不要戏弄古代文化先贤

四川省绵竹中学　龚志华

不知道从什么时候起，一些现代文明人有了戏弄古代文化先贤的“嗜好”。早些时候，有恶搞杜甫的，先是绘制了“杜甫很忙画集”，时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……而后将图片加工成视频，甚至将辛弃疾、李白也拉进来；接着有恶搞庄子的，什么《大话庄子》《庄子说烟》等；再接着有恶搞孔子的，什么《孔子大战阿凡达》《孔子名言搞笑版》《孔子哭了》……

恶搞者基于什么心理呢，或许是觉得好玩、有趣，或许是为了创造，或许是为了发泄不满……他们不觉得有什么，不尊重文化先贤，而觉得天经地义，真是无聊、愚昧之至。

可能他们要为自己这样辩护：这些古代先贤又不是“神”，“玩”一下有何不可？是犯哪门“法”？

对此，笔者要说，这些文化先贤的确不是“神”，但他们是文化大师。我们没有要求你把他们放在“神”的位置，但最起码的，要尊重，真正地尊重。

最近有这样过度的“尊重”之举值得我们反思。有人拟贴认为孔子系微博始祖。帖子内容显示，之所以称孔子是微博的始祖是因为：“1、每条论语都未超过140字，是最早的微博集；2、言简意赅、寓意深刻；3、较为碎片化，多为孔子晒心情、交流哲理；4、孔子有3000多粉丝，其中72人为加v认证的。”

这是真正的尊重吗？在笔者看来，也不是，这是胡扯。微博不能与《论语》语录相媲美。

一个热爱文化的民族，是有着尊重传统的民族；一个懂得尊重文化先贤的民族，是最有核心凝聚力的民族，最有希望的民族。

希腊没有恶搞过荷马；

英国没有恶搞过莎士比亚；

印度没有恶搞过泰戈尔；

俄国没有恶搞过普希金；

法国没有恶搞过波德莱尔。

我们却在恶搞我们的文化先贤。我们的情感到哪里去了？

俄罗斯人说起普希金，心中充满自豪，他们深情地说：“俄罗斯不会忘记这两个人：一个是斯大林，另一个是普希金。”在俄罗斯，几乎人手一本普希金诗选，人人尊重普希金，并要求每个去俄罗斯游玩的旅行者向他们伟大的诗人致敬。因为他是伟大的俄罗斯民族诗人、俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。

以此比照，我要说，我们当为孔子、庄子骄傲，是他们的“仁爱”之水和“诗意”之水哺育着几千年的华夏子孙，成了我们中国人的精神气血。杜甫同样值得我们敬爱，他的忧国忧民，他的圣人情怀，值得我们拥有。

我们并不是要以文化先贤来装扮空虚的灵魂，我们要了解、学习，渐而热爱。这样，我们就会懂得先贤文化是我们的精神滋养，他们值得我们永远尊重！

-全文完-