说是诗，却因悲怆而更像挽歌。这是一段千百年的低吟絮语，预言着一幕幕贵族帝胄的终极归宿！皇族，是二十四史绵延的主线，是封建宗法制的中国最为特殊的群体。或是幸运，或是不幸，在千百年来的史册上打着大大的疑问~~盛世的亭台楼阁，华服玄冠，锦衣狐裘，玉盘珍馐；乱世的颠沛流离，身世浮沉，人命危浅，岁月如煎。血统，身份，家族，门第~~它们就像历史掌心中不断纵横交错的纹路，最终静静地蛰伏，构成中国历史哀婉悲凉的底色。

“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，中国封建帝制走过两千多个年头，于是“末代皇帝”一词，在中国王朝史上便更显意味悠长。众所周知，溥仪是中国历史上最后一位皇帝。如果有人问，中国近代史上最多次被各派势力利用却又被遗弃的名人是谁？我想答案也定非溥仪莫属。当二十世纪初，狂飚突进的民主共和风潮席卷世界，君主制昔日的辉煌也只是在人类历史上留下昏暗的色泽。与溥仪同时代的末世君主，或是退位，如德皇威廉；或是立宪，明治天皇；或是被革命浪潮所吞噬，如沙皇尼古拉~~而紫禁城里，太和殿中，身着龙袍的溥仪在文武大臣三拜九叩的大礼中吓得大哭，皇父醇亲王却在旁低声说：就快完了，就快完了~~改元宣统的闹剧，似乎预示着中国君主制的行将就木。

黄袍加身，是赵匡胤从职业军人到英明君主的伟大转变；而对于溥仪却是人生悲剧的刚刚开始！　从此，人间温情渐行渐远，阴谋动荡纷至沓来。在城头变幻大王旗的清末民初，溥仪在弃儿与宠儿间不断转换着角色。于是，袁世凯逼宫，张勋拥立，冯玉祥驱逐，土肥原贤二利用~~溥仪的一生，被身份限定，被阴谋包围，被家族期待，被历史捉弄。紫禁城里的皇帝和逊帝，天津卫使馆区的寓公，伪满洲国的执政与“康德皇帝”，中华人民共和国的政协委员~~一段段的历史，承载了太多生命不能承受之重，62个年头的暮暮朝朝，将皇族的败落史演绎得生动鲜活却也无尽悲凉。　

有网友建议将溥仪的庙号定为宪宗，以此为中国帝王谱系画上一个圆满的句号。但我认为，既然已化作了历史的尘埃，那就交给世界一副沧桑美。如果非要把溥仪的一生概括成一个词，我想那部表现他一生的电视剧名字最为合适———非常公民。有的人为不平凡而奋斗毕生；而有的人却注定一生不会平凡。谁可喜？谁可悲？都需要近乎一生的揣摩。皇帝是封建社会的国家元首，在民国成为一个名称，一个字眼，更成了前清遗老强加给溥仪一生的枷锁，逃离是徒劳的，平凡成了梦中难得的奢侈品。在动乱的民国时代，只能在大富大贵与起起落落中拓展着自己的悲情人生！纵然西学东渐，纵然五族共和，溥仪也只能是一个代表旧时代的符号。如果说，中国在近代陷入贫穷落后是因为历史负担太重，那么这历史负担却在溥仪3岁那年便压在了他幼小的肩膀上！当满是脂粉气的八旗后裔们成为北平一景儿；当昔日恢弘神圣的清皇陵变成国民革命军疯狂的掠夺之地；当“民族主义”被错误地理解为排满主义~~惊恐，失落，迷惘~~于是复辟大清成了伪满，于是逊帝成了关东军的傀儡！也有人说，如果溥仪不误入歧途，也许新中国成立后他会像班禅那样，成为新旧时代特殊的纽带，成为社会主义中国和谐稳定的象征。但是历史没有如果，那个糟糕的不能糟糕的年代，给了溥仪一个错误的抉择！　小人物的悲剧，是在大的时代背景下无法把握自己的命运，那么皇族的悲剧便是在大时代的变迁的狂波中突然沦为小人物。前者是历史的悲剧，后者构成悲剧的历史。

时下，穿越似乎成了一个时髦的话题！现代人幻想借助时光机，法术等神秘力量回到古代，利用当代的知识　科技以及聪明才智一展宏图，甚至改写历史！项少龙助秦王统一天下，洛晴川与胤禩长相厮守，还有回到明朝做王爷，回到民国当土匪~~荒诞的情节，离奇的遭遇，再加上点色情描写，篡改历史成了网络小说的噱头，意淫历史满足了绝大多数人不甘平的想法！我总是想，如果溥仪地下有知，他会作何感想。或许，他会梦想穿越，逃离他的时代，在他希望到达的历史空间里，平凡却又幸福地度过一生，又或许，他会把那些穿越小说嗤之以鼻，一遍又一遍地问着自己，我为何要生在帝王家？

-全文完-