唐代大诗人白居易在《重修香山寺记》中对十三朝古都洛阳风景有过一个十分客观的评价。他说：“洛阳四郊，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”

不亲到洛阳，不知龙门与香山竟然是山水相连、一衣带水。从洛阳火车站乘八十一路公交巴士沿宽敞笔直的龙门大道，向南走大约二十五公里，就到达了龙门镇的龙门村。至此，才知道，所谓的龙门，其实就是从伏牛山而来的伊河在冲破大山的阻隔流入洛河、汇入黄河之后所形成的东山和西山（也叫香山和龙门山）间宽约三百余米的狭长河谷地带。东、西两山隔河相望，相对而立，巍巍壮观，恰似古代皇宫前两边的塔楼，所以在古代也叫伊阙。传说，此山之所以分开是源于大禹治水的功绩，是他为解救深陷汪洋中的百姓率众劈山开凿而成的。同时，著名的鲤鱼跳龙门的故事也发生在这里。观看香山的最佳位置，是站在西山龙门石窟前，凭栏远眺伊河对岸东山，而在苍松翠柏掩映下巍然耸立的亭台楼阁、殿堂庑廊，便是诗仙白居易为好友元稹写墓志而得来的六七十万钱重修的香山寺，也是白居易晚年的归宿之地。同样，观看西山龙门石窟全景的最佳位置，就在伊河对岸东山之上的香山寺中，也难怪这位才华横溢、“居之极易”的一代诗人选择这里作为他的终身之地了。

从龙门石窟下来，跨过长虹卧波般的龙门南大桥，沿香山脚下的旅游公路北去，不远处便有一处淹没于绿树丛中几乎垂直的悬梯般的上百级台阶，登上曲折回环的层层台阶，已是香山的半山腰，抬眼望去，一座单檐歇山顶、青砖绿瓦、雕梁画栋的古寺山门面南而立，门上悬挂有黑底绿字方匾额，上书“香山寺”三字。两边有对联曰：“归元无二路，方便有多门”。

据历史记载，香山寺始建于北魏，唐时由武则天的侄子梁王武三思奏请正式命名，在这里曾发生过“香山赋诗夺锦袍的”美谈，由曾写过“桂子月中落，天香云外飘”等名句的宋之问以一首长诗夺得锦袍。走进香山寺正门，仿佛走进了一幅充满诗情画意的文人书卷，走进了盛唐诗人的心灵世界之中。展翅欲飞的钟鼓二楼，古老辉煌的天王殿、弥陀宝殿、罗汉殿、藏经殿以及那些参天苍劲的名木古树之间似乎处处回响着诗人们的足音，回响着他们的笑谈，回响着他们吟风咏月的豪情，让人禁不住驻足细细观看，静静体味。

开元、天宝年间，诗仙李白曾多次来到洛阳，也曾夜宿香山寺，留下了“水寒夕波急，木落秋山空。望极九霄迥，赏游万壑通”的著名诗句，求仕不能，怅然离去。中唐诗人刘禹锡也曾在回洛阳的路上与白居易多次宴饮唱和，留下了“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”的千古绝唱。而白居易更是把香山寺当成了自己的钟爱之地。元和三年（829年）白居易以太子宾客分司东都，从此常驻洛阳长达十八年。在洛阳的十八年，白居易与香山寺结下了不解之缘。他时常往来于洛阳城和香山寺之间，有时夜宿寺中，甚至连月住在寺中，自号“香山居士”，与好友结成“九老诗社”，饮酒赋诗，琴棋自娱。

白居易对香山寺的眷恋甚至到了以寺为家的地步，他在《香山寺二绝》道出了他同香山寺非同一般的缘分。其一云：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”其二云：“爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。且共云泉结缘境，他生当作此山僧。”流露出淡泊名利、天人合一的心境。在这里，他还写下了《香山寺石楼潭夜浴》、《香山避暑二绝》、《晚归香山寺，因咏所怀》、《五年秋，病后独宿香山寺三绝句》《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》等著名诗篇，并写了《修香山寺记》，记载了他出资重修香山寺的盛事。开成五年（公元840年）十一月，白居易把他在洛阳的800首诗作结集《洛下游赏宴集》10卷，藏于香山寺经藏堂。会昌五年（公元845年）夏天，白居易与洛中遗老、136岁的李元爽和95岁的如满僧等九人欢聚香山寺，白居易请来画师，给每位老人都画了像，并附写上他们的诗作。此即当时和后世美称的“九老图诗”，为后世的文人墨客所仿效。而今在香山寺“九老堂”中还可见到白居易头戴方巾，身穿长袍，手持竹杖的肖像石刻栩栩如生地站立在那里，迎接着天下慕名而来的游人。能在此亲见唐时的诗仙白居易，虽然只是石碑上阳刻的图画，也的确让人激动不已。

从香山寺北门下山，再往北走一里多路，就是著名的白园。白园因白居易的墓园而得名。史载，公元846年，白居易病逝前，嘱其家人将其埋葬在龙门香山他的好友如满僧的墓塔旁边。他的好友的墓塔在香山琵琶峰下。这里满山都是绿树、奇石和泉水，风光是出奇的好，环境是出奇的静。白园的外边，沿路是一溜黛瓦粉墙，连古朴、玲珑、简洁、雅致的园门也不忘刻意彰显白色元素。白园，名副而其实。走进白园大门，迎面是一条曲曲折折的青石板路，路边是一陌陌绿绿的遮天蔽日的竹林，让人忆起了《红楼梦》中“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”的名联。竹林下是一湾水塘，水塘中有无数条红鱼在自由地觅食、嬉戏。穿过竹林，眼前豁然开朗，只见满山都是绿绿的树木、藤萝、野草，一条小溪从悬崖上飞流直下，形成十分壮观的瀑布。瀑布虽然不是太大，但仍然可以让人想起“疑是银河落九天”的优美诗句。瀑布下的山谷，泉声叮咚，溪流匆匆，形成一方小小的湖面，湖水清澈见底，倒映着寂静的山色，滤涤着人们的心灵，让人顿时忘却了人间的烦恼和焦虑，心情也为之轻松了起来。路旁有一巨石，侧面镌刻着两个红色行书大字“青谷”，不知是不是当年诗人白居易的手书。

漫步石级而上，度过藤萝遍布的石门，只见山腰间有亭翼然，名曰“听伊”，　这是当年白居易与其好友元稹、刘禹锡等著名诗人对弈、饮酒、品茗、论诗之处。大概是在此月明之夜，可远听山下伊水之涛声风声。由听伊亭而北上，危岩翠柏之中竟藏有一古朴典雅之阁庐，题额曰：“乐天堂”。乐天，是白居易的字，这里是纪念白居易的地方。堂内中间是白居易汉白玉雕像，素衣长袍，静坐于山石之上，神态平和、怡然，似有所思。周边是白居易的生平事迹和诗作、图画、书法展览。出乐天堂朝右步石级而上，在迷宫般的绿荫小道上按路旁指示牌的指引，终于，来到了神往已久的琵琶峰顶的白居易长眠之地。

这是一块虽然不是很大，但却非常平整非常难得的峰顶，峰顶之上的主要古迹就是白居易的墓丘。墓丘是用洁白的花冈石砌成的馒头状圆形土堆，周边有翠柏环拥，墓上长满了青青芳草和各色花木，如同白居易当年的飘然长发。墓前耸立着一块花岗岩护衬高约三米的石碑，碑帽形制与天安门广场上的人民英雄纪念碑类似，中间石碑上刻有“唐少傅白公墓”6个字，外有玻璃罩保护，是康熙年间立的。同时，在墓的墓道右侧路边上还立有三块乾隆年间的石碑，中间一块是乾隆五十五年所立的“唐太子少傅香山白文公墓”碑，其落款为“高密华可□□”，后两字模糊不清。但由此可见题写者为山东省高密县人，而今中国首次获得诺贝尔文学奖、实现中国文学界梦想的莫言就是高密人，这也许是有着前世的源缘的，他乡遇老乡，心中不禁为之一振。

白居易一生做过翰林院学士、左赞善大夫、江州司马、太子少傅、杭州刺史、太子宾客分司东都等职，他担任过的最高职务就是太子少傅。少傅是辅助太傅培养、辅佐太子的官员，太子继任皇帝后，太傅一般任当朝宰相，少傅也可平步青云，但他性格太直，得罪了不少人，故终不得其志。但他死后，虽然官职不是太高，但却哀荣备至，连当朝皇帝也为他的离世痛心不已，赠诗表示哀悼，这在中国历史上是极为罕见的。唐宣宗李忱在诗中说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”

白居易一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。他的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”等名句，妇孺皆知。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”《长恨歌》中的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”等诗句传诵至今，让人回味无穷。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。

在墓丘周围，还有许多石刻。其中有碑重达24吨的中国最大的石书，上刻有白居易的《醉吟先生传》全文。墓园东侧牡丹园畔，建有诗廊碑刻，在此可以仔细欣赏白居易的《琵琶行》全诗和其他一些著名诗作书法作品。此外，还有日本、韩国、越南、印度尼西亚等国家友好人士和后裔颂扬白居易的碑刻，其中由日本中国文化显彰会成员酒井、邦恭等八人敬刻的石碑上用中、日两种文字书丹曰：“伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，你是日本举国敬仰的文学家，你对日本之贡献，恩重如山，万古流传，吾辈永志不忘。”无限崇敬之情溢于言表，可惜现在总有一些日本人忘记了自己的文脉源宗，作出了许多不利于中日友好的丑事，让人颇感气愤。

走下琵琵峰，回首“望阙”，那隶书楹联历历在目，让人遐想无限：嵩烟半卷青绡幕，伊浪平铺绿绮衾。如诗如画、若隐若现的中岳嵩山是诗人的青丝幕帐，香山琵琶峰下伊水平静的波浪是诗人的绿绮衣衾，这里水光山色，无边风景，足以让诗人安睡长眠，足以让诗人在梦中沉吟，足以让诗人静静地享受来自全世界爱好诗文、爱好和平的各界人士前来瞻仰和凭吊。

白居易，这位生在河南，终老洛阳，埋骨香山的一代诗仙、诗王、诗魔，将永远是河南的骄傲、洛阳的骄傲、中国的骄傲、世界的骄傲，他的名字将千秋万代永远为后来人所崇拜和颂扬，并与江河同在，与山岳并存。

-全文完-