掩映在红布下的是她娇羞凄美红润着的脸。

黄沙漫天的黄土高原上，八九个粗野雄壮的汉子抬着大花轿故作晃动的姿态向十八里坡进发，一路吼着陕北特有的民歌。

九儿无疑是久违的春雨一般使原本萧条寂寥的土地焕发了生机，她是隐忍，坚韧的女子，红盖头下蜷着的她，手里早已预备好的剪刀将指关节压的发白；她将自己的生命握在手心，用死亡来捍卫未知的劫难下，最后一丝的尊严。

这样的九儿敢爱敢恨，少了封建女子安于三纲五常的妥协与平衡。

她对幸福的追求与对当时封建教条的抗拒使“我奶奶和我爷爷在生机勃勃的高梁地里相亲相爱，两颗藐视人间法规的不羁心灵比她们彼此愉悦的肉体贴的还紧。”

不合礼教的追求冲破了纲常束缚，挑战颠覆着传统道德伦理却没受到生命真面目顺其本性真情上演的拒绝，“天，什么叫贞洁？什么叫天道？什么是善良，什么是邪恶，你一直没告诉我，我只有按照自己的想法去办！”她不知，她的所作所为，她的抗争性与自主性让我们看到了人性解放的希望和迫切需要，是对生命绚烂的诠释，最尽情的燃烧。

这样野性又感性的女子应该永远在那块高梁地里微笑，本应让她轰轰烈烈追求，享受自己的幸福，然而在不济的现实中，她也曾经受着灵与肉的痛苦争扎。被老爹卖给换麻风病的李大头做老婆，好在三天后回门时高粱地勇敢追了那真爱。那般贪恋幸福的她又如何晓得会被土匪秃三炮抢走，会在给心爱的人送饭时被日本人的机枪射死。

于是，“我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己作主，我不怕罪，不怕罚。。。。。。我要活，我要多看几眼这个世界，我的天哪。。。。。”成了九儿在弥留之际对上天的怨诉，对幸福凄婉悲壮的留恋与渴望，一个烂漫洒脱的女子终是用倔强的小脚走完了绝不屈服的一生。

九儿的心清澈透明，留于心底的本是一溪欢畅，却都被酿成了抗拒与妥协的泪。

这欢畅与哀鸣的反差，岂不令人动容？好一个张扬的九儿，她炽烈亢奋的生命尽显着另一种自主寻求身心解放自由的女子。

但九儿的故事读来总觉得是悲剧，总有暗暗的心痛涌动。

是那天日光下高粱地里血一般触目惊心的红灼伤了眼么？

那天比平常红了几倍的高粱地饱含了原始野性之美却最终以眼泪释放。九儿一生的对与错，幸与不幸，我们无法给出定论，不济的现实中灵与肉痛苦争扎下的她已使我们撕心裂肺，感动不已。

废墟之上的余占螯拉着九儿14岁的儿子豆关出神地盯着被天狗吃尽的日头，豆关唱起了给死去的母亲最后的离歌。

恍惚间，波浪般涌动的高粱地里，九儿笑着，笑着，一如从前的爽朗，一如从前的美。

蓝天空阔，没有了九儿，没有了一种别致的女子，亦没有了纯粹。终究消散了，是么？

却总会有些，坚定地相信与执着。

-全文完-