早已不知是第多少次路经荷塘，哗哗的水流总是不知疲倦地注入荷塘。四周的垂柳在昏暗的灯光下，总是显得那么静默与安详。

因为有朦胧的月色与昏黄的路灯相伴，走在荷塘边的路上，也不会感到害怕。

自从大一第一次路经此处，我便深深地爱上了这湾池水，这片红花相衬的碧绿。在这里，我可以静静的思考以后的人生，也可以无故的担忧未来可能出现的烦恼，没有嘈杂的喧嚣，只有静静的自己。这是一个只属于自己的天堂。

还记得以前在这里的胡思乱想，尽管毫无意义，但依然是我成长的见证。有对学习、事业、家庭的思考，亦有情窦初开的烦恼，还有自以为很受伤的人际关系的哀伤。总之，这里是大学生活中难得的清净轻松之地。在它的身旁，我学会了一定要健康成长。

无论是沉密于污泥之下，还是才露尖尖角，亦或是花开正艳、游鱼嬉闹，莲总能坚守住自己的职责，把最美的荷叶与最出尘的荷花展现在世人面前。莲一生的价值或许只有如此才能实现。

而我久久沉思而不得结果的人生价值，在看尽莲的一生之时，得到了些许启发。而最近接触到的佛经、心理学知识，在初读《菊与刀》后，得以形成雏形。佛教说，人要断爱去执，才能六根清净。心理学说，人在激动时，小路神经系统会取代大路神经系统控制人体，而小路神经系统所做的是下意识的行为，不被理智所控制。这也正好说明了为什么人们在愤怒的情况下经常会做出令自己后悔的事。《菊与刀》中写到，日本人认为精神力量高于物质。这也正让我们可以理解他们的武士道精神。如果运用心理学知识，也可以解释这种武士道的精神。无论何种思想，何种经历，只要在大脑中一次次的重复，让它在记忆里一遍遍更新，它都会深入骨髓，甚至进入人的下意识反映中，即受控于小路神经系统。这也就是为什么有的习武之人会在危险时下意识的反击。而武士道精神也是这样深入了每个武士的骨髓之中了。

作为普通人的我们，可以如武士一样，执着于我们所爱，也可以如佛教中人，去除执念，安然今生。

近三年来，成长了许多，学会了不去杞人忧天，也学会了淡然处于当下，平静迎接未来。未能做好的只是仍有偏执。可是，倘若有一天没有了任何执念，那我必然亦非我了。

-全文完-