曾看到有这样一首诗：

逐日奔忙只为饥，才得饱食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。

盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。

将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。

一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。

一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。

上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低！

从诗中，我们可看到，人的欲望是无止境的。就如现在社会的很多人，有了房子，就想车子；有了骄妻，还想小妾；有了百万，还想千万……

人正是因了太多的欲望，在各种利益的诱惑与驱使下，心灵不断扭曲，只要自己想要的，千方百计，不择手段的得到，坑蒙拐骗，杀人放火，用钱买命，只要自己能想到的招数，都尽可派上用场。很多人迷恋其中，不到黄河不死心，甚至撞了南墙也不肯回头，所以有人表面看过的风光无限，却突然在某一天，遭遇横祸，或一夜暴毙，或财物散尽，或家庭破裂……

面对这一切，我们是否明白缘由为何？唯因天道无私，得失一定均衡，你不计一切得到的，也一定会付出惨重的代价。古人云：“命里有时终须有，命里无时莫强求！”尽管很多人不相信命运，但在现实生活中，不得不屈服于命运，它经常会捉弄人，它可以使你从云端跌入深渊，饱尝艰辛与酸涩，可能终无所获。

让我们看一看古代哲人庄子的故事，他是如何看淡人的欲望，享受旷达人生的？

楚威王久仰庄周大名，欲将他招进宫庭，辅佐自己完成图霸天下的事业。于是派几位大夫充当使者，抬着猪羊美酒，黄金千两，驾着驷马高车，请庄周去当卿相。

当使者说明来意，呈上礼单后，可庄子连礼单瞟也不瞟一眼，仰天大笑：“千金是重利，卿相是尊位，请转告威王，感谢他的邀请。诸位难道没有看见过君王祭祀天地时充作牺牲的那头牛吗？想当初，它在田野里自由自在，何等逍遥。一旦作为祭品被选入宫中，虽然得到很好的照料，可是这牛想不当祭品，还有可能，还来得及吗？去朝廷做官，与这头牛有什么差别呢？天下的君主，在他势单力孤、天下未定之时，往往招揽海内英才，礼贤下士。一旦夺得天下，便为所欲为，视民如草芥，视功臣为敌手，正所谓‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹’。你们说，去做官又有什么好结果呢？放着大自然的清风明月、荷色菊香不去观赏消受，偏偏费尽心机去争名夺利，岂不是太无聊了吗？”

庄子一生过着无忧无虑的生活，世间的一切对他都无所束缚，登山临水，笑傲烟霞，寻访故迹，盘膝静坐，冥思苦想，自在的享受着人生的快乐和尊严。而他的智慧却是极其超然的，仿佛是天空中的悠悠行云，深邃而高远。

常言道：人生一世，草木一秋。生活在这个陆离多姿的大千世界，五官所接触到的，是那么的丰富，人的欲望是如此的大，可人的生命却又如此短暂，时间有限，精力有限，不可能什么都期望得到，也不可能想得到什么就能得到什么。那么，我们就要懂得，该抑制的欲望就要抑制，该祛除的就要果断的祛除，敢于舍弃才会有得。大舍就会有大得，小舍只会小得，不舍就不会有得。

生活中，绝大多数人总希望有所得，认为拥有的东西越多，自己就会越快乐，甚至有些人恨不得把这个世界都据为己有，想要什么，伸手即来；想吃什么，张口即到。然而，鱼和熊掌不可兼得，要得此需舍彼，因此生活总是在取舍中抉择。如果面对自己想要的东西，总是那么难以抉择，摇摆不定，苦恼也由此而生，忧郁、无奈、困惑、伤心、无聊等等都接踵而来，痛哭、怨恨、迷茫也就随之而生。　

懂得了放弃，不难为自己，或许就没有那么多的难以抉择，或许就会非常轻松快乐，就不会为眼前的得失而喜而悲。或许你失去某样东西可能会心碎，但不意味着你永远不可能得到。生活的方式是由我们自己去掌握和选择的，决定权在我们，在于一念之间。卡耐基曾说：“我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。”抛弃刻意追求的心，简单地享受生活，虽然平平淡淡，但却是生活的真谛，即人们通常所说：平平淡淡才是真。　

世间有太多的美好的事物，有很多都是不属于自己的，而自己真正的所需要的并不多。或许自己所拥有的就是很美好的，也是适合于自己的，所以珍惜自己所拥有的，就是最好的。我们应该明白，上天所赋予你的，是没有丝毫偏差的。不要一味地争论命运的公平与否，因为生命本来就是不公平的。有的人天生美丽，有的人生来就丑陋；有的人天生健康，有的人则天生残疾；有的人出生于富贵之家，有的人则生于贫寒之家……如果强行改变，可能会引火烧身，得不偿失。如有人总嫌自己不够漂亮，就去整容，反而弄的更糟，把原本姣好的容貌毁掉，后悔莫及，欲哭无泪。

从古至今，在历史的长河中，我们看到：昭君舍弃锦衣玉食的宫廷生活，踏上黄沙漫天的西域之路，换得天下的一时太平与后世的无限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，得到了海枯石烂和天长地久的爱情；李白舍弃了富贵，留住了"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的傲骨；陶渊明放弃当时世人竞相追逐的功名利禄，过着"晨起理荒秽，戴月荷锄归"的隐士生活，获得了"采菊东篱下，悠然见南山"的悠闲；陈子仲放弃楚王给予的相国职位，给别人灌溉园子，免去了灾祸，找回了心的宁静……

岁月蹉跎，时光荏苒，再好的东西都有失去的一天，再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人，也有远走的一天，再美的梦也有惊醒的一天。人世间的功名利禄，爱恨情仇，都只是短暂的心理安慰，或感官上的满足，或向他人炫耀的资本，都如过眼云烟，转瞬即逝，再抓也只是徒劳。因此，该抑制的决不放大，该祛除的决不挽留，该珍惜的决不放手。那么，不管是浮云蔽日，还是阳光明媚；不管是雨雪风霜，还是天清气爽，你都心绪宁静，面带微笑。

佛家修佛，首推一个“舍”字，道家讲“无为”，也都是说要敢于舍弃。人生如戏，天作幕，地为台，人人都在这个大舞台上表演，在整个人生的剧幕中，每个人都是自己生命唯一的导演，表演的好，人生就如一支美妙动听的歌。只有学会适时放弃，才能彻悟人生，笑看生命，开启生命的大智慧，拥有海阔天旷的人生境界。

-全文完-