韩信，这个被誉为千古一将，汉朝开国皇帝刘邦的大将军，他“胯下受辱”的故事一直被传为美谈：

韩信年少时父母双亡，饱经磨难，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，韩信在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。据《史记?淮阴侯列传》记载，淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然个子高大，喜欢带刀佩剑，其实内心却是很胆小的。”又当众侮辱他说：“你当真不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量那年轻人，弯下身去，趴在地上，从他的胯下爬过去。满街的人都嘲笑韩信胆小。

当时韩信还是一个血气方刚的年轻人，那个地痞无赖当众侮辱他时，他没有暴跳如雷，火冒三丈，拔剑而起，而是心平气和的容忍了，从无赖胯下爬过去。难道韩信是懦弱之人吗？肯定不是，因为如果韩信是胆小懦弱之人，就会逞匹夫之勇，挥剑宰了无赖。那么韩信肯定就不能做那么大的事，成为国家的栋梁，指挥千军万马，最后被赞誉为“汉家天下韩信打”的一代名将。韩信能受胯下之辱，证明他是一位大忍之士，能忍一般人不能忍之事，可见其志甚大，不谋于小。

我们知道，一个完整的人不仅有肉身，还有其脾气、禀性、特性及精神特质等，也由此形成了各种类型的人，人与人之间也有着很大的差异。由于人不可能离群寡居，必须在群体中生活，相互之间必定发生各种各样的关系。那么人与人之间的和谐相处就变的极为重要，怎样才能和谐呢？当然最重要的就是容忍。

人类自从出现于地球，走过了漫漫历程。在这个过程中，我们看到了：天空宽容，云彩飞扬，鸟儿翱翔；大地宽容，万物生长，一派盎然；大海宽容，接纳百川，鱼虾悠游；国君宽容，四方归服，民心所向，国家昌盛；家长宽容，家庭和睦，子女孝敬。人类只有在宽容中，才能摆脱愚昧，摈弃暴力，走向文明，和谐安定。

在人类的历史中，我们更明白：容忍比征服更有力量，能“化干戈为玉帛”，少去了刀光剑影；容忍比惩罚更让人心服，能“化腐朽为神奇”，使强硬变柔和。生命在容忍中变的更柔和，境界不断提升，更加符合宇宙特性，也更加充满生机。

在人际互动中，应着眼于未来，不念旧恶，且心平气和的容忍，是待己待人的最好方式，如果怒火中烧，烧伤的不仅是自己，还有更多的人，也就更难成就大事。海纳百川，靠的就是一颗无限容忍的心！在人类历史的长河中，有很多有名的宽容大度之人，他们的美德广为流传。

南非前总统曼德拉就任之后，特地邀请曾看押他的看守为座上宾，让人们见证了他高贵的人格力量。

清朝康熙年间，桐城张英中进士后，当了宰相。由于他能体察民情，恤贫怜苦，口碑极好。一次，家人要盖房，为房基地与邻居发生争执。张家逼邻居让出一块地来为自己盖楼，邻居自然不肯。管事的人就写了封信，派人送给张英，希望张英跟地方官打个招呼，处置这个邻居。张英看了信，写了一首诗让人带回桐城：千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看信后，很感动，把基地向后退移三尺。邻居见了，也后退三尺。这就是著名的“六尺巷”的来历。

又如大家熟知的“将相和”经典佳话。廉颇恃功对于封爵在自己之上的蔺相如很不服气，而蔺相如对廉颇的羞辱退让再三，是因为他以国家利益为重而不计较个人得失。蔺相如对自己左右的人说：“我想过，强大的秦国不敢来侵犯赵国，就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国，这将影响到国家的安危。”廉颇知道后很惭愧，便负荆向蔺相如赔罪说：“我是个粗人，气量狭窄，不料您宽容我到这样的地步啊！”蔺相如连忙扶起他说：“不敢当啊！咱们两人都是国家重臣，一起为国家出力，老将军能体谅我就足够了，怎么还来给我赔礼呢？”两个人从此成为莫逆之交，秦国因此不敢窥视赵国。

我们应该明晰：容忍不是懦弱，而是处世之道，是做人的分寸，是一种智慧，是一种谋略。“小不忍则乱大谋”。　“一忍可以制百辱，一静可以制百动”，因此在特殊境遇下，必要的忍耐是成事的关键。老子曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。当身处逆境，置身祸中，要学会忍，“百忍成钢”，忍得一时苦，方为人上人。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。”遭受一番苦难，忍一忍，熬过去，就可以接受天将降之大任了。在困境中要甘于承受一切，这种忍耐是是为达到某种“大谋”的退却，绝不是为忍而忍。

积极的忍耐，绝不是意味着人格的渺小，自我的萎缩，是在默默地干自己想干的事，在悄悄地做自己想做的事。这种忍耐，是软中透硬，柔中带刚，不以牺牲自己独立人格为代价，不是奴性十足，不是苟安偷生，不是窝囊的表现，而是成事前的暂时沉默。

忍耐也是保存自己力量的重要手段。当敌我之间的力量太悬殊、正义与邪恶之间的势力差距太大时，忍耐便是一种最为明智的退却手段，不硬拼，不消磨自己的元气，将力量慢慢地积蓄起来。因而，这种忍耐，不是妥协和投降，一旦时机成熟，羽毛丰满，翅膀硬了，爪子利了，就会乘其不备，猛然一击，让邪恶永不翻身。历史上最著名的就是越王勾践卧薪尝胆的故事。

九华山大德高僧大兴和尚，他为人慈善宽厚，一生吃苦耐劳，艰苦修行，而且是一个超越常人之忍辱负重的人。他曾忍受众人的打骂、耻笑、羞辱，默默的抚育着一个孩子，每天下山为孩子化缘母奶，在他精心调养下，孩子渐渐长大，白白胖胖，聪明伶俐。当真相大白，孩子的父母向他负荆请罪，双膝跪倒，叩拜求饶，请求要回孩子侍，他高高兴兴的抱起孩子，恭恭敬敬的送进妈妈怀里，满不在乎的样子，乐呵呵的说：“领回去吧！阿弥陀佛！”然后，他双手合十，满面春风的回禅房了。他新平气和的忍辱不仅保全了孩子的性命，更让世人看到了他高尚的德行。最终成就了他的不朽肉身，名垂千古。

作为一个大智者，只要无愧于心，有利于他人，人知与不知，是与不是都不重要。能容天下之人与天下之事者，必定气贯长虹化、心同万物。

“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”善于忍住自己的私欲、怒火，实际上是壮大自己的器量和勇气，帮助自己成就大业。悠悠万事，似白驹过隙，无论孤烟大漠还是残雪夕阳，只要静静的笑看风云，便将万物包容于心中了，这即是心平气和的容忍所达到的智慧与境界。

-全文完-