中秋佳节，天朗气清，惠风和顺，群岛上空，“中天悬明月”（杜甫《后出塞五首.其二》）。海岛夜空中的天象，蕴涵着唐.张九龄《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时”诗句雄浑阔大的意境。我国传统文化中有许多有关月亮的传说和神话故事，如“嫦娥奔月”、“蟾蜍捣药”、“月兔捣药”、“吴刚伐桂”、“蟾宫折桂”、“天狗吞月”等，都是人们耳熟能详的。神话般幻化的月亮，带着人们浪漫的想象，融入舟山流传的民间谜语中，并为之增彩添趣，呈现一派明朗如画的奇幻景象，寄托了海岛人民像大海一样宽广的心胸，像蓝天一样博大的胸怀。

“五湖四海一美人，十五十六正青春，二十七八觉有病，到了三十命归阴。（猜一天体）谜底：月亮”。谜语把人们带入了宋.苏轼《水调歌头》　中“但愿人长久，千里共婵娟。”的美好境界。带入了唐.张若虚《春江花月夜》里，在江畔初见的天上月“美人”。人们常把美女比作“月亮”，称“月亮”为“婵娟”。谜中把晶莹透亮的“月亮”拟人化，给静的“月亮”以人性灵动的姿态，化作姿态曼妙优雅如“婵娟”，如“嫦娥”的瑰丽动人的月“美人”。更将升腾于星空中的“月亮”，隐喻描述成了让“五湖四海”的人们，共享月色明媚皎然的“一美人”。

随着规律性的月相变化，神行中的“月亮”经新月、上弦月后，到阴历“十五十六”的望月时，“十五”的明月“十六”圆。宛如圆圆的“呼作白玉盘”（李白《雨后望月》）的一轮明月，高高挂在夜空中，满月如轮如盘如镜。此时清澈如镜的“月亮”，犹如“一”位“正”值“青春”年华的美少女“一美人”，亦即谜中描述的句外意中　的“月美人”。“正青春”的“月美人”闪耀其光芒，迸发其活力，亮丽其人生。

到了“二十七八”的下弦月时，人们只能看到“月亮”的东半幅，“月美人”大半消瘦了。诚如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”的词意表述的那样，此情此景在谜中被幽默象形化地比喻成“月美人”感“觉有病”，且已病入膏肓。苦苦挨“到了”月底“三十”，光阴流逝，月影无痕地消亡了，谜中的“月美人”的“命归阴”。空灵寂静的“月亮”则进入下一个“死则又育”，即死而复生由暗转明的轮回。以此隐寓描述“月美人”来到世上短暂的一生。谜中传神会意地刻画展现了“月有阴晴圆缺”这一人世间一切事物运行的永恒的规律，谜语提示了睿智的人生理念。谜语奇思妙想浪漫夸张，隐喻气势宏大雄伟，寓意意境气魄磅礴博大。

“小时两只角，长大呒没角，到了廿五六，又生两只角。（打一天体）谜底：月亮”。谜语首句用谜中状物法，将“月亮”化作“小时两只角”的有灵性的生物体，使人触景生情，明月一轮，千古永恒。儿时看月的记忆，在脑海中的印象是那样清晰。童年夜晚的星空中，常常与皎洁明朗的月亮相伴相识。“小时两只角”的“月亮”，犹如儿歌中那句“弯弯的月亮像小船”的情景再现。仿佛又回到了童年那天真无忧的美好时光。昔日，用童真无暇的目光仰望星空中那轮明亮的弯月，幻想着象鸟儿一样展开翅膀，飞到神秘的“月亮”之上，摇着“月亮”小船，在那“白莲花般的云朵里穿行”着，缓缓进入甜美的梦乡。从初月如钩到玄月如弓，谜句应了“初三初四月亮弯如弓”的那句民谚。

待到谜中的物体“长大”成熟（满月）时，“十五的月亮”像团扇、像圆镜，正大光明“呒没角”了。“到了”下旬的“廿五六”，喻指农历廿五、廿六的月相时，月亮呈娥眉状（朔月）时，看似“又生”出“两只角”了。谜语描述恬然通达，既容有情趣，又富有理趣，昭示了世界万物皆似如银钩、如玉弓、如玉盘的“月亮”那样，总在周而复始地运动着，由残缺到完美，由完美到残缺，不断变化着。包容了月亮的残缺美，人们就拥有了一个圆满的月亮，就拥有了一个完美的世界，世间人心之月与天上之月是灵犀相通相应的。谜语描述深蕴浅出，凸显完美韵致；描摹意象神韵生动，形象自然得体。

“有时落在山间，有时挂在树梢，有时象面玉镜，有时象把玉弓。（打一天体）谜底：月亮”。谜语以“月亮”剪影般移动的景色，为我们展现了它的秀逸丰姿。首句“有时落在山间”中皎洁的“月亮”，犹如进入苏东坡在《赤壁赋》中所描述：“江上之清风，山间之明月”那样卷舒自如的清净境界。明.王阳明的《蔽月山房》：“山近月远觉月小，便道此山大于月”的哲理告诉我们，只有保持心灵宁静与平和的心境，才能使身心免受若山月远近般的错觉的影响和干扰，永远使自己的人生处于恬然平静中。

“有时挂在树梢”的谜句，蕴含了宋.欧阳修“月上柳梢头，人约黄昏后”的情景交融，情意缠绵的意境。谜语后两句则运用状物形象化描绘的手法，将月亮的形状特征与月亮的雅号与美称结缘。因满月如镜，故称其为“玉镜”。唐.张子容《璧池望秋月》诗句“满轮沉玉镜，半魄落银钩。”和宋.杨万里　的《月夜观雪》诗句“游遍琼楼霜欲晓，却将玉镜挂青天。”还有清.曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。”等，诗书和谜中的“玉镜”，喻指的都是天上那一轮柔美、静谧，圆润，光明湛然的“月亮”。

唐.白居易《暮江吟》诗句“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”和苏轼《江城子》的词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”以及唐.李贺　《南园》诗之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”和明.杨慎《塞垣鹧鸪词》：“秦时明月玉弓悬，汉塞黄河锦带连。”的诗与词句中，皆因弦月如弓，故称月为“弓”或“玉弓”。谜中“玉弓”形象比喻的是天上那一轮清纯皎洁的弯月。谜语慧心巧思，喻意精当地描述月亮中：隐涵色彩浪漫，意境魅力豪放；形象清晰阔大，风格潇洒不羁。

民间谜语中气吞环宇的“月亮谜语”，想象奇幻而磅礴宏大，将“月亮”演绎得精彩纷呈，美丽如画；演绎得浩瀚博大，天人合一。“月亮谜语”构思新颖独特，形象丰富瑰异，高雅圣洁，情韵兼胜。它隐喻描绘了境界壮美的娟娟素魄的清幽意境，寓意祥和团圆，哲理深刻靓丽，妙喻令人的思绪无限遐想神往。

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