《带雨的云八十年感怀短文800篇》

第703篇　泛说“裸”

传统观念中，“裸”一旦对外就成“黄”，被严禁。六十余年前，一阵对“黄”扫荡，令人闻“裸”色变、闻“黄”丧胆，不是羞得脸通红便是发青苍黄。从此，“裸”更叫人战战兢兢。

其实自古有“裸”，宋代有“裸”舞“裸”戏“裸”杂耍。汴梁东华门外有“引客”，引行人观看“香肩美腿”，然后捋袖露臂捧托盘，近观客身边收铜钱银两。西人更把人体描绘得细致入微，雕刻得惟妙惟肖，摆在大庭广众中展果体之美。

五星红旗升起后，如同一阵秋风扫落叶般的狂扫，可以叫做史无前例、惊世骇俗。博得了好名声，受百姓瞩目，还载入了“里程碑”、“功劳簿”。

然而因为不仅扫卖淫，艺术美和对生活美的追求，也如同婴儿与洗澡水一同泼，于是引得令人心惊肉跳。

比如学府的人体绘画老师被拘，比如衣着、发式、化妆被指责，比如女性领口稍大受干涉，比如情人亲热被刁难，比如未婚男女交友受干扰……甚而嘴巴也成了禁区，不能涉“黄”，否则被打了“小报告”，就要受批评批判，甚至当成流氓阿飞送去劳教。

现在裸的话题多多。包括摄影、绘画、电视、电影、广告、行为艺术；有裸镜、裸戏、裸舞、裸泳、裸奔，还有车模、房模、商品广告模等，“裸”得五彩斑斓，不仅“香肩美腿”还丰胸肥臀呢，几乎是赛“裸”比“黄”，裸不惊人誓不休。成了六十年前惊天动地以后再一次的惊天动地。

有句古话，“天下熙熙皆为利来，天下熙熙皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫？”意思是说，谁能不为利，连“千乘之王，万家之侯，百室之君”这样富有的还不满足，还“患贫”、怕“缺钱花”，何况普通百姓。

“喜裸”和“患贫”一样。为什么以“裸扫荡”开幕几十年之后，竟然几乎以“裸泛滥”闭幕呢？

可以回答说：如同“千乘之王，万家之侯，百室之君”“患贫”、怕“缺钱花”。他们千方百计的贪污盗窃，百姓当然更要“患贫”、“怕缺钱花”了，于是忍不住小偷小摸。又好比“相”“窃国”，“贼”便“偷钩”。

既然代表、大代表、总代表们也崇裸好色养二n，百姓怎能不嫖娼呢。所以有了“裸”的盛况。

古话说，上梁不正下梁歪，今人则叫做上行下效。关键在上，在“领头羊”。裸事也一样，上面一旦喜“裸”，下面就紧跟。圣人言“食色性也”，食色既然是天性，而且楷模能由着自己的天性喜“裸”，百姓为何不能！

于是从“代表”渐渐发展到了芸芸众生，这才终于成了盛况，成为“裸”的一片繁荣。

有人不理解，既有今日开放，何必当初禁锢，以为是“西风”刮进来的。也有人不认可，有居压倒趋势的东风抵挡，西风怎刮得进来呢。又有人认为道理很简单：食色是天性嘛，本来就崇尚，当初为政绩，为博好名声，为载入史册，几十年禁锢忍无可忍，于是爆炸式的发展，比如二n还不是十个八个，甚至上百。

当初吗？脚跟还未站稳，不具备条件，今非昔可比，已经牢牢站稳了，已经朝廷登基，何须再禁锢自己。

更有人认为，当时也不尽然，在他们那里“裸”从来就没有被扫荡。扫荡湮没的是百姓群，对于自己可以把“裸”合理化、阶级化、革命化的。

为事业而“裸”者早有。比如革命者之间，还比如为了打入敌后刺探情报、分化瓦解敌人，又比如为了给兢兢业业忘我革命的人加油充气、慰籍，为了贡献给革命中的伤、残、废者，不是许多都是受了表扬甚至“入先”了吗，更还有建了功勋载入史册的，已经成了“红彤彤”。可见并不是凡“裸”都“黄”，也有红彤彤的哟。

眼目下，裸的话题越来越纷芸，形式越来越多种多样。有句至理名言叫做“圣人的话是说给别人听的”。确实如此，在历史的风云变幻中，百姓渐渐的明真相。扫“裸”荡“黄”是对于百姓，并不是扫荡自己的身边，禁欲是做版样给别人看的。

百姓忽然惊醒，啊！天下熙熙皆为‘裸’来，天下熙熙皆为‘裸’去，夫有代表，又大代表，再总代表，尚犹崇色，而况平民？

“裸”越来越成大众的话题，纷纭复杂：有摒弃又有追求，有诅咒、辱骂，又是官运、致富、成名之路。一裸便富，一裸名声鹊起，一裸官运亨通，一裸地位显赫，一裸一夜走红，一裸成了名人要员等等……并非绝无仅有呵。裸已经成了捷径，已经不再被不齿，被戳脊梁骨，被扫荡了。相反，还能高高在上、荣宗耀祖，还能被尊敬、追捧、扬名呢。

国外有为环保等公益事业的群裸，通过吸引眼球致力于环保宣传。还有为艺术的集体裸。那是高尚，叫做“绿”吧，为保护绿色，给子孙后代留美好的生存环境。还有追求展示天然美而裸，坦坦荡荡、清清白白、光明正大，也不叫“黄”。

某地一50岁女子为申冤毅然爬上法院车顶，裸身面对大众。20余年冤案不能解决，上访便被抓，声音传达不上去，无奈中才裸着爬上车顶，引大众关注、舆论重视，使视而不见者不得不见，听而不闻者不能不闻，不当回事者只得当回事。

她不为钱裸，而为弘扬正义，光明正大、不用羞赧，不必惊吓，可以叫做“白”，是裸的异化，纯洁无瑕。

还有具中国特色的“裸官”，可以称作“裸”中的“奇葩”。

“裸官”该属“黑”，虽然实际上不在黑黢黢中，还是光天化日之下。偷偷摸摸把掠夺的百姓血汗钱卷逃，虽然奇葩却不得不委屈他们戴上“黑色”帽子。裸官的“裸”其实是形容，不真正把衣服脱去，照样保持着光鲜、靓丽、笔挺。他们是把财产和老婆、孩子、二n，统统裸去彼岸，自己一人把那如同屁股般不值钱的脸面“裸”留下来。

百姓最爱议论的就是“裸官”，那是一道有特色的风景线，靓丽精彩又引人入胜。

因为裸官是能人，属久经沙场与运筹帷幄的“将才”，人们对其作品十分欣赏，为取了个颇有艺术性的美称，叫做《裸官三部曲》。第一部“和尚走了”，第二部“庙走了”，第三部“方丈也走了”。

有人为其导演处理，更是细致。第一号人物裸官本人，压轴戏才在“铿锵铿锵”锣鼓声的热闹中亮相。第一部是“老婆孩子和二n们走了！”贯穿动作一个“走”字；第二部是“财产逃了！”贯穿动作一个“逃”字；第三部是压轴戏。官员裸着，无牵无挂、轻轻松松，贯穿动作一个“飞”字。很好看的戏，也许正要飞，高*之中突然一个急转直下，被停职、审查、双规……

平日看见的官员经过包装，个个道貌岸然，真真假假没个准形，或者叫做隐隐约约中不识庐山真面目。是有模有样的正人君子，去了包装才是本来面目，最真实，所以喜欢看。

还有一种令人瞠目的“裸”叫做“裸捐”，也该顺便提及。“裸捐”者多为名人，众目睽睽下高高举起捐钱多少多少，在名人之上再叠加名，往往使得名声大噪。然而因为是空的而被加了臭名，让人戳脊梁骨，骂“要当b*子又要立牌坊”。高举捐多少多少的大牌子多么光彩夺目，博得了许多噼里啪啦的掌声，结果却空头支票一张，一旦被捅破戳脊梁骨上凉凉的。

有钱也罢没钱也罢，愿意捐也好不愿意捐也好，多捐也行少捐也行，舍得捐也好舍不得捐也好，本就自愿未可厚非，没有人逼着，举棍棒在脑袋上，不捐便一棍棒。何苦作秀，被人看成是诈骗，看成是沽名钓誉，看成是借场面扬名声，看成捞政治资本，看成帮他做免费广告。

闲来无事，把“裸”的古今中外与形形色色泛说一二，除了有趣，还能调节精神，能引起思索而延缓脑衰。当然还有“裸惩罚”，比如上访被裸示众，练功者被裸入犯人的牢房里，这就不再赘述了。本来就是泛泛而说，无需太周到。

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