我是烟雨人 ▷

夜读而想起的宜昌石头

发表于-2012年09月13日 上午11:42评论-3条

挑灯夜读其实就是一种意境。多半与红袖添香无关、与功名利禄无关、与尔虞我诈无关、与铜臭和小人也无关,因为挑灯夜读,就有了一份从容和平淡,就有了一份自信和坚持。就有了知识的积累、就有了静如止水、就有了灵魂的纯净和升华。因为夜读是一种自我淡定的环境,就有了一种温馨的境界,就有了一种超然物外的消闲。

陆游诗云:“读书有味身忘老,无诗三日却增忧。”尤袤也说过:“饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当友朋,幽忧而读之以当金石琴瑟也。”春夜的花香草长,夜读会使人茅塞顿开、醍醐灌顶;夏夜的萤飞虫鸣,夜读会使人独处斗室而并非孤寂或;秋叶的喧哗远去的时候,夜读会使人个中滋味似乎全有;“在风雪之夜,靠炉围坐,佳茗一壶,淡巴菰一盒,哲学经济诗文,史藉十数本狼藉横陈于沙发之上,然后随意所之,取而读之,这才得了读书的兴味”(林语堂)。这也是一种意境,一种氛围,一种情调。

读书是一种习惯,无论多忙多累都可以找时间读书,吃饭时、入厕时、临睡前,当然更多的还是夜深人静的时候一个人挑灯夜读。不读书的生活简直叫人难以想象。有人说:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。那其实是一种实用的功利主义的思想,如果仅仅是为了颜如玉和黄金屋而去读书的话就不免太过悲哀了,或许正是因为这种思想才催生了如今万众一心为高考的所谓中国特色的古怪现象吧。知识改变命运固然没有错,但抱有一种功利的心态去读书是不是也从另一个侧面反映出当前这个社会的浮躁和人们急功近利的思想呢?

古人说“学而优则仕”,足可见中国几千年的官本位思想的无孔不入。当然不得不承认,除了那些学习天才可以有机会鲤鱼跳龙门,获得出国留学的机会,就是在国内,有了大学文凭才能报考公务员这也是一条必要的条件。最近常说人才流失,最优秀的都滞留国外不肯回来。这也从一个侧面说明了知识可以改变命运,却没有能够改变人的思想;与之同时,读书做官在国内也成为官二代、富二代以外的平民百姓的子女崭露头角的机会。一方面可以改善个人的生存环境,满足个人的物质生活需要,另一方面也会让个人找到施展抱负的平台以展露自己的才华,获取理想的黄金屋和颜如玉,这一点似乎是无可非议的。

但读书本来应该是一种主动的学习,是一种优雅的消遣和精神层面的享受,是一件十分轻松而愉悦的活动。那个因为写下“红袖添香夜读书”而著名的清朝女诗人席佩兰在她的《夫子报罢归诗以慰之》中却写到“功名最足累学业,当时则荣殁则已。君不见,古来圣贤贫贱起?”却说出了读书的真谛,真的是发人深省的。

在春秋冬夏的季节更替的氛围中,享受着一种寂寞而执着的情调,也就在挑灯夜读的情调中,享受人生的美好和快乐,这就是生命的意境。(2012-06-30)

-全文完-

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审核:金陵叟推荐:金陵叟
☆ 编辑点评 ☆
金陵叟点评:

读宜昌老师的文章,有一种天生的熟悉的感觉,像多年的老友围炉夜话,把茶款款而谈。
关于挑灯夜读读书,说几句题外话,不知道能否助兴?中国人读书,向来是件神圣的事业,小到一个书桌,一间书房,大到阅览室、图书馆,为什么这样呢?因为读书可以做官,可以有银子,可以有美女。正如文中引用的“书中自有黄金屋”“书中自有千钟粟”“书中自有颜如玉”。也就说,读书是事业的阶梯,是实现人生价值的手段。
可惜,这些都是儒教的恶果。儒教就是叫人如何从读书到做官的学问、宗教。当我们打开诸子百家的著作时,就会发现那时的读书人很有情趣的,也有不以做官为目的的读书。如惠施、公孙龙专门研究逻辑学的,如田拼专门研究心理学的,如邹衍专门研究阴阳的。然而这些专门于某一学科在中国式没有出路的,正像樊迟问孔圣人如何种庄稼哦,被老夫子一顿臭骂。
真正的快乐的读书是没有功利的,醉心于一门学问。不知道宜昌兄以为然否?
为此,我喜欢看《动物世界》超过《新闻联播》。有一天,离开了政治的读书畅行了,或许我们每个人都会由衷的快乐了。

文章评论共[3]个
若冲-评论

欣赏佳作!问好老乡!at:2012年09月14日 早上8:43

宜昌石头-回复紧紧地握你的手 at:2012年09月14日 上午11:10

宜昌石头-评论

补充一点,我从来不看《新闻联播》,从来到点就是换台。哈哈at:2012年09月14日 上午11:11