我一个极其平凡的大学生，却对于老舍先生有着崇拜的情怀。还记得第一次看到老舍这个名字是因为阅读了《茶馆》，该剧中的主人公是一个出生于旧时代的人，生活的逼迫让他不断地更新自己的经商理念。然而正是这样子的一个人物，也终究被历史的潮流所抛弃，这也使我联想到了作家本人。

一位出生于正宗八旗子弟世家的作家，在父亲死于乱世于怒亲相依为命生活的可怜之人。从小便是生活在大杂院的他，虽然周围的人都很保守，但他并没有墨守成规而是在作品中寻求突破自己、一步步地创新，而他却没有好的下场，“文革”时期的压抑让他以投湖结束生命。121

假如老舍没有死于文化大革命的话，那么或许我会有机会见到他本人，借此来体会他的个人魅力。可是现实却是这样子的一位被周恩来称为“人民艺术家”的伟大作家，没有能够挺过社会对于他的不公正的批判，选择用死维护自己的尊严。

在我看来老舍真的是一位令我佩服的作家，虽然鲁迅先生也很伟大，但我却更喜欢老舍那具有独特京味特色的行文风格。还记得曾经传言老舍可能会获得诺贝尔文学奖，虽然这是不大可能的，但是也可以说明老舍在国际上的影响力。而且他的作品更是有好几种语言版本的，也从一个方面应证了他的成功。

然而他凭什么可以立足文坛呢？或许是因为他的字　“舍予”拥有极具个人的性格的反映，也正是我们现在的社会所欠缺的。假如我与老舍先生有个约会，我一定要叫他教给我——怎样能够做到舍予。我个人在解读《骆驼祥子》的时候会觉得一位来自农村的乡土少年，怀揣着梦想进入一个新的环境，却在经历了三起三落之后变成了行尸走肉的愚人这样子的结局是必然的。因为他不懂得舍弃，所以最后他一无所有。我们是社会的一部分，所以我们不能只为了某些利益。

把视线放回到我们的现实社会，作为中国人的我们或许我们是生活在了一个自己都在嫌弃自己的环境中。我们吃的东西几乎没有一类是全部安全的，我们穿的衣服是粗制滥造有毒的，我们坐的车几乎都在超载的，我们喝的水是过期的，我们的专家变成了边门欺骗大家，我们住的房子是天价的，我们甚至都死不起了。以上的种种难道不正是因为我们的社会缺乏舍予精神吗？企业家们难道你们希望你们和祥子一样一无所有吗？

我希望与老舍先生有个约会，那样子的话我要让他为全中国、全世界的人上一堂要学会“舍予”的课。我们不需要有雷锋叔叔的无私奉献，但是我们必须要对于社会有自己利益的舍弃。如果大家都不懂得舍，那何来的工厂呢？那还不到处都是自私的人吗？那活在世界上还有什么意思呢？为了利益我们可以艰苦奋斗，但不能只考虑利益，更多的是一种舍予，这也正是我所欠缺的。

我希望与老舍有个约会。

-全文完-