作者：赵畏寒

在公交车上看到一位抱着孩子的妇女，有人给她让座，她礼节性的说了几句“谢谢”，下车时，失手掉落了一本杂志，有人给她拾起来，她又礼节性的说了几句“谢谢”！我不无感慨的思忖道：“社会越来越文明了！”

其实，在我们周遭经常会发生这类小事，也会经常因为得到帮助而感谢别人，抑或帮助别人而被人感激！“谢谢”、“感谢”这类词更是经常可以听到、用到。比如一些演艺界的歌星大碗在演出完成后，都会一连串地说出带有一丝港音的“谢谢”、“感谢”的字眼，作为普罗大众的一员，每个人也会经常在场合上说一些“谢谢”、“感谢”的冠冕之言。但，我们内心知道，说这些“谢谢”的时候，无非是应景的、礼节性的表演罢了，演者应景而已，观者习以为常、司空见惯！可当“谢谢”成为礼节性口语的时候，到底意味着什么呢？中国传统文化中，“诚”是中国古代哲学术语。《中庸》认为“诚”这一精神实体起着化生万物的作用：“诚者，自成也，而道自道也。诚者，物质之终始，无诚不物。

“诚”，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈与虚伪。

那么，我们在感激别人的时候，内心真是这样的吗？我们也看到过很多情况，人们在得到别人重大帮助的时候，有人会真心的喊出“谢谢”、“非常感谢”来，那份真挚、诚恳、令人动容的情态，每一个人都能够深刻感知到这种内心迸发出来的力量。可当“谢谢”成为礼节性口语时，我们不能不警醒，这恰恰是社会对于文化、人性中“诚”（真诚、诚恳）的那种缺失！这里并不是说表示“谢谢”成为礼节不妥，而是要强调内心与表达的和谐化一。人们恰恰缺失了“诚”这个人格内涵，才造成了当今言不符实、言过其实、虚假不实等乱相的滋生，也是社会出现诚信危机的根源所在。

那么，今天我们表达对别人感激的时候，做到了这个“诚”字吗？所以说当“谢谢”成为礼节性口语的时候，恰恰是人们对于“诚”的一份缺失，更深层次凸显的则是当今中国社会的文化缺失，这才是值得我们每一位中国人所需要深刻思考的！而假如社会大众已经默许了这种“不诚”这种现象的存在，或者习惯、适应了“失诚”这种氛围的存在，那么，这个社会未来的轮廓又该是怎样的呢？

必曰：

真诚做人，

用真诚的力量改变别人，

用人人的力量改变社会，

用社会的力量最终改变我们的未来！

2013-4-3

-全文完-