《天下无贼》的小说原创者赵本夫先生是大型文学期刊《钟山》的主编。该杂志在封面显著位置写着“原创、拒绝、远行”。对此六个字，赵本夫先生的解释颇值得“练字”的人们细细玩味：
原创不仅仅是指作者第一次发表的作品，借鉴、模仿国外优秀作品，能说它是原创吗？原创作品应当是独特的、鲜活的，具有始创意义的，应当给读者以陌生的阅读体验。版面有限，就要有所拒绝，而“拒绝”也许更能体现出文学的个性。被拒绝的不一定不是好作品，只是因为不适合这个刊物。“远行”是一种创作心态，它体现的是一份悠然和从容，一个准备不足急吼吼赶路的人，是很难远行的。
断章取义地摘出几段话来，是想针对网络文学的种种，说上一句：原创，拒绝远行。这里说的远行，指的是不要那么出格，凡事都有度，过犹不及。
年少轻狂时，爱读书，不求甚解；好讲话，信口开河。尤其喜欢和人抬扛斗嘴，争口舌之利。很是羡慕人家办的诗社、文学沙龙什么的，现在网络帮助我们实现了这个梦想：南腔北调，东成西就，激扬文字，率意点评。说自己的话，浇心中块垒，二三知己唱和，畅快！诚如白水兄所言：
文章上网天地近，点评下载情意浓。
学过心理学的朋友应该知道，在马斯洛人类五层次需求学说内，人类最高的心理需求是自我价值的实现。通过网络表达自己的心声，引起文友的共鸣，既满足了虚荣心，又体会到“成就”感。
可剽窃人家的作品，是人家别人和别人之间的交流、共鸣，与窃者何干？不知道实现了他的什么价值？笛卡儿说“我思故我在”，我前清顺治帝《出家自叹诗》也说：
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我，生我之后我是谁？
书看多了，写写杂感，博采众家，梳理成文，也不枉读书一场。哈哈，有点自我吹嘘的嫌疑哦？厚颜无耻，得其意而忘其形，文人的无德无行又一证也！
如果说与“具有创始意义的”原创，力有所不逮的话，那么，借鉴一下国外的故事、结构、叙事，也行，好多文学大家也是从摹仿开始的。再不行，水煮个什么、解构个什么、翻唱个什么都不错。
直接拿人家的东西，确实没劲！
最不可恕的是，污染了烟雨这块净土，同时，给红尘带来了麻烦：被剽窃者找上门来，何言以对？手痒了，想灌水，bbs那么多，随便灌去。
高尔基说：文学即人学。每个人可能都认为自己是独特的，什么是凡人？凡人就是自命不凡的人。我们所唱的，不过是重复千百年来前人的老调，却幻想凭着张旧船票去登上新客船。
我在生活中发现一个“真理”：知识分子多的地方，工人最牛！他一瞪眼，要动粗，知识分子都闭嘴了；工厂里工人多，技术员最牛，他说出的产品不合格，工人就白忙活了。我为自己独到的发现很是得意了数年。
后来，看到《韩非子·五蠹》时，我要是近视的话，当时一定“跌破眼镜”：数千年前，人家就说了这个道理。大意是，上古时，人像野兽，当然都笨，圣人聪明，钻木取火（燧人氏），住进房子（有巢氏），种地（神农氏），所以人们奉为三皇。后来人都聪明了，反而是谁野蛮，谁得天下！
再后来，我看到龙应台在《南方周末》上的访谈《政治人的人文素养》时，提到《五蠹》也和有我类似的感觉时，我突然失语（这种惊讶的过程，别人也都有过，我真该闭嘴了。有兴趣的朋友可以在网上查到此文，和我用法不一样，说的是其他事）！
余杰说：在《管锥编》中，我读到了密密麻麻的注释，而钱钟书自己的面目却模糊不清。我以为，人家可能觉得前人把什么都写了，所以只作研究，述而不著。在钱钟书模糊不清的面目中，不是清晰地彰显出一个时代的文人吗？
想写篇“给少年创作泼点冷水”的杂感。孔融“小时了了，大未必佳”的典故世人皆知，呵呵，想我小时，必当了了，一笑！其实孔融做人真是失败中的失败：另一个成语“倾巢之下，岂有完卵”说的也是他家的事，为人父者，累及子辈，可叹可叹！
现在想来，少年写自己的事，虽嫌稚气，却见童真，应当鼓励其远行。所以，在烟雨小说版上，写高中生朦胧感情的，虽大同小异，文笔尚可的，都通过了，以示奖掖。
既然题为“拒绝远行”，就不扯远了。不过，对少年创作还要罗嗦两句：金庸三十多岁才写小说，梁凤仪更是三十九岁始动笔。王朔三十多岁却“写残”了（人家还不算是少年创作，只是不知道《看上去很美》什么时候完工）。这个问题，不知少年创作者们想过没有？
好好念书，来日方长，不要“急吼吼赶路”！
文学创作需要阅世，但属“老江湖”者，也要收敛。不能图一时痛快，不计后果。
任何网站都要符合有关部门的规定，也都有自己的规定。没有规矩，不成方圆。骂人不带脏字，那才叫“语言艺术”，带着镣铐跳舞，难道不是一种“形体艺术”？
先适应游戏规则，再说改造游戏规则。
有一个著名的“聪明论”，说把复杂的事情变简单是一种聪明，把简单的事情变复杂也是一种聪明。我更欣赏二战时波波沙冲锋枪的设计者沙普金说的一句话：“要使某些事情变得非常复杂是非常简单的，但要使它变得简单将非常复杂。”
波波沙冲锋枪就是这一理念的经典体现。这种看似简单粗糙的短兵利器，在近战中的优势得到了最为淋漓尽致的表现。它作为苏军的基本步兵武器，与手榴弹和狙击步枪一起，被称为斯大林格勒战役胜利的三大法宝。
抗美援朝战争时，我国选择了大规模仿制波波沙冲锋枪，因为这种武器不仅性能优秀，生产简便，成本还非常低廉。在朝鲜战场上，仿制的波波沙冲锋枪成为了制式配备，作为山地战中近战的一个火力支柱，对战争的胜利起到了非常重要的作用。
雷锋同志手里拿的就是一支波波沙冲锋枪。这些内容均来自央视的《感受老枪》，既然说原创，所有引用，我都一一说明出处。生为男儿，提起武器，自是眉飞色舞，越扯越远。
我们洛阳水席有一道名菜叫“牡丹燕菜”。相传，武则天居洛阳时，民间长出一个几十斤重的大萝卜，菜农献给则天女皇。御厨一看，这可怎么做，也太普通了。想来想去，切丝拌粉清蒸，配以鲜汤，女皇吃后，觉得味美无比，大有燕窝风味，遂赐名“燕菜”。
1973年10月，周恩来总理陪加拿大总理特鲁多来洛参观，以此招待，总理连要两道，赞不绝口，因菜中雕有牡丹，故总理称其为“牡丹燕菜”。其实，我知道的更多些，只是不知真假：总理觉得萝卜便宜，算粗粮，故又称其为“粗粮细作的典范”。
是不是一定要华美的材料，才能做出精致的东西，关键看手艺！文章不也如此吗？用一些深奥的句子，把简单的事情弄复杂，整晕一个算一个，用北方话说就是：装大尾（yi）巴狼，玩深沉！
其实，我也爱“炫”技术，玩过拟古文，用死文字说活事物，泥古不化。不与时俱进，自以为渐行渐远，汗颜！就像五四时期一些鼓吹新文化的文人，私底下书信来往，还用文言。终究脑后的辫子没割净！
如果说把简单的搞复杂是一种远行的话，那么，以敏感题材吸引读者，是不是也算一种“远行”呢？比如“同志”题材，我能理解，但不持赞同态度，虽然王小波同志也写过《东宫，西宫》，可烟雨的会员平均年龄偏小，要爱护他们。当然，拒绝是双向的，您也可以拒绝在烟雨发文，那是您的权利。
还有一种远行，我不说了，谁都知道，世界上最肮脏的是什么！“拒绝远行”，真的不要走远了。好好爱护烟雨，我们不“远行”，才会有万丈红尘！
原创，拒绝远行，是我对烟雨红尘的寄语。
此中有真意，欲辨已忘言。
-全文完-
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