11月7日是今年的立冬，气候在为人们送去了丰硕的秋收后，以轻盈的步伐跨入了冬藏季节。但那深秋媚人的景色，在初冬的紧追之下，毫不退却，它把灿烂的余辉，一点也不吝惜地留给大地，让人们尽情地欣赏玩乐。

时隔数日，稍有凉意，我挂上行囊，在王君的倍同下，相约到新场去采风写稿。

新场，是我县首屈一指的大集市场镇，历史上素有一新（场）、二唐（场）、三灌口（今悦来镇）之称。古时新场称为清源，是人烟稠密、商贾云集的水陆码头，有木筏东下，蓬船西进之说。这里是山区大量物资和商品出口集散地，经济与物资进出口流量甚大，确是一个厐大的贸易市场，因此人们又称清源为“清源市”。

新场是个山水融为一体的美妙集镇，山、水、镇三者不能割一，是“依山傍水”最真实的写照。出江河发源于西岭雪山，在县境内全长60公里，出江镇以上为上游，出江镇至新场小岩子为中游，以下为下游。新场地理位置恰好在下游的起点，由于出江河到达新场后，河床宽，水量大，勤劳智慧的人们在下游头堰起点处，筑起了栏河堰堤，将出水分为头堰、二堰　三堰的灌溉水系，澆灌着上万亩的沃土良田，这里的人民世代生息繁衍，也创造出了我县唯一独有的、秀色美丽的水镇之乡。

头堰之水紧紧靠着新场博大的胸膛，它曾为新场带来过历史上的辉煌，见证着时代的变化，演绎着人生的沧桑。现在，又用它坚定的步伐，将在改革开放的浪潮中，铸造着另一起辉煌。

头堰村在村委的规划下，正着手打造两个景点，一个是狮子山麓的白云寺，现名绛鹿寺，这是一座历史悠久，建筑宏伟，规模较大，占地近百亩的大庙。据老人们传说，早晚之时此处常出现红色鹿群觅食，当人们跟踪时，鹿群进入白云寺就不见了，问及庙中僧人均言不知。因此人们认为此乃天降瑞兽，为喜庆之兆，将白云寺改名为绛鹿寺，香火不息。据我们参观时，发现的残碑上刻有（清）嘉庆字样，说明此庙在（清）嘉庆之前就已建庙。至于何时何故毁坏，言传不一，有言清末兵燹之乱所毁？有言文革时期所毁？因笔者无有可靠资料佐证，故不敢妄言。

另一个要打造的就是何家大院，整个大院背靠狮子山，面向新场古镇。旧时这个大院住有几十户人家，户户相通，曲巷相连。刚跨过这家院坝侧门，就是另一家的厅堂。有时一条曲巷之中有几个门洞，如没有响导，人们走进这个院落之中，很难找到出路，尤如进入迷魂八阵。据县文管所刘洪斌所长介绍：此院始建于（清）德宗光绪年间，约有137年的岁月了。在大院前面尚有一座建于民初时期、具有欧式风采的碉楼，明窗（客厅的窗）、暗孔（射击孔和瞭望孔）、和累累弹痕佈于墙面之上，此弹痕为解放初期，解放军剿匪时为世代留下的历史见证。刘所长说：“大院与碉楼的修建，均具有建筑和观赏价值，也具有教育意义，目前已列入县级文物保护单位，村委正着手打造，供旅游观光。”

岁月悠悠，天降彩虹，出河上出现了雄伟美丽的长廊，贯通南北两岸，人流物流更加頻繁不断。那晃悠晃悠的铁索桥，虽然退出了历史舞台，但它始终占据着人们的回想，想起它就想起了“大渡桥橫铁索寒”之绝唱，那是何等的苍凉与悲壮。出河以它汹涌澎湃之势，向东南方向永无止境地奔流前进，融入更加宽宏的南河，注入无垠的滄海，那是它朝思暮想的归宿怀抱。

二堰河以它急流勇进之势穿镇而过，沿途拍打出激情透明的浪花。撞击着两岸岸壁，发出清脆的声响，将岸壁洗刷得干净明亮，滋养着古树名木，柳绿槐黄。那青青秀草丛中，散发出阵阵幽香，循着香味搜寻，原来秋花尚在怒放。长济桥和几处已修缮后的小桥，橫跨河面，贯通两岸，游人如织，尽情观赏，可小息飞椅长廊。它是新场的一个亮点，确实一点也不夸张。

三堰娓娓清流，从新场后面默默地、悄悄地独自走去，它不张扬自己的个性，从不夸耀自己的功劳，也不干扰游客兴趣，只做它该做的亊业，人们将永远怀念，历史将永远记住它的名字。这三条清澈而明镜的水，簇拥着新场，使新场成为名符其实的水镇、玲珑剔透的水乡。这三条水系体现了三张面孔，三个性格，三种表现形式的风格。

水镇新场，如诗如画。在头堰两侧，右有狮子山，左有睹佛台，两侧山上，树木苍翠，修竹幽幽。两山相望，互成倚角之势，在军事家的构筑之下，成为了历史上万夫莫开的隘口白云关。虽曾为军事要塞，而却是诗人们忬怀吟咏，寄情于山水之间的胜地。

新场已故青年诗人周丕林，于1972年2月，写有《狮子山》一诗，其中有：“快去追赶时代的步伐吧，狮子山，为你起程，我们用决心和热汗，美丽的蓝图就从你这里绘起，那时候人们不会忘记，狮子山”。

还有新场当代诗人王国成，于2010年6月，写有《睹佛台》（连珠体）一诗，诗云：“佛远台空滿眼苔，莲台早毁佛成埃。无边佛法非台上，佛在众心不在台”。

水镇新场水灵秀。俗话说：“穷山悪水出刁民，灵山秀水出美人”。出江水清澈明镜，纯正甘甜，滋润了肥沃的土地，也滋养了新场的女人，因此新场美女历代辈出。新场女人温柔、娴静、勤劳、扑实，心灵手巧，善体人意，如山之灵，如水之秀。新场的女人，庄稼上一把手，生意场上是能人，无论何时何地，都是从不输与男人，真有“当代女性不让须眉”的大无畏气慨。

水镇新场水为魂。“魂”脊梁也，意志也，镇无水而不立，水无镇而无依，如国家、民族、伟人、巨匠，如果断了脊梁，丧失意志，且能自立，只能甘为附庸矣。

2012年11月15日

-全文完-