心中有的，并不是与时俱进的现代的中国，而是历史上的那个古老的国度。依我看历史的视角，一个大国的古代史只是一部农业的发展史，自是因由农而工而商而衍生出信仰和文化而已。因农事而识天地，早在秦汉年间就已确立二十四节气，而妇孺皆知，并作为节日来过的，只有清明。

传统的清明节大约始于周代，　‘万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明’。因为景色清明，春深气暖，送走了冬的长寒，三五志士喜相聚，读书万卷亦当参悟自然的古人们踏青访幽，吟咏抒叹，’梨花风起正清明，游子寻春半出城‘。我喜欢清明，就是因于他浓厚的文化底蕴。端午，重阳虽又是另一番气像，但北方人大抵并没有感觉，也就是傻呆呆地看着南方人自得其乐吧。

清明的风俗不消细说，扫墓却是盛行于唐而流传至今的习俗，虽始为帝王将相之祭祀，但渐为民间效仿，古人尊贤重道，借用当今一语，是正能量自然为世弘扬，由此，也就是为什么连孩童提到清明亦能唱出‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’了。

但我真正感受到清明的内涵，却只在今春。我们当地没有陵园，也没有政府彰扬的烈士，就知道，清明来了，只是要插柳吃鸡蛋的。在军魂网，我才感受到了清明的凝重，才有了年年清明依时到，生死两世情未了的触动。清明祭祖，少了些哀伤多了几分虔敬。至亲新丧，亦不过一家之恸，盖生老病死，世间轮回尔。而战争带来的生死，却是多少人多少家庭一生都平慰不了的心痛。

祭奠先人与圣贤，我相信当政不仅能做好，更能做得轰轰烈烈风风光光。所谓祭孔无非是政府组织，雅士’参与，偏揪来男女并童子衣饰摆布，旗幡昭扬，一场华采大秀而已。莫说古圣，怕是西门庆与潘金莲若搞得清家藉，当地亦自有清明盛祭，更不要说达官先祖，在那世间里亦是如其后人自享荣耀了。

烈士陵园我没有见过，但我想应该就是碑刻高耸，青塚林立，翠柏簇围，满布肃穆之气的。清明扫墓是战友是亲人与英魂隔空相对的心息相通，是学生瞻仰先烈自我思想的洗礼对生命的深层领悟，是部队官兵敬视那长眠的同龄之躯灵魂的憾动保家卫国正气的心生。敬呈鲜花，深深一恭的那一刻，身外的一切皆已尽抛，饱含热泪美酒祭洒的那一时，心头无不是旧人往时的音貌。还求什么呢，管他人心各异，世道不平，即是天布阴霾，我陵园自是清明。遥望南疆，几许神思几多心伤，冥冥中，我似乎看到，一朵洁白的小花在烈士陵前静静地开放，那么圣洁，那么芬芳。

-全文完-