金秋十月，我随地勘队转战到晋陕大峡谷最南端的龙门峡口外的黄河上（这里山西称禹门，陕西称龙门），为设计中的108国道新线大桥探明黄河下部的地质状况。

每次面对黄河，我总有一种很复杂的情怀。是亢奋？激动？动情还是赞美？是愧疚？感叹？痛楚还是忏悔？好像都不是，又好像都是。

黄河对我来说，很神圣。这种神圣的感觉，就犹如在杳无人迹的青藏高原中，一位孤独无助的迷途人带着一种无法抵御的压迫性窒息感，虔诚的面对巍峨耸立的圣洁雪山做祈祷，以祈求一条充满希望的生命之路。我直面黄河，就是这种感觉，她是那么神圣和威严，我从不敢对她纵情呼唤或下笔对她写些什么赞美的诗篇。

许久许久，我都没有这样零距离的走近黄河了。当我再次伫立在没有堤坝，弥漫着黄尘迷雾的黄河岸边时，久久的望着咆哮的河水从龙门奔腾而出，任凭吞没了河水涛声的疾风从耳旁呼啸而过，再次感到了她的神圣。此刻的风声里，隐约荡起了伟大作曲家冼星海的《黄河大合唱》前奏曲，低沉而雄浑的乐章回响在天地之间。被震撼？也许是被劲风吹得浑身已有些瑟瑟发抖的我，似乎突然有了新的感悟：难道我对黄河的这种情怀，就源于黄河的“黄”字上？

黄，我们肤色的形容词，炎黄子孙的难舍情结，封建社会的王权象征，黄土高原的大漠风尘，贫穷落后的基本色调。黄的色系中，还附着着我们民族忍辱负重的悲怆，苦难历程的悲壮，百折不挠的坚韧，拼搏进取的足迹…　这些，都在眼前滔滔奔腾的黄水里浮浮沉沉，若隐若现。

默默看着眼前奔流不息的滚滚河水，似乎只有一个词能较为准确的表达我的心情，这就是“敬畏”。

因工作的需要，我曾多次怀着敬畏的心情，用钢铁合金钻头，甚至是用昂贵的金刚石钻头穿透黄河的躯体，探寻着河床下那久远的年代里，母亲河在华夏大地上纵情驰骋时留下的记忆。

站在黄河中流的工作船上，向着龙门口内望去，云蒸霞蔚，景色非凡，一副绝佳的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”的现代版景致。望着壮观的山河，谁不想纵情抒怀？　但是，我没喊，因为，我还在那位迷途人的阴影里，心中只有敬畏。

又该提钻了。工作船上，一根根钢铁钻杆被从河水下的地层深部提出。我心里在祈祷：愿这些坚挺的钻杆是一支为母亲河治疗伤痛的针灸钢针，而不是深深刺入母亲河体内的一支毒刺…

看着从取样管（岩芯管）倒出来细沙，砾石，以及从深埋在河床里的巨大黄河石上钻出的柱状岩石，这些原本是极为普通的岩样标本，我却感觉到了它们的与众不同。

这些被黄河的汹涌波涛从遥远的上游携带过来的沙石巨砾，上面不仅显示着黄河演变的地质年代，也记录着厚重的华夏文明历史。

从岩样箱里整齐摆放着的被黄河水侵润的水淋淋的岩石样品上，我似乎从上面看到了远古时代人们捕鱼狩猎时洒下的汗水，刀耕火种的年代里人们翻动它们的擦痕，金戈铁马的战场上迸溅的斑斑血迹，以及炎黄子孙走向文明的踉跄足迹。此刻，我胸中只有一声呼不出口的长叹，这，就是母亲河沧桑生命的年轮。

全国有许多地方都叫龙门，更有一些地方都声称他们那里是正宗的鲤鱼跳跃龙门之处。而只有在这里，是鲤鱼跳跃龙门最为困难的地方。被禁锢在长达七百多公里的晋陕大峡谷里的，早已狂愤躁怒的黄河，从狭窄的龙门咆哮而出，汹涌奔腾，雷霆万钧。或许，也只有那些具有龙的潜质的鱼，才能在这里高高跃起，跳过浊浪滔天的龙门。

相传大禹治水时，黄河在这里被险峻的龙门山峡阻滞，漫流成害，延缓了黄河奔向大海的步履。《水经注》有载：“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”大禹率众在“导河积石，至于龙门”之处，凿山开龙门疏导河水，使黄河水从狭窄的龙门磅礴倾泻而出，重获自由。

带有神话色彩的《水经注》虽不能茫然而信，但黄河确实在这里获得了舒畅的自由。诗仙李白曾咏叹：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。望着浊浪滔滔的龙门口，不仅仅是震撼。

当黄河从宽不足百米的龙门口挣脱出来后，便迅速扩张躯体，一泻千里。我们项目地点仅距龙门口二三百米，但黄河的扇形水面已宽达一千三百余米。河水放荡不羁，打着一个个即现即逝的漩涡，滔滔而下，洋洋洒洒，浩浩荡荡。

黄河为我们展示的强大，澎湃，自由，奔放，不正是中华民族的向往吗？

十月，也是处于黄河的丰水期。我们的钻探船犹如一叶孤舟，漂浮在滚滚的河水里。工作闲暇，望着四周的河水，除了敬畏之外，更能感觉黄河的博大和雄浑。

我们小心翼翼的往钻孔内下进钢铁钻杆，深怕刺痛了母亲河的身体。我们精心的操作，是为了获取母亲河更为精确的数据。还有什么？那就是敬畏。还能有什么呢？我们此刻正在母亲河的怀抱里…

俯身掬起一把浑黄的河水，里面的细小沙粒隐约可见。看着最终粘在手掌上的那些沙粒，我想到了人。人对于黄河来说，是如此的渺小，不就犹如这其中的一粒沙粒吗？即使这颗沙粒是一个金粒，它在黄河的汹涌波涛里也只是一个肉眼难见，转瞬即逝的微小闪烁。

然而，我们大多数人连一粒金粒都不是，甚至连沙粒都不是，而是一粒粒带有腐殖质的泥土，污染着母亲河。

近乎疯狂的滥砍滥伐，过于放纵的养畜放牧，对矿藏贪得无厌的乱挖私采，在贫瘠坡地上年复一年的耕种，使我们生存的大地被风雨一层层的剥去，裸露出千疮百孔胴体。我们的母亲河已越来越黄，浑黄的颜色已远远超出了母亲河赋予我们的肤色。

从我们收集的资料上看，这里每立方米河水里，含沙量最大时竟有九百多公斤。这哪里是河水？简直就是一条流动的黄土地！

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。母亲河带走的，不仅是被绿色植被用顽强的生命换来的的沃土，她似乎还要用毕生力量驮走整个我们赖以生存的黄土高原，去填平渤海乃至大洋，而留给身后那些不孝黄河子孙的，将是宽广无垠的寸草不生的荒漠。

站在下了十个锚头的钻探船上，船身仍在阵阵发抖，我感触着黄河的力量，聆听着黄河的怒吼，感觉自己是多么的无助和渺小。此刻，我的心里只有敬畏，敬畏里还带着深深的忏悔。

黄河在巴颜喀拉山接受冰雪的洗礼，在青藏高原上萋萋草地上的优雅徜徉，在千里河套中的娴静流淌，在黄土高原峡谷里的痛吞泥沙，在壶口瀑布处的怒吼咆哮，在晋陕大峡谷中的左冲右撞，在我们眼前的奔腾驰骋，难道只是为了让人们对她感慨和赞美？此刻真正站在滚滚黄河躯体之上的我，什么也说不出，什么也感叹不出来，唯有敬畏！

敬畏自然，敬畏黄河！对于养育了我们民族的母亲河，我们都曾做了什么？我们还要做些什么？！

有伟人曾说过：你可以藐视一切，但是不可以藐视黄河，藐视黄河，就是藐视我们这个民族。

我不是伟人，但我还是要说：不！我们没有藐视母亲河的任何资格，我们对母亲河唯有敬畏。不要只为我们是黄河的儿女而感自豪，更要深刻反省我们对母亲河做了什么？到底还应该再做些什么？！

基于物竞天择的动物生存本能，当世界上只有一个人的时候，他面对着大自然只能做出无助的祈祷。当世界上有一些人的时候，他们之间就会发生纷争。当世界上有许多人的时候，他们之间不仅会发生战争，还会对大自然露出狰狞的面容，向大自然发起自不量力的挑战。然而，我们人类自有了思维以来已步入了文明时代。只有人们用智慧，理智，爱心去善待各类生命，去敬畏自然时，这个世界才会有和谐的万物生存空间。

这种敬畏不是自卑，不是怯弱，而是人类文明最伟大的进步。若非要我对母亲河大声杼情，我会用平生最大力气疾呼：抗击外敌侵略时，我们先辈为了生存，曾用血肉之躯，实践了铮铮誓言：守住故土，保卫黄河！和平年代里，我们更要呐喊并做到：守住故土，保卫黄河！同样，这也是为了生存。

只要我们努力去做，我们的后代子孙们才能面对一条波澜壮阔的清澈大河。我想，那时他们一定会替我们抒发豪情：我的母亲河啊——黄河！

那时候黄河的“黄”字，只用于形容炎黄子孙的肤色，只代表世界东方文明古国的灿烂辉煌！

-全文完-