨感美人、红粉佳人变为了白领丽人、气质美人、知性美女、萝莉美女、还有最近流行的白富美。

东方的中国男人眼中的美人眼睛和胸部都要大。不管时代有多么不同，美女的类型多么不同，中国男人总喜欢明眸流盼、电波忽闪、皮肤白皙、朱唇皓齿、细腰雪肤、红妆粉饰、胸部丰满有弹性、双腿纤长有力度的女人。而古板的英国男人眼中的美人必须是会化妆的气质女，浪漫的法国男人更看重风度和女人的事业线，激情的巴西男人眼中的美女一定是身材修长，而且有个性。但是艾滋猖獗的南非男人眼中的额头宽脚踝美的美人在中国恐怕没几个人能接受那样的标准。

川渝据说是中国出美人最多的地方，如果说江南女子以才出众的话，那么川渝女子就靠美貌、身材和痴情傲视群雄了；湘女多情世人皆知，湖南桃花源可是出了名的美人窝，湘省十成美人，有七成都出自此处；山东与东北也盛产美人，不过最好的还是大连美人，以时尚、身材好、皮肤白而著称；江南出美人应该是广义的，包括范围很广。最可贵的是，江南美人多才气，才女加美人，外加好山好水，自然就是有气质的美人出没的地方，连皇帝老儿也经常下江南就可见得那里的美女质量才是全国第一。

这一点从中国美人标准的百年变迁史上也可见一斑。二十世纪第一个十年的标准是会说洋文的大脚女人；第二个十年的标准是自由恋爱、自由婚姻；第三个十年的标准是有身段的才女；第四个十年的标准是中西合璧的女人；第五个十年的标准因为战争很难界定；第六个十年的标准是参加工作、奉献青春；第七个十年年的标准是乐于奉献；第八个十年的标准是阶级斗争；第九个十年的标准是个性张扬；而最后十年的标准则是多变。而到了二十一时间的第一个十年，美丽的标准早就变成白（白皙）骨（骨感）精（精英）了。

每个时代对美女标准的定义，都是随着时间而变更，也是摇摆不定的。其实除了那些帝王将相、才子佳人、达官贵族、明星名媛以外，大多数的美人就在芸芸众生之中，与我们百姓大众息息相关、用自己的美貌、平凡和奉献造福这个社会，用自己的微笑、爱心、气质和价值在感动大家，只是人们欣赏的角度不同，注意的程度不够而已。时光荏苒、红颜易老，而美人的气质才是美的最高境界。

其实美女并没有一定的标准，所谓情人眼里出西施，也就是那个道理。（2012-06-29）　

-全文完-