第一节　

人性有这样一个弱点很特别，即通常人们对别人如何看待自己思虑过多（叔本华语）。人们经常被他人如何评价自己所影响、束缚。当有人评价你是个有趣、幽默、成熟的人时，你会感到兴奋和愉悦；而当有人评价你是个无聊、呆板、幼稚的人时，你会感到失望和痛苦。当有人给予你一切美好的词汇的赞誉，你会在自我满足之上喜欢赞誉你的人；而当有人给予你批评时，你会在自我厌恶之上远离这样批评你的人。即使我们真的如他们所说的那样无聊幼稚，我们也不太喜欢当面说出来。事实上，我们喜欢荣誉的确胜过批评。

年轻的姑娘为了赢得他人的赞美，喜欢时刻装扮自己。美好的服饰，姣好的面容。当有人说你“哇，你是如此的漂亮”之时，你从心底升起一股愉悦之情。为了继续赢得这样的赞美，年轻的姑娘毫不犹豫地沉浸在这样的行为中，用美好的外物装扮自己，即使显得雍容浮华，也乐此不疲。她们的这一切都是为了获得更多的赞美和声望。

人们喜欢追求一切的美好的事物，因为人性里有这样一种对美的欲望。情人喜欢浪漫的玫瑰，渴求白马王子或窈窕佳人，渴望巴黎式的风情。在相爱时更是习惯用一切美好之物为自己加分。恋人们总希望把自己最完美的一面展现给对方看，以期望对方被你这样如此的美好所吸引、迷恋。然而，事实并非如我们所愿。当我们刻意赢得美好期望的同时，常常对那些不足和陋习视而不见。若当对方看到你的不足和陋习，无法忍受之时，你再也不能用美好的外物为自己赢得赞美、迷恋。而你会大声反驳“不，我绝不是那样的人”。

所以我们常常喜欢追求外在的荣誉，而忽视最本质、最真诚的品质。当然，这不并是说用美好的外在事物装扮自己就是一无是处。事实上，它作为一个相处愉悦和取得幸福的一个手段，运用得好，当然成为我们幸福生活的催化剂。

我们要强调的一点就是：千万别把主要的心思一味用在用美好外物装饰自己上，那么，更多地考虑该如何使自己变得更富有，这种富有就是指人格，它包括健康、力量、气质、道德品质、理智以及教养。否则，那岂不是本末倒置了吗！

第二节

我们的生活充满各种真假难辨的赞美之词。如果你毫无抵抗力地全然接受这些赞美之词，那么你毫无疑问成为了一个“荣誉的奴隶”。你的生活的一切都沉浸在这样的赞美之中。你把自尊心建立在他人对你的赞美上——“瞧，你是如此的精明能干！”——“呵，我是如此的精明能干！”我们的生活无处不在充斥着虚荣心，它就像一个毁灭者一样游走在我们的身边，它的目标就是让我们失去自我。追求权利、名望、一切不真实的赞美——呵，多么虚荣，一个幽灵般让我们无法摆脱。

所以，当有人用美好之词赞美你之时，你应该对自己的优点、性情、对他人的意见等等，作出相应及时的考虑和正确的评价，否则，小心成为荣誉的奴隶。

我们已经知道了要谨慎对待我们身边的荣誉，尽管这些荣誉可以毫不费力地得到。那么也要时刻要求自己真诚地赞美他人。离开了真诚，赞美就会成为迷失自我的毒药。即使我们的身边常常充斥着各种原因的赞美，就像你这样说“为了获得上司的认可，我必须这样做。”呵，多么冠冕堂皇的理由。我们要警惕身边阿谀奉承的小人和避免成为这样的小人。

然而，我们的生活离不开赞美，前提必然是真诚。当别人赞美符合自我本质之时，你大可接受，并从中获得超然的愉悦。学过人本主义或者其他诸如管理学，我们了解到马斯洛关于人的需要模式中指出：在生理和安全需要得到基本满足之上，人是有归属和爱的需要以及尊重的需要。例如，人希望归属于某一团体，成为其中的一员；希望有知心的朋友；渴望得到爱，并把爱给予他人。在“尊重需要”中这样阐述：当以上三种需要得到满足之后，个人生活就会受到尊重所支配。这种需要包括两个方面，一是希望得到别人的尊重，如得到关心、赞赏、赞许、支持和拥护等，由此产生认可的威信、地位等情感；二是个人对自己的尊重，由此产生胜任、自信、自强、自足等情感。

所以，我们的生活的确需要真诚的赞美，这会让他人感到快乐，感到自我满足和实现个人价值无疑是大有裨益的。诚然，我们的生活并不是阿谀奉承主导着我们，我们更愿意相信我们身边的赞美出自真诚；不是如此，我们就会陷入拒绝接受赞美和拒绝赞美别人，这又是我们不愿看到的。

第三节

在我们生活中，还有一种荣誉使我们变得毫无抵抗，我们的生活中随处可见各种冠着“先进”“优秀”等字样的赞美。我们假设他们的确有着比普通更为优秀的部分，而不是虚假的。当我们接受这样的荣誉，我们定会感到欣喜，这证明了我确实如此，的确比普通优秀。我们还可能沉浸在这样的赞美中，不可自拔，继而时常想到自己拥有这样的荣誉。那么，我们很可能成为这样荣誉的奴隶，而变得停滞不前，对于自身的追求早已丢到哪儿去了，等觉醒之时，上一刻还沉浸在这样的荣誉之中。我们时常看到一些曾经极度辉煌的公司最后破产了，曾经很优秀的人后来也堕落不堪。所以，我们一旦接受这样的荣誉，是要时刻提醒自己：我从不获得这样的荣誉，这些都之时暂时的，没有什么是永恒存在的。

然而，比它更可怕的还有另外一种荣誉的陷阱，即你不知道什么原因，突然有一种荣誉降临到你的头上，冠着“先进”“优秀”的字样，或者突然间得到一种荣誉。我们很多人不曾想过“我为什么得到这样的荣誉”“我真的可以拥有这样的荣誉吗？”他们可能稍稍有过怀疑，但疑惑终挡不住美誉的诱惑。对于这种突如其来的荣誉，我们便要万分谨慎，小心它是你更过分地渴望和追求这种荣誉，即不劳而获，也即名不副实。

我们的荣誉通常伴随着责任。如果拥有一项权利，不好好思考背后权利行使的意义，很可能变得强权、专权。如果一个共[chan*]党员，不好好理解它背后背负的责任，就是一顶虚荣的帽子，跟那些阿谀奉承的小人是没什么多大区别的——都是虚荣的奴隶。如果一个父亲或母亲，不会教育孩子，那也不是一个合格的家长。

我们习惯接受荣誉，而不思考或忽视它背后的责任，恭喜你，你也成为了荣誉的奴隶。因此，我们的忠告就是：对于这样的荣誉，放弃比获得更自由。然而，事情也不是我们所愿，这样的放弃的确需要极大的勇气。否则，你也将失去自由。

我们时常听到“为荣誉而战”，可那又究竟是什么？军人为了保家卫国而战；医生为了医治病人减少痛苦而站；哲学家们为了追求真理和自由而战……为了荣誉而战，即是为了本身最直接、最原始、最重要、最真诚、最朴实的职责而站。当一个人为了实现自我，为了完成职责而获得荣誉，这才是理所当然的。这样的荣誉是对自己的肯定，对自我的尊重。我们无需对这样的荣誉吹毛求疵。除此之外还有这样一种人更值得尊敬。他们从不考虑我这样做是否会获得这样那样的荣誉，这样的人大概真是不多了，或者从不高调以至于我们真的认识不到他的存在。

第四节

回到之前所说的，人性有这样一个弱点很特别，即通常人们对别人如何看待自己思虑过多。我们习惯依据他人的评价或者反应来做出下一步动作。如果他人感到不太接受，你可能会犹犹豫豫，从而丢失自己活泼的本性。我们习惯被外在的表象所困扰自己真正的意志。如果我们不对现实的荣誉有一个清楚的认识，我们很可能会掉入荣誉的陷阱，迷失自我，被虚荣所占据。

我们的幸福主要乃是心灵的平静及其满足（叔本华语）。一切对外物过多的追求导致我们看不到自己真正的幸福来源。我们应该知道：现代人是很难拒绝那些华而不实的事物，也很难在众多看起来很诱人的事物中进行选择的。而我们大部分的烦恼正源于此：我们经常被一些浮华的外表所吸引，而失去真正值得我们拥有的东西。

小结

1.我们应该避免过分追求外在的荣誉，而忽视真正幸福来源人格（健康、力量、气质、道德品质、理智以及教养）的追求。否则，就是本末倒置了。

2.我们应该对生活中的赞美有一个理性的认识，避免阿谀奉承的小人和让自己成为那样的人。

3.真诚地赞美如清泉，它使他人得到自我尊重的需要，也是获得幸福生活的佳径。

4.我们应该避免因为荣誉而停滞不前，也要认识到不劳而获、名不副实的荣誉是一种可怕的毒药。对于那些不会体验到责任的荣誉则是一种以自由为代价的虚荣。

5.出于我们最直接、最原始、最重要、最真诚、最朴实的职责而获得的责任，我们欣然接受也无需怀疑。为了荣誉而战，值得我们每一个人学习。

-全文完-