庄周有典：二人与混沌行。渐熟识，而悯混沌无目，无耳，无鼻，无口，无心；无智无识，混沌一团。

某日，议共为凿五窍，一日一窍，凿目以能见视，凿耳以达听闻，凿鼻以能善嗅，凿口以使知味，凿心以求感通。

五日而混沌死！

此庄周师承老耽之“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人　心发狂”（《道德经　》第十二章）论议，而寓其意于言中。

夫二人本为善意，然一失之存冠名求确之嗜！世物皆自然，自然则无名。若强确之凿之以名，类攥云而求雨，雨未滴而云已散逝，倒剩个空茫茫苍天果然干净！

殊又不知：混沌止因无窍，能为圆通，是为混元，自可彻透天地，通鹜八荒。今，凿目以能视而盲，耽于所见也；凿耳以能听而聋，耽于所闻；凿鼻以能闻而闭，耽于所嗅也；凿口以能品而爽，耽于所尝；凿心窍以能感知而昧，是耽于耳、目、口、鼻之所耽也。

二人此等行经，是抉裂混元之泥土，而强缚按入已有之具模，得其表而失其精髓，凿其窍而箍其元神。无怪凿成五窍，而混沌死！

而叹今人自戕，叮当声中，正以五色之刃凿目，五音之刃凿耳，五味之刃凿口鼻，五适之刃凿心窍，等各各通彻，死不远矣！

-全文完-