《带雨的云七十年感怀短文700篇》
第670篇“否定之否定”的试说、乱弹(修改稿)
想起哲学虽乏味,常常为备考苦思冥想得梦也不得安宁。可一旦想通,百思不得其解的难题得到答案却非常快乐,甚至因为梦中得到解答高兴得不得了。一天,忽然想再尝尝那苦中之乐。丢了六十年没把握了,就叫试说、乱弹吧。
现在说辩证法,许多人只说“矛盾”不说“否定之否定”。否定之否定的理论核心是:事物通过否定之否定的周期循环,从第一个否定起步,然后再二次否定而前进、上升、发展。还认为:虽然从外表看,第二次否定后常常与第一次否定前相似,仿佛是回到了起点,实则进入更高更完美阶段,非直线而是螺旋式上升而已。
我被弄糊涂了。既然再一次否定之后回到被否定之前,又何需脱了裤子放屁多此一举,不如省了那个第一次的否定的麻烦事。再者,第二次否定既然要回到被否定之前,岂不意味着前一次的否定错了,意味着本来就是正确的,无需否定的。还有,既然回到被否定之前,又何前进之有。
有个常理叫做负负得正。否定之否定的实质就是负负得正。比如第一人批评否定某某,第二人又批评否定第一人对某某的批评否定,那么说,被批评否定的某某岂不成为正确的了。比如有人第一次说你欠他钱,然后又否定,说你没有欠他钱,究竟欠不欠呢?按否定之否定和负负得正道理,当然没有欠。
再比如b被a“打倒”了,然后又被a重新“扶起来”“竖起来”,人们便禁不住地想,既然b需要被重新扶起来、竖起来,岂不说明b不该被打倒,岂不意味着a打倒b的行为是错误的。假设b应该被打倒,a就不应当把b重新扶起来、竖起来,a重新扶起竖起b的行为又是个错误了。二者必错其一吧。
我不怀疑否定之否定是事物发展规律,却不理解是必然性的规律,觉得说它是必然性则不合情不合理,还觉得无论前者还是后者,错了就该坦坦荡荡的说清楚,究竟错在哪里,二错必择其一。
再一个想法,既然否定之后需要再否定,就是表示那个否定被纠正,属于掉头、回头、纠偏回到正确的路上,属于改弦更张,不能模棱两可的叫做前进,先往东走然后掉头往西走就是回头,哪能叫做前进呢。
比如政治运动中处分、撤职等需要改正、修正、纠偏、甄别、落实政策、平反昭雪、拨乱反正、恢复职务……无论怎么叫法,都属否定之否定,就是后面的否定把前面的否定推翻,就是不承认前面的否定,就是否决前面的否定推翻重来,既然推翻重来就只能叫回头,不能叫前进。
有理论家以社会发展的生产资料所有制转变为例,证明否定之否定的正确性与必然性。
理论家说,生产资料所有制从公有到私有再从私有到公有,就是否定之否定规律的必然性体现,公有的原始时代必然被否定,进入私有的奴隶制、封建制、资本主义制,然后又必然性的否定资本主义私有制,进入社会主义、共产主义公有制。理论家们以此证明没收私有财产的必然性。
初看,否定之否定的理论价值是为了消灭私有建立公有。可是,已经建立了公有怎么又被否定呢?千辛万苦建立起来的公有不是渐渐被变成私有了吗?有人悄悄的叫做“换汤不换药”,这否定之否定的说服力在哪里呢?
理论家们也许会这样说,第一个否定过程之后,矛盾运动还没有结束,需再一个否定过程才能解决矛盾,可再一次的否定岂不返回了私有,不叫私有又叫什么呢?
理论家们当然不会说回到了私有,更不能说回到了资本主义,还得证明仍然是发展、前进、上升呢,于是就有了“特色论”,叫做中国特色的社会主义,指中国特色的私有吧,不叫做资本家叫做业主了,可是,有人悄悄称做资本家,或者好听一点的红色资本家,党的资本家,党员资本家,革命资本家……
再一次否定之后,红土地里满山遍野,多少又粗又长的“雨后春笋”呵,无论私有的程度、比例、密度、质与量,都大大高于那个从前,那个过去,这,理论家能怎么描述和形容呢。
原来,否定之否定理论的醉翁之意不在酒,在哪里?我那点哲学基础知识闹不清楚,理论家们一定闹得清楚吧
否定之否定还能比拟,比作面临三岔路口之际边往哪边,当然,得看哪种人,还看以什么人的利益为出发点。
小心谨慎的与以千百万百姓利益为出发点者,会边走边问、边走边瞧、边走边打探,只顾自己利益为出发点者,则急不可待、急不择路,勇猛往前冲,脑袋也不回,于是可能走错,甚至如同两根非平行线越离越远,等突然发现咋办?或改弦更张,或一路走到底,或改变名称。
大事小事都如此,大如政治、人事,你的人我的人不断的“走马灯”,小事如修桥、补路,没几年一次,没几年一次,就如同否定之否定又否定之否定,不要百年大计了。连读书不多的农民工都心知肚明,问他们怎么才建便又修,他们会笑嘻嘻说,搞成百年大计、一劳永逸,管理部门从哪捞钱,官员咋向“前”看,农民工去哪就业,gdp怎么提升。
不断的社会实践才渐渐明白,否定之否定的规律与其它事物一样有多种多样表现,并非千篇一律,既有前进也有后退。有细心慎重与粗心大意者的区别,有从什么人利益出发的区别,有聪明人和不识时务者的区别。
或者边走边问边听,或者急匆匆往前冲,发现走错了也不回头,或者回了头又不肯承认,回了头照样叫做前进。蛮不讲理嘛,充其量只能叫改进、修正、半吊子。
否定否定何时休,弯弯绕绕又回头;
前次否定成玩笑,强词夺理找理由。
眼睛长在屁股后,小心不慎栽跟斗;
懵懵懂懂往前行,难免头破又血流。
靓丽外衣真可惜,光有名声和美丽;
绣花枕头一包糠,灰尘虫豸吓煞你。
不图名字的魅力,甭看包装重实际;
要紧的是日子好,理论不过是空屁。
哲学这玩意太枯燥乏味,听过一个张果老倒骑驴故事,且借凑个趣:
张果老嫌当官不易,怕留下骂名笑柄便辞官归隐,路见一女子搭讪调戏。结果发现是自己的女儿,他没脸回家又不愿意调头,于是,神仙点化他倒骑了一头白毛驴去了深山老林。张果老算是知趣、识时务,终于修炼成仙。
张果老把女调戏,没了颜面见妻女;
神仙点化去修炼,脸朝家门倒骑驴。
恋恋不舍远远去,日日密林高山里;
终于修炼成正果,处处助人留行迹。
《带雨的云七十年感怀短文700篇》
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-全文完-
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