《扁鹊见蔡桓公》这则故事早就被人们所熟知，有人质疑此事纯属杜撰，理由是这二人并未生活在同一时代，所以根本没有相遇的可能性。在我看来，此事杜撰与否并不重要，重要的是它深刻揭示了“讳疾忌医”的这种普遍现象。这种事例古代有之，如今亦有之，车拉船载，不胜枚举。类似的事情经常发生在我们身边。

扁鹊初见蔡桓公时就一语道破了其健康状况，说“阁下已经有病了”，言外之意是“赶紧治疗吧”，但是人家桓侯感觉身上不痛不痒，于是慢条斯理地说“俺无疾”，心里想：你小子少在这儿咒我，俺体格这么好，怎么会有疾病呢！真是无聊！你近视吧？今天怎么没戴眼镜就出来了！

面对桓侯这头牛，扁鹊只能把琴收起，免得牛急了会把琴踩烂。

连着如此三次，每次都遭到桓侯的极力拒绝，老扁束手无策了，没被气扁已算万幸。那头病牛太倔了，一直死鸭子嘴硬，明明已病得濒临绝境，硬是说“俺就是壮如牛，俺就是没病！”

如果你是扁鹊，你会怎么办呢？难道继续对桓侯说“君有疾”吗？聪明的人当然不会，只能是敬而远之，因为他已经给过桓侯三次机会。桓侯死也怪不着人家扁鹊了。

既然贵为君王，桓侯身边应该不乏医术高明之人，难道那些御医就没有一个看出他已身患疾病吗？如果有，为何没有人与扁鹊一道明确告诫桓侯呢？当时肯定早有人也同扁鹊一样看出了桓侯的病情，估计只是不敢直言而已，大概就是因为桓侯“讳疾忌医”，只愿听虚妄的喜歌，却不愿听实话。所以他身边之人也就渐渐变成了哑巴。

因为实话往往是“扎耳朵”的，而且往往是从真正想帮你的人的口里说出来。实话不需要用华丽的外表作掩饰，因为他是真实的，所以坦坦荡荡，一针见血。既然知道病因，通常就具备解救的办法。

而谎言呢？听来总是很顺耳的，很华丽的。因为它是虚假的，所以不得不借着华丽的外衣来掩饰它的丑陋与无耻。

扁鹊太不识时务了，见了桓侯应该赶紧跪倒，大声狂呼：“大王身轻体健、满面红光，肯定会万寿无疆！”若真是如此情景，扁鹊肯定会大受桓侯赏识，或许不能立即被授予高官，但至少能领到不少赏钱。这个扁鹊啊，读医书读得太多了，变成了书呆子，居然不懂“生存法则”，唉，没救了。

既然桓侯感觉自己无疾，当然也就不会想听治病的法子。表面上表现出来的似乎是一种自信，实则表现出的是他内心的懦弱，居然连探讨自身现状的勇气都没有，只是活在自己的梦境里，就像井底的蛙。

只有敢于面对现实的人才能更好地布局未来，才能活出真正的精彩人生。大智若愚，大巧似拙，大成若缺。对于一盘棋，看得步数越多，才越懂取舍，赢的希望才越大。以韩信的武功大可一剑杀死那个市井无赖而免受胯下之辱，但他忍住了，知道自己当时处在一个“有疾”的背景下，一旦动怒就会输掉整盘棋，所以他俯下了身。

孙悟空神通广大，不但会七十二般变化，而且一个筋斗十万八千里，手中如意金箍棒更是勇猛无敌，就这么一个不可一世的家伙也照样懂得“有疾”之时需要就医的道理。每当遇到棘手的妖怪，他总是把“土地”召唤出来问个究竟，或是去请某位道行高深的仙人前来助阵。这非但没有折损他的英雄形象，相反显得他有勇有谋愈加可爱。再回头看那位可怜的桓侯，人家扁鹊三次明确告诉你身体有疾，可你连病因和治疗方法都不愿问一问对方，傲慢得不得了，真是连悟空这只猴子都远远不如，进化了那么多年反倒更笨了。所以死有余辜。

我们再来看看那只不知死活的寒号鸟。阳光明媚时，它无所事事，只知道成天躺着晒太阳，根本不管寒冬是否会来，看到别的鸟儿筑巢或飞往南方它还嘲笑不止。它的鸟生观（相对“人生观”而言）是：趁着阳光明媚就得赶紧享受生活，管它明天有没有风雨，管它寒冬会不会来，管它冬天里是否会飘落鹅毛大雪！只要今天有阳光，就一切大吉了！那些为了过冬而忙碌的鸟儿们实在太傻了，简直是杞人忧天，寒冬还早着呢，或许压根儿就不会有寒冬的到来，它们瞎忙什么呢，真是浪费了大好青春啊。唉！

寒号鸟活得好潇洒，那身艳丽的羽毛在阳光下那么刺目。美极了！

只是寒风并没有因为寒号鸟的自我陶醉而停止脚步。凛冽的寒风卷地而来，呼啸声震彻天地。寒号鸟开始有些悔意了，满身艳丽的羽毛经不住寒风的摧残，渐渐掉光了。寒风铺天盖地，雪花大如锅盖，寒号鸟惊慌失措，嚎啕大哭，光着身子惨死在暴风雪里……它往日的“潇洒”去了哪里呢？他对其他鸟儿的嘲弄之力去了哪里呢？

写于2011年11月

-全文完-