最近有两条有关狗的帖子在网络上传得很红：一条是一只狗在某公交车站和主人走散，于是苦等主人，已经下来4天了，并附有照片，是一条高大威武的狼狗；一条是某大学校园的学生宿舍楼前，一只狗徘徊、静坐了4个多月，有人推测它的主人是应届毕业生，此时已经远走高飞了，或春风得意，或在艰难跋涉。两个帖子的发帖者和跟帖者无不赞扬两只狗的忠诚，有人美之为“义犬”，同时也希望主人能够早点回来，把它们领走。类似的故事还很多，《聊斋》里就有好几则；以前还听说过一种狗在主人的墓前活活饿死，简直就是赴难的忠臣、殉情的烈妇了。

狗对主人的依恋或许是动物的本能，但我们总是喜欢加以道德层面的解读，其实狗子们是没有读过孔孟圣贤书的，对于忠孝节义更是一窍不通，可人们会有如此的联想呢？这是一种很有趣的文化现象。这便是君主文化长期浸润熏陶的结果，这样的文化已经渗透到我们日常生活的每个细节，潜移默化地影响着我们思考问题的方式。

全民忠于君主，下属忠于上司，家丁忠于主人，儿子忠于父亲，妻子忠于丈夫，这便是君主文化的　精髓。以至于皇恩浩荡，泽被异类，连狗依恋主人也成为忠义的楷模，不知道狗子们是否能体会到这一份荣耀？

一臣不事二主，一妇不嫁二男，这是君主文化的要求。故而，上述新闻中的那么多好心人，只是送给食物，并不曾有收养的念头，无论是4天，还是4个月，乃至4年，都在等待呼唤它们主人的归来，或许人们下意识不想置这样的义犬于不义的境地吧？

下对上尽忠，上对下是否就会施仁呢？未必，因为君主文化里没有这样的要求，所以，人们只是呼唤主人归来，而不曾谴责他们主人的薄情寡义。扯远一点，平日里主人把自己豢养的狗剥皮吃了，人们是否就会义愤填膺大加鞭伐呢？更不会。主人吃狗的事情估计天天在发生，否则这世界上早就满目皆狗，狗满为患了。至少网贴上没有人把某主人杀狗的图片发上来，尽管它是血淋淋的。狗对主人忠诚可赞，主人杀狗理所当然，这样的上下不对称，同样是君主文化的内容。

再扯远点，在封建社会里，人们常常会把那些御用文人称之为犬儒，这实在是包含两层意思：一是嘲讽他们对主子摇尾乞怜，讨得一口饭吃，乃至狗仗人势；二是可怜他们最终免不了被血淋淋屠戮的下场。可惜好多人只想到前者，而忘记后者，包括犬儒自己。

希望前文两只丧家之狗早点回到主人的怀抱，让那“义”字功德圆满；更希望他们不要成为主人的下酒菜，因为现在正值隆冬，是吃狗肉的好时节。

2012--12--16

-全文完-