品味旷古情诗

——只为风月情浓

“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”初读这首无名氏的古诗，给我的感受实在是太过震撼，我不禁会想：到底是一个怎样的女子才会爱的这般决绝、这般炽烈，如同那东逝的滚滚长江水一般蓬勃浩然、气势摄人。青山绿水本就亘古永在，而夏雷东雨雪，亦是不可扭转的天势，如此这般的说法便是要表明厮守终身的决心。初读来，只觉得动人心魄，细品之下才能慢慢感到这无限绵延的情思。我不禁想起了曾经读过的一句话，那个女子对男子说道：除非死别，绝不生离。我想那般的女子或许刚烈了些，却绝对是值得去珍惜和拥有的。而生为那个拥有她的男子，亦是幸运的，因为她会用整个生命去爱你，去阻止任何与你分离的命运。

“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”一首《击鼓》千百年来不知感动多少人的心。其内容不似《上邪》般狂热，却自有一种温馨蕴藉其中。“生生死死悲欢离合，我曾与你说过，我会牵着你的手和你一起老去。”记得有一首歌这么唱到：我能想起最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪儿也去不了……执手偕老，平淡是真，抵得过人间一切浮华。

“换你心，为我心，始知相忆深。”这是女主人公被弃后的内心独白。将你的心换成我的心，你也许就会知道我对你的相思竟是这么深。古时女子可怜可悲，守着内心的忠贞和所谓的三纲五常，在无人的角落独自舔舐伤口，却还要装作贤良淑德宽容大度，而负心之人却早已另觅新欢秦楼楚馆逍遥快活。词句虽是透骨情语，却也是枉然，若到换心田地，换与他也未必好。不如早早看透，离了这吃人的魔窟，再寻大树好乘凉。

“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若此人甚是怪异，所有成功男人该有的一切，他全部拥有。他是康熙十五年进士，武英殿大学士明珠长子，其家族纳喇氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一。他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦。然而终其一生却始终显得落落清欢，而此句更甚。纳兰容若有一妻顾氏，婚后夫妻琴瑟和谐，但好景不长，顾氏却于一年后病逝。此句便是在怀念亡妻时流露出的万般无奈之感。“当时只觉得稀松平常，一笑而过，彼时没能好好地品味，此时，却是再也不能够了。”身外的一切又算得了什么，不过是愿非所得，得非所愿。容若一生尊贵，世人终其一切去追求的，在他眼中偏偏如同浮云。而心中的挚爱，那唯一能够唤起他所有知觉的人，却是，在他的生命中，与她渐行渐远。直到他再也抓不住……我一直在想，此生若是能够遇上像容若一般的男子，纵然只是短短的一年半载，赌书泼茶，倚楼听雨，人生在世百年一眼，相携而过，方知姹紫嫣红早已看遍。又如何去在乎浮生短暂！

“默然相爱，寂静欢喜。”莫怪活佛仓央嘉措风流浪荡，他想要的，其实和常人没什么两样。他是转世活佛，是精神领袖，上达天听，济世万民。佛可以有爱，但却只能是大爱。儿女私情却万万要不得。于是我听见他叹道：世间安得双全法，不负如来不负卿。他本是一个平凡少年，有着自己的简单生活——也许爱上一个平凡的女子　，结婚生子，在漫长的一生携手而过，最终归于沉寂。平凡却静好。但命运却早已刻在青石板上。有朝一日他被选为活佛，端坐于莲台之上，难道便真的能化地为佛吗？是他还是非他？锦斓袈衣下的是金身还是泥躯？我无法重回那个古老的时代，但我却明白，他还当是那个乌坚林村悠游自在的放牧少年。变得不是他，只是他坐的位子。然而他却不得不改变自己来适应这个位子，或许他试过了，却最终无法背离自己内心最真诚的渴望。也许他明白逆天而行终至灭亡，却还是不顾一切地走出了第一步。百年后我们看到的是最离经叛道的活佛，但其实，他只是一个红尘中的忘归人。他没有走错路，是路选择了他，至始至终，都是如此。

“爱像水墨青花，何惧刹那芳华。”徐志摩是那个时代公认的诗人，风流潇洒，才华横溢。然而我爱他的诗，却不爱他的人。他娶过张幼仪，娶过陆小曼，然而终其一生，却始终追逐着已为人妻、人艳如花的林徽因。这样的男人，太过幼稚。与其说他爱的是林徽因，倒不如说他爱的是自己，爱自己为自己而编织的理想精神世界。在这个世界里，才子当配佳人。他就像追逐自己内心的太阳一样，至死方休。水墨青花，美则美矣。然终究不过是刹那芳华，转瞬即逝。但相对于它的美来说，此亦何惧呢？两情长久如何，两情朝暮如何？爱便爱过，只要有一瞬的圆满，留下的记忆也足够使残缺变得圆满。有的时候我们说爱，但其实这并不是人的所有，人可以爱，但请你记住自己肩上的责任。在《画皮》的最后，面对小唯时，王生说：我爱你，可是我已经有佩蓉了……然后他选择与佩蓉共同赴死。

风月情浓，提笔不过试遣愚衷，聊以消遣。红尘之中的情缘，又岂是凡夫俗子一言两语能够参透。不过写上那么一句两句，笑笑世人，也笑笑自己。

-全文完-