《带雨的云八十年感怀短文800篇》

第718篇　“多”与“少”的辩证推想

——《文章被剽窃、屏蔽还乐淘淘》续2

发博文六百篇，尤其七百篇后常常很难发，屏幕屡屡反馈“短时间发表文章过多”。

蒙了，我没“短时间”发“过多”文章呀。原先一个月发十余篇甚至二十余篇，虽时有“屏蔽”“拦截”“私密”，却没被阻的事，更没有　“短时间发表文章过多”的反馈，还给了“精英博主”的称谓呢。

多与少是比较出来的，是相对而言，现在一个月才发4、5篇怎就变成“过多”了呢？

我不理解，不知怎么叫“过多”，怎么才不过多，怎么算“短时间”，又怎么才不算短时间。现在的“屏蔽”“拦截”“私密”很少了，变个花样换成冷淡、不答不理、晾在一边，就这样一次次的反馈：“短时间发表文章过多”的“冷处理”。

如果因为内容是不得己，很一般的内容也被“堵”就有点不是味了。比如前一篇《撞墙，向它要健康索岁月》，纯属身体锻炼的内容，开始也堵，一次次反馈“短时间发表文章过多”就实在不能理解。“多”之说促我又一次想到辩证法。

严格说，辩证法是种好的思维形式，能够避免僵化，可它“跛脚”，并不十分严谨，常会出纰漏，会被利用，所以有人调侃，说是“狡辩法”“变戏法”。被利用以后往往没有一定的是非曲直、青红皂白，常是此一是非、彼一是非，常会不分青红皂白。

我把它叫做“辩证推想”，按此，就不存在多与少的问题。

多与少分为此时此地与彼时彼地，看此时此地与彼时彼地的不同组织与管理者设置，尺度或者叫做“秤”，是放在他们少数人的下心里与“桌子”下面，放在他们的“柜子”里，而不在桌面，不在大多数的人手里，如此，怎么能够是真正的辩证呢。

就好比吃饭，肚子饿者饥不择食，饱者即便酒席也寡淡无味。又好比拉屎撒尿，急时随处可以，不急时却要讲究，得“星级”，需“品味”，要装饰豪华、陈设讲究，甚至有各种服务，以至有“宾至如归”之感。

60年代困难时期有饭吃就满足，没有菜照样津津有味，一旦日子好了便挑三拣拣四、挑肥拣瘦。“发表文章过多”是不是也属这种情况呢？

多与少相反相成，是一对的矛盾体，究竟多了好还是少了好呢？世界缤纷复杂，难说更好还是少更好，即便昂贵的人参、鹿茸也不是多多益善，过多会肝火太旺的。《博客》喜欢多发文章还是少发文章呢？看来不能一概而论，于是我就想到了多与少的命题。

嫌文章发多了会不会是因为“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”呢？不妨这样设想。

于是理解了。关键在是不是被喜欢，受欢迎，非文章篇数问题，也不是时间问题。不投其“机”投其所好，合其口味，所以就嫌“多”，如果投其“机”，投其所好，合其口味，岂有嫌多之理，多多益善呢。　

忽然想起读“老三篇”“语录”，学习《毛著》的年代。不仅天天读，每日上下午上班下班开始时都要读，晚上政治学习还得读，简直到了令人不厌其烦的程度，也没有嫌多，而且要求回到家里各自读，也许巴不得，连，上厕所也别忘了读“老三篇”呢。

学习文件要求“反复学习、吃透精神、落实行动、检查贯彻”，最吃香的年代，连食堂、餐馆、理发店等也不嫌读。真的，我在厕所还听到过，隔坑有人背语录呢，似乎是不敬，却又是一片诚心。

现在依然不嫌反反复复。比如传媒发布什么希望家喻户晓的消息、社论、文章，就常常反反复复，包括大中小各级报纸，都是连篇累牍转载，不嫌多。比如宣传“三个代表”就无时无刻，日日、时时的登报、广播、上电视。比如宣传所谓的“反邪教”，也没日没夜，不嫌多嘛。

所以，不存在发表文章多与少的问题，关键在人家对自己的博文有没有兴趣，是不是他们所主张、所提倡、所需要的。

比如最近听说香港地区几十万人游行就没报道。几十万人的数字算多，影响算大，可因为不赞成、没兴趣，甚至反对，就没报道。千余人的“七一”庆祝却报道了。岂是单纯数量决定。

还回过头说博文。不管发得成或者发不成，不管热情或者冷淡，不管顺利或者不顺利，也不管如何反馈，既然有所闻有所见，既然有了灵感就写，既然写了便发，不考虑这些。

俗话说“东边不亮西边亮、城里没有乡下有”，有说“塞翁失马、焉知非福”，又有“堤内损失堤外补”，还有“东隅失之桑榆收”，更有“东边日出西边雨、道是无情却有情”。天空广阔得很，文章的天空非一块铁板。

我在《文章被剽窃、屏蔽还乐淘淘》中，是这样感怀的：

“细想忽然觉得心里不快是多余，被封有什么了不起，今天不解封明天解，明天不解封还有后天。嘿嘿，迟早要解封，因此又多得一次新的感受，多写出一篇感怀短文，岂不是坏事转化成了好事。于是我决定休息一天，不生气，去公园走走。还作打油诗自我安抚。”我的打油诗是这样写的：

被屏蔽了不烦躁，反成屏蔽者苦恼；

白白花了血本钱，作者照样乐淘淘。

不惜辛苦的操劳，头昏眼花舌干燥；

如果只值五毛钱，何苦白白把心操。

我在《博客帐号被封又解封》中则又是这样表述的：

“回头一想却又忽然转嗔为喜，封就封呗，权握在人家手里，能奈他何。没什么了不起，不为名不为利，不过一番感怀，有感而抒罢了。抒归抒、写归写，照样可以写，照样能抒发，怄什么气，封了博客还有其它网站没被封，不就那一小片天地。”

不妨再作打油一首自抚：

辩证推想实在妙，究竟多好还少好；

今天嚷嚷需要多，明日也许主张少。

有多便多少也好，被堵截了不气恼；

经过辩证的推想，锲而不舍办法妙。

不说政治不说文章，就说钱，多与少也十分辩证。

过去年代以穷为光彩，以富为耻辱、恐惧、丢脸。因为马克思曾说金钱充满了铜臭味，渗透了工人阶级的鲜血。比如50年代的学生，绝不敢像现在这般炫富，比如父母是剥削者，是地主、资本家、富农就不敢讲，讲出来了会矮别人一截，会被瞧不起。比如质地好的衣裤就藏藏掖掖，或躲在家里穿，或裹在黑不溜秋的旧衣裤里。

所谓“发表文章过多”是怎么回事呢，说了不少也没有说个清楚吧，也许是：

什么多，什么少；喜封杀，成爱好。

巴不得，都去睡；昏昏然，闭住嘴。

没想法，由人家；如同猪，任宰杀。

是与非，由他说；任颠倒，随调配。

《带雨的云八十年感怀短文800篇》　http://blog.sina.com.cn/dydyabc

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