“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚”，如果说道飘飘渺渺大象无形，不可捉摸，那么天道在人世间道最直接体现的就是德。这里我们就要问了：德是什么？他能给我们带来什么好处？有人说我最缺的是钱而不是德。现代社会讲德的人好像过的并不好，德满足我的需要吗?德能让我过的舒适吗？

是的，德就是你的福分，德就是你得到多少的体现，就是你的钱财，就是你的健康，就是你人生幸福成度的筹码，也是你成就事业的关键，更是你百年之后归宿去向的决定性因素。德多的人，也更容易领悟天道，天道也就垂青于他，他也就有更大的能力，更大的智慧。同时，德多的人，福分也就大，而德少呢，福分就有限。因此，德是天道在世间均衡万物的根据。人的言行合乎德的标准，即顺应了天道，就有福报；否则，就是背离天道，就将予以惩罚，降低福分。

生活中我们常常会碰到一种情况，那就是有的人各方面能力都不如自己，干啥啥不行，不怎么付出就有那么好的运气发生，职位提升很快，家庭也幸福，小孩也很有出息。而自己苦苦奋斗和挣扎，始终远远落后于别人。这时，我们常会埋怨，发出感叹：命运不公，苍天无眼啊！其实呀，说穿了你就是没别人带的德多，才造成人生的失意和坎坷。

人世混混，红尘滚滚，迷住了我们的双眼，更蒙蔽了我们的心智。红尘在无限、真实的宇宙空间来讲，只不过是最狭隘的一口井而已。我们常常舍本逐末，做了一只“聪明的青蛙”，只注重现得利益和眼前既有。如果这只“青蛙”带上不同倍数的放大镜，就会发现宇宙空间的复杂和生命的繁荣，就会知道红尘是在三界之内很低的一个层次。而三界之外有更大更大的宇宙，同时存在。层次不同，标准不同。层次越高的生命，标准越高，能力也越大；层次越低，标准也相应降低，能力也就越小。低层次的生命受高一层生命的掌控和制约。正如咱们掌握着家里养的猫猫狗狗的生存状态，而我们人又被更高层的生命掌控和制约。

人类空间既然也是宇宙中的一个空间层次，那么生活在其中的人，当然也就有为人的标准和应该遵循的规范。这个标准就是孔子所讲的“仁义礼智信”，老子所说的重德、守德与积德。因而，德是在道以下的做人的标准。老子的“大道废，仁义兴”也暗合此意，仁义即是做人标准的核心。这也说明了为什么中国乃礼仪之邦。

小时候，我们常听到老人劝吵架的人要“行善积德”之类的警醒之言，现在很少听到此类忠言了。因为我们容易把德理解为一种精神品质。其实，德也是一种实实在在的物质，只是这种物质非常非常的微观而已！那么，根据辩证法的原则和老子所讲的“万物负阴而抱阳”原理，我们可以知道自然界存在一个相生相克的理。那就是说，既然德是构成生命的重要物质，那么生命中一定有一种与之对立的物质同时存在，相互依存并相互转化，这种物质是什么呢？我们这里将这种物质称为业。需要说明的是，我们这里所说的业，不是佛教中所说的业，因为它还分为善业和恶业等，我们所说的业，就是与这里所说的德相对立的一种物质。而德与业是什么关系呢。我们认为所有符合与顺应道的行为，就产生德；而所有违反与背离道的行为，就产生业。而同化道这个特性的人，那就是得道者。就这样简单的理，所以说，大道是至简至易。

详细地说，顺应道的特性的，称为有德之士，就是好人，叫顺天应道，顺天应道者生，就产生富贵、智慧、健康、幸福等一系列美好的生命状态；背离道的特性的，称其为缺德损德，就是坏人，叫离经背道。离经背道者，就产生贫贱、愚昧、疾病、坎坷、灭亡等一系列颓废的生命状态。　

这里我们就会思考，我这一辈子也没做多大的坏事，我做人的道德也还可以，我一天到晚勤勤恳恳，为什么荣华富贵离我就那么遥远？其实降生于尘世的每个人，天生就带着德而来，只是德的多少不同而已。德多的人，如想追求世俗的东西，无需有多大能耐，也无需艰辛的付出，就很容易得到诸如财富、功名、情色或健康等，即我们通常所说的命好；而德少的人，要得到世俗的功名利禄、美色、健康等就需要付出艰辛的努力，或许付出了艰辛的努力，也可能是竹篮打水一场空，即通常所说的命薄。但也有人呢，并不想追求世俗的财富与舒适，一心只想求道，盼望得道，让生命的境界与层次升华。那么，这一类人呢，如果德多，就很容易领悟天道，即根基好；德少就需更多的付出，艰辛的修行，才会领悟更多的理，甚至可能终其一生，也只能悟到较浅的层次，即根基浅。因此，在历史上的道家修炼中，就是师父找徒弟，就是要看徒弟带的德是否多，德多就容易修炼，就容易悟道，最终成正果的几率就大。

人的德是极其珍贵的，有德之人才能有所得，无论世俗的还是超越世俗的，都是以德交换。既然每个人天生就带着德而来，那么首先就需要守住德，才会有所得，就要做到不损己害人。如果损伤他人，必定失德。失去了德，相应的就会失去自己的所得，失德越多，自己所得失去的也就越多，或者招致灾祸连连；如果自己的德都损失了，那就会一无所有，甚至命丧黄泉。即如圣人所言：人无德，天灾人祸。因此，德的多少就决定了自己的人生命运，福分多少的。

《红楼梦》中的林黛玉常感叹“心比天高，命比纸薄”，其实就是她先天带的德少。而后天呢，虽然她饱读诗书、才华横溢，却常常在嫉妒、怨恨、逞强，不断的在损德，所以林妹妹人生终究失落，吐血而亡。这是有才却少德。老子曰：为学日益，为道日损。就是说，学问越多，离道就越远。为何呢？因为学问和技能都是属于世俗的东西，懂得越多，观念就越多，就容易蔽塞心智，德行就会浅薄，福分也少，离道自然就越远了。

佛家说，“诸行无常”，其实就是指万事万物（包括德和业）都处于运动变化之中。如果咱们这只“青蛙”真正聪明，即使先天德少，那从现在开始就会去明道而惜德、守德、积德，改变人生命运。一个德大的人，必定是大善之人。老子曰：上善若水。水既柔且刚，遇高则高，遇低则低，遇大则大，遇小则小，伸缩自如，进退自如。海纳百川，没有什么比它更大；坚不可摧，没有什么比它更强；滋养万物，默默无声，没有什么比它更善……一个真正的大德之人，没有什么力量可以击垮他，也没有什么可使他畏惧。如印度被尊为圣雄的甘地，面对英国的强权，他毫无畏惧和退缩，用他强大的善念和善行，最终让强权屈服。老子曰：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”即是说：“道”、“德”是创造生命和教养生命的最根本的物质，即有了“道”和“德”，才能有生命，再加上“物”和“势”就会有所成就。只因大德之人遵循天道，便有更高的生命眷顾和护佑，即天道佑善，天道护德，巨德大得。

-全文完-