凉夜难寐。前天供电局通知早说冬季线路检修，明天早五点停电，晚八点恢复供电，这都快到明天的明天的早五点了，依然没有供电。没有电，各小区锅炉不能供暖，承包烧锅炉的人乐了——不是我为了省几千块钱不烧，是没电烧不了；各住户哭了——住宅楼寒冷如冰，大人孩子面临感冒危险，底商则关不上卷帘门(都是电动的)，人还要在店里守着，这年头大门上锁二门上栓还会被撬开呢，何况开着门？

人就是这个毛病，有什么便指望什么，从前没发明电的时候也便那么过了，而且日子还过得也有滋有味儿，可如今的人们离开电，却像丢了魂儿似的，电脑电视一罢工，人们都感觉没着没落的，每寸光阴成了度时如年般的苦熬。人们除了大骂“电老虎”几句之外，便是在昏暗的烛光下苦等，那滋味，就像堕入了地狱一般，由此，我想到了一个词——依赖。

依赖一词在词性分类中是中性的，没有褒贬之分。然而这个词若是成为了一个人、一个团体、或是一个国家的主观意识，成为某个人某个团体或国家的治世之道，悲剧就产生了。

那么，什么是依赖呢？依赖就是依靠别人或事物而不能自立或自给。俗称“成瘾”。外来物质进入人体引起的一种心理生理过程的依赖性。依赖思想不仅会使人丧失独立生活的能力和精神，还会使人缺乏生活的责任感，造成人格上的缺陷，丧失独立人格。

记得契诃夫有一篇短篇小说《宝贝》，讲一个女人成亲后，把她自己的希望和一切都倾注在丈夫身上，不幸丈夫死掉了，如是又真诚的献给了第二位丈夫……到了做婆婆的年龄，孤身一人的她又每天觉得缺少了外孙(也许是别的什么孩子，记不清了)不行，要目送着上学，接得家来，周到地侍奉至睡下，而孩子梦中却骂道：“滚开！”这种缺乏独立人格的人们是社会造就出的次品，她不仅可悲而且可怜。契诃夫批判的绝不是含辛如苦，为某种信念牺牲自己的行为，而是在批判“依赖”心里所造成的丧失独立人格乃至丧失自我的人生悲剧！而美国作家杰克·伦敦的《墨西哥人》却写一位无名青年为“革命”组织捐钱，不惜到拳击场上当陪练，每天混身是伤还是默默的干杂物、擦地板。二者的区别是不难看出的！

每到上学或放学的时间，成群的家长挤在学校门口，黑压压的一片，孩子小、路远也就罢了，许多人离学校也就三、四百米，孩子十多岁了，也要送到学校门口，目送孩子走进教室，这才回来。更可笑的是，每天都会看到有父女两人在道边等车，孩子已经十二岁了，个头在一米三四左右，等车的地方离学校只有二百多米，步行也用不了十分钟，却每天都要等二十多分钟的车，就那么在寒风中等着。我无法理解他们是怎么想的，走几步路，早点到学校坐在温暖的教室里不好吗？即省钱又锻炼身体还早十分钟逃离了寒风的侵袭，何乐而不为？真是社会进步了，有了车，连路都不会走了！

爱孩子没错，但过分的宠爱，会使孩子产生依赖心里，丧失他们的独立意识，更断送了他们的创造力。在契诃夫的笔下，孩子还能骂一句“滚开！”——那个孩子不愿丧失自我。而我们的孩子却通通的接纳了。如此，下一代堪忧！

记得钓鱼岛闹得最热闹的时候，激烈的爱国人士主张抵制日货，许多人提出了反对意见，认为中国离不开日货，日货质量好，某些工业用的零部件制作精密，中国根本制造不出来，离开了日货，许多企业要关门大吉。这些话让他们说出来是那么的心安理得，毫不脸红。为什么人家能制造出来而我们不能？要生生世世的去依赖人家吗？

我读的书少，更不懂科技。但看到这样的言论总是心情特别沉重，觉得中国人原有那种豪气和志气没有了，仿佛日本人和中国人不在同一个星球上一样，但却自贬得有理有据。当年毛泽东领导研制两弹一星时用了日本的什么狗屁“精微部件”了吗？

从“抵制日货”的那些争论中，我才真正意识到中国那潜在的危机，这种危机比真枪实弹的威胁不知要可怕多少倍！外来经济和科技的垄断，在无形中使惰性极强、擅长巧取的国人产生了依赖感，从而丧失了自主创新的能力，长此以往，不用人家侵略，我们自己便会沦为别人的附庸，可怕之极！

鲁迅先生也说过要“拿来”，但绝不是让我们过分的去依赖他们。

每当看到某某成果是我们自主研制的新闻，我都会激动得热泪盈眶，但是这样的消息实在是太少了！

一个国家如果不思发展自己的民族产业和科技创新，强烈地依赖外来的东西，把外来的东西做为经济发展和社会建设的支柱，后果会是怎么样呢？！一旦人家抽离而去，诺大的中国便会轰然而倒！中国有句俗语叫“靠山吃山，靠水吃水”，但中国还有一句俗语说“靠山山倒，靠水水干”！看着太多的外企利用中国的资源和人力大把的在我们的土地上捞钱，而且享受着国家给予的、中国企业享受不到的“优惠政策”，心里便有一种说不出的滋味！

经济、科技的殖民化和国家殖民化，它们的距离究竟有多远？

我认为，宁可倒退十年，也要发展我们民族的、自己的支柱产业。

只有民族的、自己的才是最强的，也才是最踏实的！

依赖——一个令个人和国家丧失自主的概念！

-全文完-