如果不是因为一次意外，这个叫做王冬的贵州小伙子将不会如此频繁地走进人们的视野。

如果说撞了大爷，他没有走，而是认真地询问了解大爷的伤情还属于大多数人都做得到的事，那么大爷都说没事了，并且让他走，但他还是不走就很难得了。之后在医院，大爷还是让他走，他继续坚持留下；后来大爷确实需要巨大款项的医药费，他更没有退缩，而是守护在大爷身边，简直就是让人感动得落泪的事了。所以大家称他为“仁义哥”——他完全担当得起这个称号。

王冬在可以逃避责任的时候选择了承担，老人也没有因为自己受到碰撞就不依不饶百般刁难——他们的选择让这个寒冷的冬天不再那么寒冷。王冬说：人在做，天在看。是的，老天是有眼的。做了好事，一定是可以流芳百世的。

我喜欢看这种让人温暖的新闻。比如前段时间那个无意撞坏了别人的车而留下纸条的诚信的中学生，还有那个从火海里救出爷爷而受重伤的大学生，还有拾到几万块钱却苦苦等失主的清洁工人等，他们就是真善美的化身。只要相信真善美，就会有真善美的行为。

在上过杨绛的文章《老王》后，我立即趁热打铁，告诉学生尊重弱势群体的道理。学生们确实不错，他们见了修门窗的张师傅，见了修电灯的高师傅，都会热情主动地同他们打招呼了。一个学生在周记中还专门检讨自己以前欺负过一个乞丐的的错误，表示以后一定要尊重他人。“勿以善小而不为”，一件善事，再小，它也是善的，就是值得提倡去做的。

在佛教中，善行是对自己有益的，对他人也是有益的行为；是在今世好的，在来生也是好的行为。这四个条件具备，才能算是纯善的行为。简单点来讲，最基本的善法，不出十种，叫做“十善”。这十善法，即：身，不杀生，不偷盗，不邪淫；口，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；意，不贪，不嗔，不痴。一个真正的心地善良的人，他是可以做得到这十善的。不管社会如何进步发展，但善良这种品性却是永远都需要的，而且是对别人。

同样的若是做了坏事，千万不要以为人家不知道。即使人不知道，老天也是知道的。你收受了别人的贿赂，你杀了人，也许暂时没有得到法律的惩治，也许你也坏到了不怕良心谴责的地步，但你也逃不过老天的惩罚——这绝不是单纯的诅咒。因为一个人相对于一个社会而言，实在是太渺小太渺小了。没有哪个人不是父母生的，不是肉身做的，不是不老不死的。人与人之间的不同仅仅是性别不同，外貌不同，能力不同，在人群中所站的位置不同而已，再伟大的人物他也有极其平凡甚至愚蠢的一面。饿了都会要吃的，冷了都会要穿的，受伤了都会痛，你与别人又有多大不同呢？那么你的生死能决定什么呢？你凭什么就可以做了坏事而不受惩罚呢？

我虽然不信教，但我喜欢忏悔这个内容。忏悔原来也是佛教语。梵文ksama，音译为“忏摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“忏悔”。佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式。再后来引申为认识了错误或罪过而感到痛心。　一个经常反省自己，为自己行为忏悔的人相信不会坏到哪里去的。

所以，还是放低自己，多做好事吧，老天爷看着呢。这世上多几个王冬，比多几个贪官污吏总是要美好得多吧。

-全文完-