前不久，在一次保钓游行中，一位老人对毛泽东颇有微词，说了一些批评的话，这时，某大学教授上前对着这位80多岁的老人猛抽耳光，并扬言，即使因此被拘留也不后悔。这段视频在网上一时疯传，引来了众多网友的热议。

这件事情的司法解释留给司法部门吧，但它蕴含的文化内涵却颇值得玩味。自古以来，言论自由对于国人来说是一件奢侈品，不但来自当权者的打压，小民之间也会禁止别人发表与己不同的观点，常常视为仇雠。这实在是一种有趣的文化现象。

2500多年前，孔夫子创立了以行政管理为主要内容的儒学，并挂上仁义道德的大名头，从此只要与之不合的观点都是异端邪说，不让别人说话，甚至还从肉体上消灭持不同观点的人。他在做鲁国司寇的第7天，把开私学的少正卯杀了，罪名是妖言惑众。少正卯具体说了哪些妖言，现在已经不得而知了，估计可能和被子产杀头的邓析差不多吧。

亚圣孟子终生干于士禄，但不成功，始终没做到过一官半职，没有杀人咔嚓的权力，但《孟子》一书中多处出现骂人的话语，将那些不认同儒家理念，不讲“礼仪”的人骂为禽兽，自己常常以正义的化身出现。

荀子从兰陵令的位子上下来后，专心著书。其中有名的《非十二子》以其文采和逻辑性被后人津津乐道，同时不能容忍别人不同观点霸道的思维方法也流传了2000多年。

春秋战国时期的儒墨之间的相互攻讦，就是为了争得一言堂霸主的地位，这样的争斗到了汉代才尘埃落定。还是汉武帝爽快，钦定“废黜百家，独尊儒术”，从此文化专制与政治专制融为一体。这种“一个国家只有一个主义”的天条，即使到了以共和、民主为招牌的民国时期，依然生机勃勃，活力无限。

那位教授是文化人，自然得到了传统文化的真传和精髓，不惜以坐牢，以失去人身自由为代价，打击他人的说话自由，不知道是勇敢呢？还是愚蠢呢？

毛泽东作为前国家领导人，功过是非，仁者见仁智者见智，后人对其歌颂或批评都是正常的，这也是公民的权力。剥夺别人的话语权，除了说明这位大教授的专横和暴戾外，别的什么意义也没有。大学教授还是最好把精力放在著书立说上，放在课堂的传道授业上，打人毕竟不是自己的强项，更不是正业，据说他的课已经有好几堂无人问津了。女明星靠脱衣服窜红还可以理解，大学教授靠打人而扬名立万就有点滑稽了。这几年大学教授的名声已经毁誉参半，估计这位仁兄还嫌乱的不够，无端又添了一道风景，如果教授这么霸道，看来大学要改名为“打学”了。

“我虽然不赞成你的观点，但我尊重你发言的权力”，让我们多一份包容，少一份暴力，学会尊重别人应有的权力吧。

2012--9--27

-全文完-