实体书写性生活，是高于“性”这个层面的，如张贤亮和王小波写性，是通过“性”来表达人性的压抑，表达自由和抗争的勇气。再如国外的法国作家杜拉斯通过写“性”是写人的生命的深刻体验，马尔克斯写“性”写出了岁月无尽的沧桑。

张贤亮《男人的一半是女人》：

这是一片滚烫的沼泽，我在这一片沼泽地里滚爬；这是一座岩浆沸腾的火山，既壮观又使我恐惧；这是一只美丽的鹦鹉螺，它突然从室壁中伸出肉乎乎粘搭搭的触手，有力地缠住我拖向海底；这是一块附着在白珊瑚上的色彩绚丽的海绵，它拼命要吸干我身上所有的水分，以至我几乎虚脱；这是沙漠上的海市蜃楼；这是海市蜃楼中的绿洲；这是童话中巨人的花园；这是一个最古老的童话，而最古老的童话又是最新鲜的，最为可望而不可即的……人类最早的搏斗不是人与人之间、人与兽之间的搏斗，而是男性与女性之间的搏斗。这种搏斗永无休止；这种搏斗不但要凭气力、凭勇气，并且要凭情感、凭灵魂中的力量、凭先天的艺术直觉……在对立的搏斗中才能达到均衡、达到和平、达到统一、达到完美无缺，而又保持各自的特性，各自的独立……　

王小波《黄金时代》：

当时她脱了衣服，坐在我的身边，看着我的小和尚，只见它的颜色就像烧伤的疤痕。这时我的草房在风里摇晃，好多阳光从房顶上漏下来，星星点点落在她身上。我伸手去触她的*头，直到她脸上泛起红晕，*房坚挺。忽然她从迷梦里醒来，羞得满脸通红。于是她紧紧地抱住我。　

玛格丽特-杜拉斯《情人》：

肌肤有一种五色缤纷的温馨。*体。那身体是瘦瘦的,绵软无力,没有肌肉,或许他有病初愈,正在调养中,他没有唇髭,缺乏阳刚之气,只有那东西是强有力的,人很柔弱,看来经受不起那种使人痛苦的折辱。她没有看他的脸,她没有看他。她不去看他。她触摩他。她抚弄那柔软的生殖器,抚摩那柔软的皮肤,摩挲那黄金一样的色彩,不曾认知的新奇。他伸吟着,他在哭泣。他沉浸在一种糟透了和爱情之中。

加西亚-马尔克斯《霍乱时期的爱情》：

她将他带到卧室去，亮着灯，开始大大方方地脱衣服。阿里萨仰面躺在床上，试图控制住自己的感情，他又一次不知应该如何处置到手的猎获物了。费尔米纳对他说：你别看！他继续盯着天花板，问她为什么这样说。

因为一看你就不会喜欢了。她说。

他看了她一眼，看见赤luo的上身。跟他的想象一模一样，她的肩膀满是皱纹，*房耷拉着，肋骨包在青蛙皮似的苍白而冰凉的皮肤里。她用刚刚脱下来的紧身汗衫盖住胸部，把灯关了。他从床上坐了起来，在黑暗中脱衣服，脱一件就往她身上扔一件，她则笑得上气不接下气地一件件给他扔回去。

网络小说写的性生活，则只停留在满足“饱暖思淫欲”的读者心理，甚至以写性生活为乐，尽管有的作品在一定程度上也反映了生活的艰难等等，但在我看来，那不过就是作者的一套华丽的外衣，一个美丽的借口。读这种作品，作品体验到生活和人生的少，沉溺在“思淫欲”的多。

流浪心《情剑》：

他轻轻地吻着她的粉颊，慢慢的一寸寸地往下移动，她的樱唇，她的粉颈，手开始轻轻的抚摸着她的娇躯。

雪悠悠的身子逐渐地变得火热起来，娇躯越来越软，华若虚轻轻的搂着她，倒进了帷帐里面，双手滑入了她的内衣，她身上的衣衫一件件脱离那完美无瑕的胴体，晶莹如玉的肌肤，饱满高耸的双峰，平坦的小腹，修长的玉腿，刺激着华若虚的眼球，他的内心一片火热，雨点般的热吻落在了她身上的每一寸肌肤，荡人心魄的微微娇吟，带来无上的媚惑，两人逐渐合为一体，芙蓉帐暖，鸳梦重温……

禾千千《激情四溢：新鲜小情人》：

男人沉浸在这令人无法自拔的美好之中，他想不到，文菁不仅胸部小，就连芳草地上都没几根mao，稀稀疏疏的，柔嫩的几根mao发如婴儿一般，柔软得不可思议。这是他第一次遇到这样特别的异性，带给他舒爽到极致的手感，裤子快要撑爆了，他有种难以自控的感觉，好像自己随时都可能脱缰而去！只是这么吻着她，摸着她，初尝她的清甜和鲜嫩，他就已经有股迫切想要释放的冲动！

写作，跟作者自己的经历和情感体验息息相关，其实还跟作者的艺术修养有关，为什么有的作品在网络上很红很爆，有机会出成实体书却无人问津，就算能畅销一阵子，也很快华丽收场，这难道不值得深思吗？

文学作品，要怎样才能经久不衰，才能在历史长河里保持自己不衰的生命力？我一直思考着，探索着，实践着，我现在只能给你下面的回答。

我想说的是，作家决不能只为了满足读者，这近乎溺爱，溺爱只能宠坏我们的读者，尤其是网络写手，我很想这样疾呼：不管在现实里，还是在网络上，当你决定写作，请你像一个作家一样去思考，去行文，不要沉溺在情色描写中，你自己都走不出来，这是很危险的事，你应该对你的读者负责，不要在人生观和价值观上让他们迷失了方向。

我终于明白了一个道理，在网络里写东西，尤其小说，对性生活的描写越出色，你就越火，这是不是有点变态了？是不是有点扭曲了？

我没有瞧不起谁的意思，更不想攻击谁。我只是想说：有你写情色生活的那种文笔，那种行文能力，何不用自己的笔来写我们的生活呢？中国今天的文学在主流上走向了两个极端，实体书有很多在拍国家，在拍党的马屁，网络文学则越来越肤浅越来越浮躁，有不少有艺术操守的作家，写反映生活的作品只能守着自己那个冷冷清清的梦想的摊子。

网络上有很多作品，特别是小说，十有八九的运文只为了一个东西服务，那就是——性。性这个敏感的话题，在开放的社会里需要正视，更需要作家的笔墨，只是绝不意味我们的作家就有机会志得意满地写性生活，因为你是一个作家，一个精神创造的人。你应该做的是精神黑夜里的那盏指明灯，而不是在黑夜里迷失自己，也把你的读者一起给迷失。

王小波有一句话说：如果一个男孩子看了我的书，进行手yin，那不是我的错，是男孩子自己的问题。敢问，网络写手们，你们有底气说这个话吗？王小波也是用电脑写作的，可是他跟很多网络写手是有区别的，区别也许只在几个字：是不是以写性为乐？

希望作者，写作的时候想想你的读者。你是只满足他们饱暖思淫欲的阅读心理呢，还是要让他们活得更有勇气，更有信心？你写作，你就有责任思考这个问题。

喜欢文学的孩子，在一定程度上都需要拯救，他们的心灵都很脆弱，作家不是上帝，但作家在西方的概念里，是接近神性的人，所以你给读者的爱，不只是给他们他们想要的东西，爱的最高境界是知道什么该给，什么不该给？而性，该给，却要把握好尺度，神性的尺度。

-全文完-