我时常被一些杂七杂八或者复杂的信息所困扰，有时候不知该如何选择。诚然对于我们现在所处的社会来说，各种各样的信息充斥着我们，“选择”成了一个至关重要的能力。

如果会选择，那么就应该清楚地知道自己想要些什么，不想要些什么；如果不会选择，那么就很可能迷失在各种各样的信息中，失去自我，困惑也随之而来。

我们的困惑、焦虑很大原因在于我们的确难于做出选择。我们面临的选择越大，选择越多，我们的困惑和焦虑就越多。出于对未来的不确定性考虑，每当做出一个选择，我们势必会对未来的可能性有点担忧。如果我们难于做出我们的选择，那么不断有信息涌进来，挤压我们小小的脑袋，困惑、焦虑乘机而入。现在社会那么多的压力何尝不是一种选择上的困惑。

人在多大程度上选择自我，人的自由就有多大。每一个人都有一个自我核心，有他自己所喜欢的，自己所期望的，自己所想做的——我们所做的选择也是为了维护我们的这种自我核心。一个需要思考的人大概，很难在喧嚣的场合找到他；一个内心平和的人，当看到冲突后就会感到不舒服；一个利他主义者如果不帮助别人他会感到内疚。当一个人选择了符合自我核心的信息、行为，那么他会感到快乐，他会感到自己的存在是真实的，有价值的；而当一个人违背了自我核心做出选择，无疑内心是痛苦的，尽管有时候不表现出来。但是我们应该深刻认识到，当一个人长期违背自我核心而做出选择，或者说违心地去选择做一些事，那么很可能会丧失自我存在感，空虚、困惑、孤独、焦虑随之而来，更严重也会产生神经症。

所以人要这样去意识：我所做出的选择究竟是不是出于我的本意。的确，我们现在要做出选择越来越困难了。一方面，你不太清楚自我核心是什么样的；另一方面，受到外来信息等诱惑，受到你的好奇心的驱使，我们拒绝的能力也在变弱。事实上，很多信息的确很具诱惑力，让人难以抗拒，也许我们头脑一发热就做出了一个错误的选择。就像出轨一样，当你第一次做出这样的选择之后，那么你很可能继续做出同样错误的选择，因为你接触到的信息是让人难以抗拒的。但是，我们不可否认，在此过程中你会内疚、自责，甚至感到羞耻。这样说来，你已经渐渐丧失你的自由了。你的自由逐渐被你的继续享受和内疚自责的矛盾所代替，你最终成为一个没有自由的人。

所以我们说，　“人在多大程度上选择自我，人的自由就有多大”。学会如何选择你想要的信息，学会如何抛弃那些诱惑你的信息，学会如何选择那些实而不华的信息，学会如何辨别那些华而不实的信息，这一切都将成为你未来一生的财富。

“人在多大程度上选择自我，人的自由就有多大”，诚然这是一句需要有勇气的话。我们的自由从来就不是没有限制的，人恰恰是利用现实限制的基础上进行自由选择，实现自己的独特性。在现实生活中，一定有很多现实的条条框框束缚着我们的。我们首先面临的就是生存的压力。我们的问题又来了：我们是选择在自我核心的基础上适应社会，还是选择在社会的基础上适应自我。就像一个人选择做公务员，你是为了在这复杂的社会里有一个安稳的保障而去做公务员，尽管你的内心是不太愿意。然而，如果你真有勇气选择自我的话，你就大胆地去选择符合你自我核心的信息去做事。

人是需要勇气选择自我的，是需要有勇气打破条条框框的束缚，尤其是需要有勇气冲破亲人、朋友、情人的不理解、偏见。

又想起一个老问题：你是乐意在上海这样的大城市努力奋斗，取得你想要的；还是更乐意来到丽江这样的小城市，优哉游哉过着日子？当然，本身没什么标准答案，也无所谓好的答案还是不好的。想想现在的社会的确对于后者有不小的偏见。他们也许会这样想：你不好好奋斗，怎么买得起房，买得起车，以后怎么成家。像你这么悠闲、懒散，是不会有成就的。　现在的社会究竟有到大程度上会把一种悠闲的生活态度当作懒散呢？每个人都有自己不同的活法，所以也就无权对他人的生活方式评头论足。如果一个简单、悠闲、感性的人更倾向于选择丽江这样的生活，可是迫于各种社会压力他们也会到热闹的都市生活，对于他们来说，在内心的自由和现实两者之中选择，无疑给他们带来困惑和焦虑。如果他们长期陷入这样的对自我不统一的选择，他们是不快乐，而且对自我的存在也会感到虚无。我们不得不说，选择做自我，的确是需要很大的勇气的。

结论的最后，我不得不这样告诫自己：去吧，勇敢地去做一个真实的我，抛弃那些廉价、浮华、耀眼、肤浅的东西。尽管艰难，试着勇敢地踏出第一步。

-全文完-