最近，据网络暴料，重庆要铲除薄煦来主政时栽植的银杏树（重庆否认大批挖走银杏树说法），铲掉王立军在重庆公安局门前石球上的“剑”、“盾”题字的图型（据网络显示图片已被铲除）。如果上述事件成立的话，不能不引起人们的非议与遐想。薄煦来种树、王立军题字，是已经发生的历史。消除这些痕迹，是惧怕重庆市民睹物思人，还是耽心现领导政令不畅？笔者不得而知。只有当事人才会心知肚明。

从铲除薄栽之树和王题之字的事件，使笔者联想到南京博物馆为秦桧塑像一事。今年9月28日，南京市江宁博物馆新馆开放之日，一尊秦桧坐像展现在观众面前。有人戏言说：“秦桧跪了492年，该坐起来歇歇了”。做为雕塑，秦桧可以坐起来，这是雕塑者的艺术行为。但做为人们判断人物的操行标准，秦桧一定是要跪着的。应为他充当汉奸，坑害忠良，以“莫须有”的罪名诬陷爱国将领岳飞。所以，仅管南京博物馆让秦桧坐了起来，但在人们的心目中，秦桧是永远跪着的。事情再回到现时，薄煦来、王立军在重庆主政期间孰是孰非，只有让重庆人民来评说；只能让重庆人民做裁判，只有有历史来记载。靠拔掉几株树、铲掉几个字是无及于事的。

在人物操行评价问题上，我们应该向温家宝总理学习。2012年3月4日，温家宝在记者招待会上回答记者提问时说过这样两句话：　“知我罪我，其惟春秋。”　何为春秋，按习惯解释，春秋就是历史。但历史不是某些人的牍传。历史是由人民来写的。所以，温家宝敢于让历史来评判他的功过是非。

有此可见，重庆党政官员大可不必耽心薄、王在该地的“所谓影响”，也没必要行师动众抹掉他们的“所谓痕迹”因为任何事物都是留有遗迹的，靠抹是永远抹不去的。“我们应该相信群众”。相信重庆人民是有明辨是非的能力的。

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