博弈论在西方兴起了有几十年,得到了蓬勃发展,近年来博弈论也传入到了我国,在学界引起了热烈的讨论,有学者用博弈论的观点来看社会,来看中国几千年的历史,认为一部中国历史就是一部中国人的博弈史,我们老祖宗的传世军事学著作<孙子兵法>就是一部最早的博弈学著作.

博弈论又被称为对策论（games　theory),是研究具有斗争或竞争性　质现象的理论和方法，它既是现代数学的一个新分支，也是运筹学的一个重要学科。什么是博弈?通俗来说,两个人在一起下棋就是博弈,博弈论就是用现代的数学方法和数学工具来研究和描述社会的博弈问题,并对其结果进行预测的学科.实际上在学者看来,上至经济\军事\外交等国家大事,下至老百姓的民生问题都是博弈问题,都可以用博弈论来解读.

博弈论是西方社会民主化发展,自然科学特别是数学学科发展的产物,随着博弈双方的力量对比消长,博弈的结果往往是妥协的产物,是个折中的结果,这样的结果不偏坦任何一方,为博弈双方所接受,博弈的结果可以成为世俗的惯例,也可以经过法定程序上升为法律,法规,成为约束社会成员的规范.

社会问题的实质是社会各阶层利益的冲突,利益的冲突就是利益的博弈,我们国人习惯于把社会问题用斗争哲学来处理,这样强势的一方在博弈中会占据绝对优势,弱势的一方往往被逼上绝路,不得以便会以死相争.我们的社会应该建立一套社会冲突化解机制,让各方的利益博弈能得到一个平和的结果,随着社会的博弈,法制也在不断完善,社会也在不断进步.比如城管和小贩之间的博弈,小贩为了多挣钱,总想去人流多的地方叫卖,而人流多且繁华的地方会影响市容,在个人利益与公共利益的冲突面前,谁对谁错呢?其实,沿街叫卖商品是一种落后的商品经济行为,随着商品经济的发展,出现了美食城这样的新生事物,这里没有城管与小贩,也没有沿街叫卖,更不会影响市容,大众消费,环境良好.

作为政府应该给小贩提供必要的公共产品,让其有生存空间,比如对小贩同一管理,提供统一的服装和工具,因为一片区域.靠小摊小贩来维持生活的基本就是一个特定的人群,是可以监督和管理的,这样小贩还可以成为城市的一道风景线,而不是在斗争哲学的指导下把人简单赶走.因为这样社会问题并未解决,社会利冲突反而加剧.

说得再远一点,大一点,战国时候的秦国,在商鞅的>的斗争哲学指导下,对内,严刑峻法,重农抑商,积聚财富;对外实行军事扩张,虽平定了天下,但王朝的命运并不长,而汉武帝在位时重用儒家,让封建制在中国绵延了数千年,根本原因是儒家的哲学思想是和,而不是斗争哲学.

说道底.博弈论其实也是一种关于斗争的学问,但是他把斗争过程可控化,数量化,让人人们可以定量分析和预测博弈过程,当然要使博弈过程可以控制,不出乱子,博弈出一个有利于社会稳定发展的好结果来,还需要相应的法制保障,这与社会不同利益主体之间的博弈是相互影响的.

社会问题其实可以平和的去解决,关键要有合适的模式,斗争哲学适合对付敌人,所以社会问题不一定要硬碰硬,我们要欢迎新生事物的出现,让旧事物以新面貌出现,旧的问题即被无形解决.

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