孙子说：按用兵的规律，地区在战略上因位置和条件不同，对作战将发生不同的影响的可分为“散地”、“轻地”、“交地”、“重地”、“死地”等。我们在生活中经常看到的“施工重地”、“军事重地”，这个“重地”的说法就来自《孙子兵法》；而“死地”是形容己方形势的一种说法，迅速奋勇作战就能生存，不迅速奋勇作战就只有死亡的地区，叫做“死地”。

把军队投放在“亡地”上，然后能保存；把兵卒陷于“死地”，反而能得生。兵众陷入危险的境地，然后才能操纵胜败。主帅授给军队任务，要像登高而抽去梯子一样使他们能进而不能退：“帅与之期，如登高而去其梯”。在这种形势下，只有通过“吾将示之以不活”，激发起士兵的斗志，速战速决，才有可能生存下去，否则只有等死。这就是《孙子》说的：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”

孙子在《兵法十三篇》里多次把士卒称之为儿子：“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”这是说将帅对待兵卒像对待婴儿一样体贴，就可以叫他们跟随自己去赴汤蹈火；对待兵卒像爱子一样，就可以叫他们去拼死。如果厚待而不能指使，抚爱而不能命令，违法乱纪而不能治理，那就像骄子一样，是不能用来作战的。

历史上有很多“置之死地而后生”的战例，最出名的当属《史记?淮阴侯列传》的一段记载，故事大概是：韩信的部队攻击赵，要通过一道极狭的山口，叫井陉口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。　韩信了解到这一情况，他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再会餐。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，把赵军旗帜换上汉军红色旗帜；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。　

到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。　在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再会餐，饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”　

韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！况且这支部队也不是由我平时指挥训练，我也没得到大伙的信任，这支部队就像是一群赶大集的人，只能把他们放到‘死地’，他们才能听指挥，拼死作战。”将领们这才明白。

井陉之战是有名的以少胜多战例，也是“背水一战”成功的范例；韩信能灵活的运用孙子兵法，不愧是军事天才。《孙子兵法》的基本原则和思想方法，还渗透到军事以外的社会生活领域，在商业竞争、企业管理、体育竞赛、外交谈判等活动中得到广泛的重视和应用。在这些领域的运用，也是得到大众认可的，但我觉得，更可以应用在对子女的教育上。

我毕业后被分配到外地工作，后来结婚生子。儿子是送到千里之外青岛由爷爷奶奶抚养大的；由于隔代教育，爷爷奶奶对儿子在学习上并没有抓紧，以至于儿子在学习成绩上始终处于下游。后来我调回青岛，也督促儿子抓紧学习；儿子不是那种十分聪明的孩子，虽说也努力了，但基础太差学习成绩始终不太理想。

在妹妹的资助下，儿子办好了去美国的签证；之前知道要出国，在英语上也下了功夫，包括自费参加英语强化班，虽说费了不少劲，但也就是临阵磨枪而已。虽然如此，我对儿子生活自理的能力，还是深信不疑，在遥远的国度，可全靠自己了。儿子也发奋努力了，发回来的照片上看到寝室墙上贴有“拼搏”字样的口号。我等企业工薪阶层，出国的费用已经压得喘不过气来，儿子在国外，只能靠自己打工。儿子后来邂逅了一位（中国）朝鲜族姑娘，在姑娘的资助与鼓励下，儿子顺利的考取了纽约理工大学，并学完研究生学业；儿子后来回国时曾挽起袖子，让我看在饭店打工炒菜被油烫的伤疤。

现在“富二代”、“啃老族”屡见不鲜，他们都没有那种危机感，这样又怎能适应社会？！我这里想说的是，对子女的教育，其实是也可以像《孙子兵法》中说的“置之死地而后生”，也就是说，制造参与到一个“死地”，没有退路；激发出自己的潜能，你只有一往无前，才有出路。这是不是也是教育子女的一种策略？我们有时也要让子女“登高而去其梯”制造一种没有退路的环境。去国外其实也不能算是“死地”，只不过是异国他乡，环境、语言、人文等等一切都变了，对经济不宽容的家庭和人是一个很大压力，在这样一个陌生环境，不努力能行吗！

项羽当年“破釜沉舟”，是告诉他的将士“吾将示之以不活”，我们锅也砸了，船也沉了，没有回头路，只带了三天的口粮。也就是说，三天后连吃的也没有了，项羽的将士受到激励，无不以一当十，也成就了项羽的一番霸业。这“破釜沉舟”和“置之死地而后生”都是制造一种处在没退路形势下的一种平台，在这个平台去演绎一番事业。这和“脱颖而出”也有点相似，锥子处在空间是发挥不出锋芒威力的，而处在布袋里，立刻锋芒毕露，这个布袋，就是锥子的平台。

我们不是军事家，不懂兵法，不是在研究战例，而是根据自己的生活经历，受兵法的启示，来处理好日常生活中的一些问题，包括对子女教育的一些感想，也许能对读者有所启发。

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