今夜星光灿烂[烟雨杂文总结]

阳光到达地面需要多少时间？这是一个物理问题。我们都知道在不同的季节，地球与太阳的距离并不相等。我们也知道地球运行的轨迹是一个椭圆，太阳在椭圆的一个焦点上，如果不考虑大气的影响，一般认为是500秒，也就是8分20秒！

于是，面对着向菩萨跪拜的那些信男善女，我的脑海中不由自主地会浮出一个疑问：“如果我们向上苍许一个心愿，从许愿到还愿需要多长时间？”按照地球到太阳的距离为1.5亿千米计算，声音传播的速度是340米/秒。从地球发出许愿的声音到太阳，再从太阳返回的距离是3忆千米，需要10212天的时间，相当于28年之后许过的心愿才能得以告知到被许愿者那里。在这样一个漫长的等待过程中，还有多少人在坚持着当初的信仰？还有多少人记得当初如此虔诚的跪拜是所因何事？如果28年之后真的实现了其当初的愿望是大喜亦或大悲？或者早就舍弃，无喜无悲了？

幸好我今天想说的不是物理问题，也不是信仰问题，而是对杂文的一种思考。以我写杂文的资历，本没有资格在这里大放厥词。但人总有被赶鸭子上架的时候，所以，小女子行文有不当之处，敬请原谅。

“以我到杂文版面来的大半年的时间学到的东西，谈一点对杂文的粗浅的体会。现在的杂文实际上是一种狭义的杂文，是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、小品、文艺政论等文体的总称。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。但不是一定要是“匕首”或“投枪”一样犀利的杂文才是唯一好的杂文，这是大家对杂文认识的一种误区。一篇幽默、诙谐、妙趣横生的杂文一样是一篇好的杂文。

杂文不是小说，所以，不要过多的刻画故事情节，篇幅也不宜过长。短小精悍，却能切中问题的要害，才是最好的杂文。真正意义上的优秀的杂文，它所概括出来的社会“类型”具有超越时代的普遍意义。在这个意义上，读者不熟悉时代背景，也可以把握杂文的实质性内容。而不应该要求读者去恶补历史才能领悟其中的要领。“嬉笑怒骂皆成文章。”这句话最适合杂文。但杂文绝对不是通常大家误解的只是发发牢*，骂骂人。它以逻辑力量制服论敌，作者的最终目的是论是非，辨正误，揭示真理。

所以，现在看到很多人将牢*满腹的文章发到杂文版面，甚至将一些对网站中的文友不满的言论以一种恶意人身攻击的方式通过文章表露出来，这绝对是网站所不准许的，在杂文版面也是会退稿的。我个人认为这是对文字的亵渎，也是对杂文的亵渎。”这是我在《红尘有爱》中对杂文谈到的一些感悟。一部好的作品不是非要歇斯底里的呐喊，也不是非要穷凶极恶的抨击，有时候只要保持客观公正的描述，与慈悲的宽恕就好。

有光明的地方必有阴影，这是物理现象，也是社会现象。就像有人歌颂光明一样，在这样一个纷繁复杂的社会，更需要一批敢于揭露黑暗与腐败的文学斗士。他们需要更大的勇气与智慧，需要把控文字的能力，需要有永不放弃的决心与毅力，在对2012年进行盘点一夜，他们无疑是今夜最亮的星星。

木伯：从元月份开始发第一篇杂文《车轱辘话》，到最近一篇《糊涂话》，共精华之作116篇，堪称高产精良之作的杂文大家。或许就是源于作者独特的观察力与对生活的思考：“我不知道自己是否有这份冷静和忍耐，但每当热血要沸腾时，总要努力克制一下，听听心底的理性怎么说。社会就是个大魔术场，高明的观众，总是避开魔术师让你注意的焦点，而去关注魔术师努力掩盖的地方。”

四大名捕：精华之作47篇。记得今年开年读到名捕的《烟雨杂文点将录》时，就被一位位杂文高手的文章所折服：“作为全球最大的纯文学网站，烟雨红尘无疑是做得最好的，它的杂文版更是一道亮丽的风景线。当然这一切都离不开烟雨杂文人的努力，是他们的辛勤努力与对社会对国家对人民的一片真情，面对一切黑暗的邪恶势力发出了强有力的怒吼，给他们当头棒喝，把他们的所作所为无情地揭露，对他们的丑恶嘴脸毫不留情地鞭挞。当然这些仁人义士的壮举是有很大的风险的，他们很有可能会受到这些邪恶势力的打击与报复，就如杂文掌门静月清荷所说的，是在“与狼共舞”。与狼共舞，一定会遇到狼的反噬，所以这些杂文人时刻都面临着危险，但他们面对危险毫不退缩，义无反顾地举起“正义”的大旗，嬉笑怒骂皆成文章。”

何音：精华之作39篇。我们都呼唤诚信，都希望生活在一个诚信的社会里，但还有比诚信更显重要的事情。“但看着如今的社会，看着权贵与既得利益集团牢牢把持着财富，而把道德扔给了老百姓，如此本末倒置地创建所谓的和谐社会，这已远远超越了诚信的问题，而更是疯狂状态下的各自求生，有如一艘船，一艘将要下沉地船，逃离肯定是要比诚信更重要。”

心灵苦渡：精华之作38篇。其实，每个人都会在夜深人静的时候，面对心灵好想有大哭一场的感觉：“这么多年，我从浮躁走向安静，没想到如今却从安静又走向浮躁。尽管我们可以说，人是社会的产物，但是在我觉得来，人更又该是生命本我的产物。过去我一直想不明白，那些得道高僧怎么会如此的清廉寡欲，怎么会如此的与世无争，现在我似乎有些明白，对于生命本身而言，安静和平和才是生命完善自我的终极目标。”

宜昌石头：精华之作26篇。“品格高尚的人应该具有以下十点特性：首先是仁爱，这其中包含对上天、对他人和自己的三重意义上的爱；再就是喜乐。我们对自己生命的长度无能为力，但可以对其深度和广度影响深远；我们应该学会和谐。即使在四面楚歌之际，想到与佛同在，就一定能保持内心的平静；忍耐是每一个人都必须做到的。也就是所谓苦行僧床硬、屋冷、饭差的例子，成功者的标志之一就是能够把困难当作机会而不是障碍，不是在顺境中举杯庆祝，而是在逆境中坚持到底。成功者永不放弃，放弃者永不成功。如何开始并不重要，如何结束才是关键。”

金子川：精华之作24篇。作为一位穿梭在中朝边境的生意人，一位喜爱文字的人，他就像一只海鸟，在图门江上衔来飞去。一会飞到朝鲜，一会又飞回中国。“朝鲜一直保留着跟中国的友情，这不管中国人还是高丽们，都不能不承认！打开世界地图。与中国骨肉相连的朝鲜半岛，象是个冲锋陷阵的勇者，又象似一个顽皮但又没有忘记拽着妈妈裤脚的恋家的孩童。更象是一个独立，叛逆，但不失友好的老邻居。”

文清：精华之作21篇。作为烟雨的旗手，文清姐的文字总是能打动很多人的心，在《你离我是近还是远》中“每到三月，人们自然地就会想起一个名字——雷锋。抚今追昔，感慨万千。雷锋，回来吧，这个时代需要你！人们在呼唤雷锋归来，时代呼唤雷锋精神。歌中唱道：归来吧，迹天涯游子，这是祖对游子的呼唤；雷锋，你在哪？虽然应声者寥寥无几，人们还在呼唤，这是对善良回归的呼唤；学习雷锋同志、弘扬雷锋精神，这是时代对雷锋精神的呼唤。在这个时代呼唤雷锋归来的时候，我的耳畔仿佛又听到了那首歌：常常地想现在的你，就在我边露出笑脸，可是可是我却搞不清，你离我是近还是远……”

墨非墨：精华之作20篇。在这个缺乏英雄的时代，究竟英雄是什么。“以愚浅见，至少是为善良、真理、正义和推动人类文明进步、保家卫国做出卓越贡献的人杰翘楚们，无论是否被官府认可和宣传，抑或遭受官府的否定、迫害，或被定为罪人。英雄至少应该是行善举，建功立业，名留青史的人吧。”

褦襶子：精华之作16篇。作为一名历史老师，作者对历史的领悟更加深刻。“新课标在修改时声称是为了体现历史的时序性与完整性。而赵州桥作为现存中国古代最古老的石拱桥，在中国桥梁史上占有重要地位。无论什么性都应该在历史教科书中保留其一席之地。依据中国特色，大概历史学家再研究研究，会有惊人的发现，赵州桥不是地球人造的！赵州桥炎黄子孙的荣也！辱也！”

金陵叟：精华之作16篇。何为忠臣？何为孝子？“孔融被杀告诉我们，你即使真孝顺，但一旦被统治者不待见，这孝子也做不成的。所谓在家为孝，在朝为忠，只能剩下后半句了，这才是帝王们真正想要的，这也是历代统治者大力提倡孝道的终极目的。”

穷凶极恶：精华之作15篇。作者对新功利主义者提出了自己独到的看法：“‘上帝死了’，尼采成为了西方的大哲，我想我们每个中国人都是尼采。因为在我们中国从来就没有上帝。上帝，马克思，佛祖不过是那些人缙绅上流的一句广告词。”

山野文选：精华之作14篇。每个人都希望能够超脱自己，超脱世俗，但是，面对生活，我们如何才能超脱呢？“所有问题都是从社会中来，然后再被很多人带回到社会中去，而每一个在价值观或精神状态方面出了些问题的人，其实不过都是这个本来就相当混的问题社会所带给他们的苦恼和困扰，而他们所能做的或下意识地去做的事并不是想办法消化掉这些来自问题社会的负面镜射，而是像一面镜子那样直接把问题带回给社会。”

林步山人：精华之作12篇。改革开放，带给了我们什么？什么是我们真正想要的？“改革三十多年，成就有目共睹，缺失也如影随形。矛盾的不断积累，导致了出现了现在左派掌权、右派掌钱、有权有钱左右逢源的格局，确实是“摸着石头过河”所始料不及的。我要权力受到制约。我要财富相对均衡。我要国家家公平正义。我要社会兼容并包。改革，我有要的，还有不要的，请不要把什么都塞给我…….”

“现实”即“我”，“我”即“现实”！“自我意识”是灵魂与肉身妥协的结果！我们想要轻盈地飞翔却又迟滞于沉重的大地，轻盈的灵魂摆脱不了沉重的肉身之羁绊！

云过风来：精华之作12篇。我又想起了柏林大学，那过道里的墙壁，那二十九位诺贝尔奖获得者的黑白照片。“一个人浮躁只会影响一个人的生活，一群人浮躁只会影响个别人的心态，一个圈内人浮躁只会影响一个行业的兴起，一个国家的浮躁影响的就不仅仅是某些人、某些事，而是整个民族的发展与衰落。”

鲁公青夫：精华之作12篇。“历朝历代统治者其实都知道“水能载舟，亦能覆舟”的道理，但也不是每个统治者都能深刻领悟，绝大多数的统治者都和秦王有一样的思想，根本就没把布衣们看在眼里；往往为了统治者的利益，横征暴敛，对人民残酷镇压，老子曰：“民不畏死，奈何以死惧之？”血腥的镇压并不能阻止风起云涌的农民起义，千万个布衣之怒，就不是伏尸二人，流血五步了，千万个布衣怒了的时候，也就是这个朝廷垮台的时候。”

剑门若郎：我们都曾经追求过理想，或者现在还在坚持着自己的追求。但我们毕竟生活在现实当中：“现实这个东西，我们往往提到它总是情意牵绊，我们挥之不去却又弃之难舍！现实就是现在吗？现实到底是过去还是未来，难道现实就是此时此刻吗？还不如说，所谓“现实”就是“自我意识”于过去、现在、未来之时空中如此浮现而出者！”

我们或许会抱怨自己许下的愿望为什么一直没有得以实现？其实，时光总会帮我们去繁存简，返璞归真。更多的时候，我们不仅要有勇气去怀疑，去直面，还要有勇气去揭露。我们需要不断地扪心自问，我们是否还在坚持我笔写我心？我们是否还没有读懂文字就开始在玩弄文字？我们可曾玷污了这些集大智慧于一身的古人传承下来的辉煌的文字？

当我面对2012年的五千篇杂文，其中精华九百篇，推荐两千多篇的时候，我由衷的笑了。或许从量变到质变还需要一个过程，，我相信每一位写杂文的同仁都不会是冲着精华而写的。但精华之作确实代表着有值得大家学习与借鉴的地方。这里，要感谢木伯先生对于烟雨杂文的贡献，仅2012年就向大家贡献了116篇精华。一并感谢琳儿与其他管理者对杂文的支持与厚爱。感谢杂文掌门静月清荷，还有重回烟雨投稿的理野大哥。感谢美泉大哥、马贵毅先生、心无垠大姐、水哥来了、山野荆柯、西郊、白沙地、疯子王老五、风儿那么缠绵、一叶秋419，梦漪、ferryman、自在天地行、忆殇、郭军平、诸葛仲量、江楼望雨、汤逊河公园、孔夫子同乡、837749813、文海白痴、耳关音、流星惊月、琴啸、飞雨点点、山尖流水、遗老、秋泪儿、打着呼噜的老胡杨、清月、草蓬人、泊文、随便的誓言、霞中子、周池、花开彼岸y、希刺克里夫、心儿冰冰、芳若初见、木木mm002、秦岭百合、沧海樱子、项见闻、简单女人、清音涤凡、朱发强、紫竹心、绍庆、邓仲祥、林疆永靖、一湾逝水、雪夜看彭城、布衣神仙、栖霞旧友、明镜亦非台、yy086024、老杆儿、沧海一蝴蝶、苦旅岁月、湫紫涵、aln(东方追梦)、藤蔓缠树、香艳一万年、公子丹、荒野一夫、陕西飞云、李家纬、静静的一叶轻舟、谭水寒、洛神仙抉飘、难逃糊涂、哭泣在心、月光下的贝壳、一啸长歌、张贤春、叶秋、袁真飞、开满花的树、醒二亦、松下老人、娜塔莎、玉润佛心、晶如嫌等等，由于篇幅有限，不一一点到。很多都是大家熟悉，一贯支持烟雨杂文的老朋友，也要一些新锐人物的涌现。其中最具代表的为童话恋情，以其对事物独特的理解，文章独特的结构，让人眼前一亮。

还有那些即使一篇精华也没有得到，但却一直在笔耕不止的朋友。因为有你们的支持，才让烟雨的杂文能够坚守到现在。在这里我不想一一点出他们的名字，我只想说，在这个寒冷的冬季，因为有你们的陪伴，让这个冬季贝贝心中存有温暖。

今夜的你们，是杂文版面最亮的星星。多年之后，希望大家回味这一年的好时光的时候能够因为有这么多的杂文同仁一同并肩作战过而发出会心的一笑。他们是：静月清荷、静静的一叶轻舟、何音、四大名捕、哭泣在心、陕西飞云、谭水寒、金子川、水哥来了、林步山人、金陵叟、宜昌石头、洛神仙抉飘、一啸长歌、月光下的贝壳。只是现在，有的编辑因为这样或那样的原因已经离开，有的还在坚守。人生总有别离，就像这一路的风景，只要曾经惊艳过我们的美景就值得珍惜。所以，对于离开的编辑，贝贝道一声感激。对于坚守的编辑，贝贝道一声辛苦，对于新来的编辑，希望我们并肩担当未来的风雨。

路漫漫其修远兮，在杂文这条道路上，贝贝希望大家并肩的时间能够长久些、再长久一些。所以，贝贝不想对苍天许愿，贝贝只想对所有的文友说出自己的心里话：只要你爱好文学，喜欢烟雨、支持杂文、努力不懈，一定能成大器。烟雨的杂文编辑会像其他版面的所有编辑一样，认真对待每一位文友的文章，虚心听取每一位文友的意见，祝文友在烟雨有宾至如归的感觉。

贝贝第一次写杂文总结，写的不周到的地方敬请大家包涵，贝贝先在这里给大家赔礼了。今天是个开心的日子，也是个感激的日子，更是个祝福的日子，千言万语，不知如何描述。索性就不说了，兄弟们，大家举杯狂欢吧，为烟雨杂文的未来，干杯。

今夜星光灿烂，今夜不醉不归。

-全文完-