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“百家争鸣”时代的人格魅力自在天地行

发表于-2013年02月18日 上午10:43评论-10条

“百家争鸣”时代(公元前770年————前221年),是指春秋战国时期,各国纷争,统治者对内改革、对外开放。在此背景下,王侯将相、先贤圣哲、诸子百家 、商贾名流、才子佳人、乱臣贼子……形形色色人等,纷纷活跃于历史舞台 ,你方唱罢我登场,生旦净末丑统统扮一回。

在这个特别的时代,一批又一批思想家先后涌现,孔、孟、荀、老、庄、墨、韩先后奏响了中国思想史上伟大的“七子之歌”, 成为中国思想文化的象征或代表;儒家、墨家、道家、名家、阴阳家、兵家、农家、纵横家、杂家、小说家等,则是中国思想文化的源头活水;《孟子》、《墨子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》等著作,都在历史上占据一席之位,流传至今,是中华5000年历史上思想之花绽放的伟大时代。

在这个特别的时代,中华民族的诸多优秀品质——坚韧、执着、忠贞、仁爱、善良、正直、高风亮节、舍生取义、杀身成仁、一诺千金,无不在这时开始铸就,并大放异彩。各类志士仁人,勿论贵贱,他们演绎的故事,展现的人格魅力,无不感天动地,他们如夜幕中划破天际的颗颗流星,将璀璨的光芒留给了人间,令后人望尘莫及。

晋灵公时,大夫屠岸贾忌恨相国赵盾,借国君的名义,派了一个叫鉏麑的刺客去杀赵盾。鉏麑在五更时潜进赵盾家,却发现赵盾已经穿戴整齐,坐在大堂上等着上朝了。鉏麑见赵盾为国事如此兢兢业业,很是感动,却又不愿违背屠岸贾的命令。徘徊到最后,叹道:“不忘恭敬,民之主也!贼杀民主,则为不忠,受君命而弃之,则为不信,不忠不信,何以立于天地之间!”便一头撞死在门前的一株大槐树上。晋景公时,屠岸贾得宠,设计将赵盾之子赵朔等杀死,将赵氏一族诛灭。然而,赵朔之妻却生下一个男孩,取名赵武。屠岸贾企图斩草除根,为了保住赵家的这棵独苗,赵氏门客公孙杵臼、朋友程婴立誓为赵家报仇雪恨。程婴用自己尚未满月的爱子冒充赵氏孤儿,交给公孙杵臼藏匿于山中,然后假意向屠岸贾告发。结果,公孙杵臼慷慨赴死,程婴心甘情愿地承受了刻骨剜心般的精神巨痛,献出了自己爱子的幼小生命,并忍辱负重将赵武抚养成人。十五年后,在赵氏故臣韩厥的帮助下,赵家沉冤昭雪。程婴原本可以享受荣华富贵,可是他却说:“始吾不死者,以赵氏孤未立也。今也复宫报仇也,岂可自贪富贵,令公孙杵臼独死?吾将往报杵臼于地下!”自刎而死,追随赵盾和公孙杵臼去了。

鉏麑、公孙杵臼、朋友程婴他们三人用生命实践了自己的诺言,完美的演绎了高风亮节、舍生取义的伟大人格。

楚国名将伍子胥,因小人费无忌的陷害,被迫亡命。逃命之前,他对妻子割舍不下。为免成丈夫累赘,妻子毅然决然道:“子可速去,勿以妾为念!”说完,就 进屋上吊自杀了。伍子胥逃亡途中,当前有大江阻隔,后有追兵即至的危机之间,一老渔夫摇船而来,渡其过江。对老渔夫的救命之恩,伍子胥以宝剑相赠,老人一笑拒之。已如惊弓之鸟的伍子胥交待说:“倘追兵来临,勿泄吾机”。老翁毅然叹道:“吾以子含冤负屈,故渡汝过江。子犹见疑,请以一死绝君之疑!”说罢,沉江而死。伍子胥继续逃命,路遇一浣纱女,其女雍容贞静,心地善良。她很同情伍员,于是赠其饭食。只因伍员交待了一句“倘遇他人,愿夫人勿言”,回头一看,那女子已抱石投河了……伍子胥的妻子、老渔夫、浣纱女,则是一曲曲善良当先、信义为天、舍命为他人的经典绝唱。

晏子出使楚国,楚王想通过羞辱晏子来显示楚国的强盛,结果却自取其辱,晏子一个人在楚国的朝堂上巧言善辩,最后让楚国君臣无不敬服,不逊于后世诸葛亮舌战群儒的风采。邹忌以琴理为喻,纵论冶国之道,取得了齐国相国的职位,又巧妙地用自己与他人比美的遭遇来劝诫齐威王,使齐威王广开言路、纳谏如流,最终称霸一时,达到了言以荣身,言以兴国的佳境;苏秦、张仪用“合纵”、“连横”的主张游说于各国之间,扬名立万、叱咤风云。

著名的“荆轲刺秦王”故事中,荆轲、田光的侠义之举,则是一曲悲壮优美的一诺千金、杀身成仁之歌,是生命的诺言、信义的承诺;

晋国的中军尉祁奚年老时,分别了举荐仇人解狐和儿子祁午为继任者,被孔子称赞为“外举不避仇,内举不避亲”;

……

讲不完的故事,写不尽的人格。在这个时代,我们看到无论是贵为将相,还是一介布衣,都有着一种庄严的气质,不惜代价坚守人生的原则,维护正义的标准,大义凛然而不可侵犯,都是唱响这个时代的华美乐章。

回头看看当今的社会,一个过度物化的社会,人们几乎都所谓的现实主义、实用主义包围,像齐国三杰那样为了一枚桃子就想不开自杀的,恐怕会成为死要面子活受罪的笑柄;像鉏麑那样当刺客当到把自己给弄死的,恐怕会被当做渎职又畏罪自杀的反面典型;像董狐那样对抗老板的,恐怕会被穿小鞋穿到发狂;像苏秦、张仪那样耍嘴皮子一心想出名的,恐怕会被飞无数板砖……

在现实利益面前,很多人可以忍受一切羞辱,抛开一切亲情,违背一切,包括最可贵的良心,可以淡忘一切耻辱和伤痛,哪里还有人格可言?在现实利益的面纱下,目光短浅了,自尊没有了,智慧消失了,良知沦丧了,生命萎缩了……

人活在这个尘世,怎样才配一个大写的“人”?我们经常挂在嘴边的人格,和古人对照一下,你是笑他们“傻”,还是觉得自己“聪明”呢?

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
一啸长歌点评:

春秋时期一个个人格魅力的精彩典故,被作者如数家珍,历历在目。对比现实中,如发生在当代真的会成为笑柄。在物欲的时代,一切都在功与利的指挥棒之下,人格早已淡化。知耻然后勇,一个唯利的时代,哪有耻可言。一叹!

文章评论共[10]个
一啸长歌-评论

“春秋”,中国一个思想自由,文化璀璨的时代。当时“人格”的魅力可说是被发挥到了极致,令后世无限向往。再次拜读作者精彩之作,问好!at:2013年02月18日 上午11:55

呆贝贝-评论

怎样才配一个大写的“人”?是需要好好思考的问题。问好朋友,祝在烟雨愉快。at:2013年02月18日 中午12:53

金陵叟-评论

百家争鸣时,因为没有主旋律,所以才人才辈出,百花齐放。汉武帝独尊儒术后,绝大多数的思想观点都是离经叛道的,于是只好死水一潭。倒是民国初年,由于东西方文化激荡,中央权威不严重,也曾出现过一小段百家争鸣的态势,于是出了一批大师级的人物。如何建立一种权威体制下的学术自由,可能是一个值得探讨的话题。祝先生新春愉快!at:2013年02月18日 中午2:46

心无垠-评论

(:032)(:038) 在现实利益面前,很多人可以忍受一切羞辱,抛开一切亲,违背一切,包括最可贵的良心,可以淡忘一切耻辱和伤痛,哪里还有人格可言?在现实利益的面纱下,目光短浅了,自尊没有了,智慧消失了,良知沦丧了,生命萎缩了……》是不是人学得自私,一辈不如一辈喽~~~可怜至极!学习人格的魅力,让社会在崇尚真纯吧~~欣赏佳作问好了朋友~~at:2013年02月18日 下午3:12

雨素-评论

拜读朋友佳作,祝新春快乐。at:2013年02月18日 下午3:30

绍庆-评论

(:012)晚上来拜读美文,送一份祝福,祝万事如意,幸福快乐!(:012)(:012)at:2013年02月18日 晚上9:41

白桦绿叶-评论

拜读at:2013年02月18日 晚上10:15

五十岁的春天-评论

自古至今,仁义之士比比皆是,只是现在现实中少了许多。at:2013年02月19日 清晨6:53

贾烟-评论

问好,经典!at:2013年02月19日 中午2:03

曲径幽通-评论

欣赏朋友佳作,祝新春幸福吉祥!(:012)(:012)at:2013年03月03日 下午3:07